Оказывается, кроме Старшей и Младшей Эдд, существует еще и Длинная Эдда. Это рукопись с исландскими мифологическими текстами, написанная в XVII веке. Название свое она получила из-за очень странного формата: 33 на 10.5 см. Рукопчь в оцифрована и можно посмотреть на ее очень милые иллюстрации: только взгляните на этого розовощекого Тора!

Вот надо было так отличиться османскому магнату греческого происхождения Михаилу Кантакузину, что потомки запомнили его по прозвищу Шейтаноглу - "Чертов сын".

До того, как поступить на Филфак СПбГУ, я четыре года учился на инженера-химика в одном странном питерском вузе. Учился я не очень хорошо, но и стандарты были в этом вузе так себе: если не пьешь портвейн на задних рядах, то уже относишься к лучшей половине студенчества. Учеба давалась тяжело, точные науки с трудом укладывались в голову, но я смог проучиться почти без троек, пока окончательно не решил расстаться с инженерным делом. И долго мне казалось, что эти четыре года я потерял, в лучшем случае, развив в том вузе только социальные навыки.

Но в последнее время я стал дрифтовать в сторону Digital Humanities (не без влияния админки Vox'a), и мне начали пригождаться почти забытые знания по математике и статистике. Сейчас сижу на школе по искусственному интеллекту в гуманитарных науках (спасибо Свете за информацию о ней), и всякие векторы и матрицы вызывают у меня не ужас, как у некоторых гуманитариев, а ностальгию по ушедшей юности.

В общем, цените всякий свой опыт, он может пригодиться в самых необычных обстоятельствах.

У меня есть много возражений к автору этого поста.

1) Мне кажется странным говорить что "В Индии, на глобальном Юге, имеют такое представление об истории", когда индийцы Чакрбарти и Спивак - это сейчас одни из самых цитируемых историков. Так что не очень понятно, почему историческое знание в странах Глобального Юга сводится к одной нелепой картинке.

2) Почему "они на Глобальном Юге", а не "мы на Глобальном Юге". Три года в Германии убедили меня, что российские проблемы находят намного больше понимания у ливанцев, венесуэльцев, сирийцев и т.д., чем у немцев и французов. Это говорится как комплимент первым и критика последних. Западноевропейцам не приходится сталкиваться с настоящей нищетой, коррупцией и злоуотреблением властей. Мы с Глобальным Югом видели "некоторое дерьмо", а европейцы знают его только по фильмам.

Ну и на последок - в коричневых пучинах твиттера нафо-идиоты считают, что российские взгляды на историю точно представлены в музее Новой Хронологии и угорают с того, россияне якобы все верят в эту чушь.

Тут оказалось, что я произвожу интересное впечатление на читателей. Так что опрос.

НУ ЛАДНО КАК СКАЖЕТЕ

Какой ты сегодня череп полинезийских предков?

(Le musée du quai Branly, Париж)

Смотрел на парижский древнеримский амфитеатр (Арены Лютеции). На табличке прочитал, что он вмещала D I X, то есть 509 римскими цифрами, тысяч человек. Долго думал, как там полмиллиона римлян помещалось и откуда такая странная точность.

dix — это "десять" по-французски.

Из сериала "Бодкин" сегодня я узнал, что название кельтского праздника начала зимы на самом деле произносится как Суэн, а не Самайн.

Про Самайн я узнал в юные годы от своей тогдашней девушки-готессы
Тамары. Они с подружками организовали в гарнизонном поселке при военном аэродроме неоязыческий культ, и праздновали всякое такое. Ещё они священнодействовали, бегая в весеннее равноденствие* в лесу голышом вокруг костра.

Дело происходило под Мурманском, и бегать во славу древних богов приходилось по пояс в снегу.

* UPD. Вспомнил, что это был Белтейн, который празднуют первого мая. Это объясняет, почему в Западной Европе виккане голышом в это время бегают. Но на снег по пояса она жаловалась.

Сижу на лекции о бактрийском языке. Лектор Nicholas Sims-Williams на первом слайде флексит, что благодаря ему в юникоде есть одна бактрийская буква.

Бактрийцы жили в Северном Афганистана в начале нашей эры. Они использовали греческий алфавит с добавлением буквы Ϸ "ш". Её-то Симс-Уильямс и ввел в юникод.

Больше всего в Бактрийском царстве мне нравятся имена их царей: Канишка, Васишка и Хувишка.

Судя по монете, Хувишка был подкастером. Но и без монеты, уже по имени понятно, что с ним что-то не так.

Спасибо, Евгений, моя жизнь разделилась на до и после. Теперь я верую в Шавушку.

Аж два человека запутались в нумерации фотиевых писем во флорентийской рукописи Plutei 32.33. Черными чернилами проставлен неправильный номер письма, коричневыми - правильный, но со второй попытки.

В арабском есть слово ملحمة (мальхама). Оно родственно еврейскому מלחמה (мильхама "война") и происходит от корня л-х-м "мясо" (в иврите он почему-то обозначает "хлеб).

Так вот, ملحمة обозначает как "битву", особенно кровавую, так и "эпос", как литературный жанр. В итоге кто-то очень смешно запутался и перевел статью про некий сирийский кровавый замес времен французского владычества как "Эпос при Айн Альбу Гомаа".

В продолжение разговора о православии и политике:

Мы записали подкаст с Игорем Кузинером о большевиках, церкви и загробной жизни. Слушайте и подписывайтесь!

По моему каналу можно заметить, что я интересуюсь кучей вещей, но при этом по пять раз принимаюсь править пост от ошибок, не всегда успешно. Есть четыре буквы, которые это объясняют. И мне хотелось бы исповедоваться.

В прошлом году я сам себя очень сильно задолбал. Особенности психики обострились на фоне миграции, войны и отцовства, и мне казалось что ни с чем не могу справиться, особенно с диссертацией. В итоге я обратился к психиатру. Надеялся я от него услышать, что я просто уставший скуф и все в порядке. А в итоге он сказал "у вас СДВГ и, возможно, вы в аутическом спектре. Амфетамин будете?". От амфетамина* я отказался, но свою личную и академическую жизнь увидел под другим углом.

Не знаю, как делают люди нейротипичные люди, да и много ли их среди ученых. Но в чем-то мне прям сложно в академии и СДВГ, скорее всего, виновато в этом.

Во-первых, письмо для меня удовольствие, но вычитка - это пытка. Во-первых мне очень тяжело читать по несколько раз тексты, особенно свои. Тридцать лет мне говорили, что я вообще молодец, но не хватает внимания. Поэтому каждая ошибка воспринимается как личные провал - мне опять не хватило силы воли чтобы напрячься и включить внимание. Поэтому вычитывать текст не только сложно (нужно держать внимание несколько часов), но и эмоционально больно. Но теперь я понимаю, что для меня ошибки - это заикание: приносит мне больше переживаний, чем неудобств окружающим. С этой мыслью и вычитка текстов стала проще: ошибки для меня больше не укор в том, что я слабовольный раздолбай.

Во-вторых, мне тяжело даются лекции, конференции и всякая такая деятельно, когда нужно сидеть на жопе три часа и слушать. Сильно помогает, если лектор не читает по бумажке, структурирует речь и делает слайды с главными пунктами. Без всего этого я, несмотря на все старания, улетаю куда-то в космос и начинаю выяснять, из какого материала в Древней Корее шили шапки. Но сам я делаю доклады так, чтобы мне самому было бы понятно, и обычно мои доклады хвалят. Так что советую всем делать презентации СДВГ-френдли: и другим поможете, и себе.

В-третьих, нетворкинг это для меня большой труд. Наверно, это еще и из-за предполагаемого аутического спектра. Но для меня совместный еженедельный ланч с коллегами из проектами это самая стрессовая часть рабочей недели. Длительный разговор с кем-то вне моего очень близкого круга это мучительный подбор тем и такое же мучительные выжидание окончание разговора. Потому что разные социальные почесывания подсознательно воспринимаются бессмысленными, но рационально необходимыми, то есть как очень нелюбимая работа. Особенно тяжко мне на конференциях, где никто никого не знают, и ты стоишь с чашкой кофе в руках и пытаешься наладить общения. Для этого в годами у меня выработалась социальная маска бон-вивана, который сыплет шутками, байками и историческими фактами. Но это представления, после которого мне становится физически плохо. После особенно напряженного общения я начинаю задыхаться, у меня болит голова и сводит конечности. А окружающие часто при этом думают, что я компанейский парень, любящий всех развлекать. И зовут на тусовки.

Ну и последнее: лучше всего мне работается в шумном месте, желательно в транспорте, ну или как минимум под какие-нибудь видео. Звучит парадоксально, но чтобы мне не отвлекаться, у меня на фоне должен быть отвлекающий фактор. Начальник смотрит косо, что я прихожу в офис раз в неделю. Но я знаю, что в предбаннике столовой я тщательнее буду заниматься текстологией, а в тихом офисе - смотреть ютюб и обсуждать жратву со своим соседом по комнате.

Одним словом видно, что за годы я напридумывал себе разных костылей, и костыли делают меня в чем-то успешнее, чем людей нейротипичных. Но все равно тяготит осознание, что мне с такой психикой жить до конца моей жизни.

* амфетамин прописывают при СДВГ, но я реально боюсь, что мне понравится, и мне придется жить еще и с зависимостью от спидов. В середине нулевых я видел людей с этой зависимостью и предпочитаю от нее воздерживаться.

Короче, это все слова поддержки тем, кому интересно заниматься скучными вещами, и скучно — якобы интересными. И тем, кто делает все по-своему, а не как "нормальные люди". Вы не одни, и вы/мы молодцы.