Forwarded from ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ (Μιχαήλ)
Достаточно только глянуть на этот краткий список заимствований из латыни в греческий, то сразу ощущаешь, что римляне нация дельная, всё про активности всякие утилитарные — повоевать там, поадминистрировать всякое, привести в порядок и табличку. Эллины они поговорить и на расслабоне, эти дорогу строят, ибо неча просто так сидеть, пишешь что-то, так не философию болтливую, а мануал про земледелие, чтобы росло хорошо, пока жена новых граждан рожает, а сын в армии, все при деле. Вечером смотришь в зеркало на своё гладко выбритое серьезное лицо и как уважаемый человек, отдавший долг богам и обществу, идёшь в кровать. Старшие Будденброк и Катон. Gravitas, КПД и KPI. Если Штольц и учил языки, то это латынь была, она «ум дисциплинирует». Вот админ Salve, Latina за утро успела йогой и танцами позаниматься, собрать лайков на фото в купальнике, организовать публичную лекцию, попереводить книгу и попеть Монтеверди, пока набирается барочная ванна с пеной, а админ ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ за утро только выпил кофе и долго гладил кота.
Некто 1900 лет назад: мудрый император, талантливый писатель, светоч римского стоицизма
Некто сегодня: отдел одежды в универмаге ХЦ с потерянными флексиями / родовыми признаками (унисекс на повесточке)
P.S. Слоганы на футболках так и вовсе эпикурейские. Куда катится мир? (Или я душню и радоваться надо, что античное наследие в масс-маркете живёт хоть так?)😐
Некто сегодня: отдел одежды в универмаге ХЦ с потерянными флексиями / родовыми признаками (унисекс на повесточке)
P.S. Слоганы на футболках так и вовсе эпикурейские. Куда катится мир? (Или я душню и радоваться надо, что античное наследие в масс-маркете живёт хоть так?)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Отдельный интерес в этой области представляет двойное отрицание – широко применяемый в латинской литературе риторический приём, призванный усилить эмоциональную составляющую высказывания.
Разберём несколько примеров разного употребления отрицательной частицы в нашем новом видео.
#SL_grammatica_2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Латинский язык: позиция отрицания
Заказать латинский мерч:
👕 https://vk.com/market-203813717?screen=group
✅ https://www.group-telegram.com/salvelatina.com
✅ https://vk.com/salvelatina.com
📍 Позиция отрицания в латыни влияет не только на логическое ударение, но и на смысл всей фразы – вплоть до прямо противоположного.…
👕 https://vk.com/market-203813717?screen=group
✅ https://www.group-telegram.com/salvelatina.com
✅ https://vk.com/salvelatina.com
📍 Позиция отрицания в латыни влияет не только на логическое ударение, но и на смысл всей фразы – вплоть до прямо противоположного.…
Forwarded from Renovatio
Немного Горация
I.38
Persicos odi, puer, adparatus,
displicent nexae philyra coronae,
mitte sectari, rosa quo locorum
sera moretur.
Simplici myrto nihil adlabores
sedulus, curo, neque te ministrum
dedecet myrtus, neque me sub arta
vite bibentem.
«Не выношу, мой мальчик, Персидских излишеств, изящно сделанные венки мне не по вкусу, перестань искать для меня розу летом. Прошу тебя, не старайся добавить что-то к простоте мирта: мирт идет и тебе, когда ты тут прислуживаешь, и мне, когда я выпиваю под сенью густого виноградника» (пер. Д. Бугая).
Этим небольшим стихотворением, написанным сапфической строфой, завершается первая книга «Песен» Горация. Конец, как известно, делу венец, и Гораций обычно в конце — впрочем, как и в начале, — своих книг помещает «программные» стихи. Так, вторая книга завершается знаменитым «Лебедем» (поэт в его посмертной судьбе), третья — еще более известным «Памятником» (та же тема), а четвертая — потрясающим по силе гимном Августу как божественному восстановителю Рима.
Рядом с этими вершинами горацианской поэзии I.38 выглядит, мягко говоря, скромно как по своему объему, так и по содержанию. Поэтому некоторые старинные издатели считали, что I.38, на самом деле, не настоящее завершение первой книги, что пара стихотворений выпала, оставив нас с этой безыскусной небольшой пьесой, состоящей всего из двух строф (есть еще только одна ода Горация того же объема — III.22). Но если воздержаться от такого рода домыслов и представить, что этот финал, действительно, принадлежит Горацию, каков в этом случае был его замысел? Поэзия Горация традиционно воспринимается как своего рода прославление житейской мудрости, «золотой середины» (aurea mediocritas), простой и скромной жизни на лоне природы («садил капусту, как Гораций»). На самом деле, ее можно, скорее, описать как флуктуацию между трагическим напряжением и идиллическим разрешением, она получает свою силу и выразительность как раз благодаря постоянному движению, переходу от страстного и отчаянного стремления к покою и простоте. Эти два полюса, как правило, присутствуют и в отдельном стихотворении, и в движении от одной оды к другой внутри книги. I.38 — замечательный пример полюса покоя, к которому Гораций приходит после трагического напряжения I.37, Nunc est bibendum, песни, в которой с необычайным пафосом описаны борьба Августа против Египта и страшная смерть Клеопатры (fatale monstrum). После ужасной картины смерти гордой царицы (non humilis mulier), «впитавшей телом черный яд» змеиных укусов, хочется перевести дух, и наша ода дает нам это сделать. При этом в новом регистре, в новой тональности I.38 сохраняет контраст предшествующего стиха. Там основной темой была борьба между Востоком (Клеопатра) и Римом (Август ab Italia uolans), здесь эта борьба переносится в саму обыденность: «Персидским излишествам», воплощенным в дорогих благовониях, мазях, притираниях, противостоит, так сказать, простота и обыденность мирта, обычного и повсеместного в Италии растения.
Горацианская простота жизни, таким образом, оказывается своего рода политической программой, связанной с тем, что делал Август, восстанавливая mores maiores. И стоит обратить внимание на то, что сама литературная фактура оды, почти полностью лишенная словесных украшений, как верно отмечено в Кисслинг-Гейнце и у Э. Френкеля, представляет эту простоту жизни в области поэтического искусства.
д.б.
#renovatio_studies
#renovatio_ad_fontes
#renovatio_translated
I.38
Persicos odi, puer, adparatus,
displicent nexae philyra coronae,
mitte sectari, rosa quo locorum
sera moretur.
Simplici myrto nihil adlabores
sedulus, curo, neque te ministrum
dedecet myrtus, neque me sub arta
vite bibentem.
«Не выношу, мой мальчик, Персидских излишеств, изящно сделанные венки мне не по вкусу, перестань искать для меня розу летом. Прошу тебя, не старайся добавить что-то к простоте мирта: мирт идет и тебе, когда ты тут прислуживаешь, и мне, когда я выпиваю под сенью густого виноградника» (пер. Д. Бугая).
Этим небольшим стихотворением, написанным сапфической строфой, завершается первая книга «Песен» Горация. Конец, как известно, делу венец, и Гораций обычно в конце — впрочем, как и в начале, — своих книг помещает «программные» стихи. Так, вторая книга завершается знаменитым «Лебедем» (поэт в его посмертной судьбе), третья — еще более известным «Памятником» (та же тема), а четвертая — потрясающим по силе гимном Августу как божественному восстановителю Рима.
Рядом с этими вершинами горацианской поэзии I.38 выглядит, мягко говоря, скромно как по своему объему, так и по содержанию. Поэтому некоторые старинные издатели считали, что I.38, на самом деле, не настоящее завершение первой книги, что пара стихотворений выпала, оставив нас с этой безыскусной небольшой пьесой, состоящей всего из двух строф (есть еще только одна ода Горация того же объема — III.22). Но если воздержаться от такого рода домыслов и представить, что этот финал, действительно, принадлежит Горацию, каков в этом случае был его замысел? Поэзия Горация традиционно воспринимается как своего рода прославление житейской мудрости, «золотой середины» (aurea mediocritas), простой и скромной жизни на лоне природы («садил капусту, как Гораций»). На самом деле, ее можно, скорее, описать как флуктуацию между трагическим напряжением и идиллическим разрешением, она получает свою силу и выразительность как раз благодаря постоянному движению, переходу от страстного и отчаянного стремления к покою и простоте. Эти два полюса, как правило, присутствуют и в отдельном стихотворении, и в движении от одной оды к другой внутри книги. I.38 — замечательный пример полюса покоя, к которому Гораций приходит после трагического напряжения I.37, Nunc est bibendum, песни, в которой с необычайным пафосом описаны борьба Августа против Египта и страшная смерть Клеопатры (fatale monstrum). После ужасной картины смерти гордой царицы (non humilis mulier), «впитавшей телом черный яд» змеиных укусов, хочется перевести дух, и наша ода дает нам это сделать. При этом в новом регистре, в новой тональности I.38 сохраняет контраст предшествующего стиха. Там основной темой была борьба между Востоком (Клеопатра) и Римом (Август ab Italia uolans), здесь эта борьба переносится в саму обыденность: «Персидским излишествам», воплощенным в дорогих благовониях, мазях, притираниях, противостоит, так сказать, простота и обыденность мирта, обычного и повсеместного в Италии растения.
Горацианская простота жизни, таким образом, оказывается своего рода политической программой, связанной с тем, что делал Август, восстанавливая mores maiores. И стоит обратить внимание на то, что сама литературная фактура оды, почти полностью лишенная словесных украшений, как верно отмечено в Кисслинг-Гейнце и у Э. Френкеля, представляет эту простоту жизни в области поэтического искусства.
д.б.
#renovatio_studies
#renovatio_ad_fontes
#renovatio_translated
👷🏻 Работаем с тем, что есть, потому что выше головы не прыгнешь – типично римский прагматичный подход к любому делу, на этот раз в цицероновской интерпретации (цитата на картинке).
💡 Развивая эту мысль, Цицерон дополнительно предлагает трудиться над тем, к чему есть наибольшие способности, ставя таким образом во главу угла природные задатки и возможности, а не личные хотелки: мол, вот этот задачки по математике хорошо решает, а ему на кифаре, видите ли, хочется играть – не-е-ет, дорогой, это какая-то греческая блажь. Настоящий римлянин делает ровно то, что у него лучше всего получается, потому что это логично, правильно, а также служит на благо общества, государства и вообще – светлого империалистического будущего.
🤔 С точки зрения современного индивидуализма – какая-то архаическая дичь, но вот давайте представим, что в наши дни все и решили так жить: разве мир сразу не сделался бы лучше?
Salve, Latina!
🔜 #SL_patronusanni
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🏋️♂️ Главное древнеримское спортивное событие года, или что римляне праздновали в сентябре
Надевайте свою лучшую тогу и калиги, возьмите с собой бутылочку фалернского и луканские колбаски в лаваше: мы отправляемся на игры!
🏅Олимпийские игры по-римски
Главным событием сентября были Ludi Romani, Римские игры, древнейшие и самые большие игры квиритов. Они были посвящены Юпитеру Всеблагому и Величайшему (Optimus Maximus), праздник которого приходился как раз на дни Игр (13 сентября). Позже в число виновников торжества попали также Юнона и Минерва.
Продолжительность: игры проводились ежегодно (с перерывами) в сентябре на протяжении примерно 900 лет, с начала V в. до н. э. до второй половины IV в. н.э, когда христианские императоры начали активно искоренять языческое наследие. С 366 г. до н. э. они стали ежегодными и проводились в течение нескольких недель в сентябре.
Сначала игры проводились в 1 день. Тит Ливий писал, что изначально состязались только колесничие и кулачные бойцы (I, 35). Но что такое 1 праздничный день для таких любителей повеселиться, как римляне? Постепенно количество дней и программа мероприятий стали увеличиваться. К началу I века до н. э. Римские игры длились уже 10 дней, лет через 50 они были продлены до 15 дней и продолжались с 5 по 19 сентября. Игры всегда проводились с размахом и на них тратилась огромные суммы.
🏇Программа
Начиналось всё с торжественной процессии (pompa), шедшей от храма Юпитера на Капитолии через Форум к Большому цирку. В этом шествии, не уступающем размаху советским первомайским и ноябрьским демонстрациям, первыми в пешем или конном строю (в зависимости от рода войск, в котором служили их отцы) шли юноши, вступавшие в пору зрелости. Этот парад показывал как римлянам, так и иностранцам, что на смену старым воинам растёт достойная смена.
Далее следовали участники игр: возничие ехали на колесницах, актёры, музыканты, борцы и кулачные бойцы шли пешком. Спортсмены были одеты лишь в набедренные повязки (примерно как сейчас бойцы ММА) и радовали зрителей своими мощными мышцами. Замыкали процессию боги, изображения которых несли на плечах служители культа.
Когда процессия добиралась до места, жрецы в установленном порядке приносили жертвы, после чего начинались сами игры.
Классическая программа выглядела так:
● первые 4 дня шли театральные представления и музыкальные состязания (античные баттлы 🙂);
● Артистов и музыкантов сменяли борцы, кулачные бойцы и другие атлеты;
● 13 сентября праздновался праздник Юпитера (Epulum Iovis);
● 14 сентября состоялся смотр римских всадников, известный как Equorum Probatio;
● 15-19 сентября были гонки на колесницах. Дионисий Галикарнасский сообщает, что в те дни проводились также скачки лошадей. Этот автор также описывает необычный вариант колесничных гонок. В них участвовали двое – возничий и воин. Это дань древней традиции состязаний, описанной ещё Гомером. Когда до финиша оставался 1 стадий, воины спешивались и бежали это расстояние наперегонки («Римские древности», VII, 73, 3);
● В течение следующих четырех дней, с 20 по 23 сентября, в Риме проходил Mercatus, или рыночная ярмарка римлян. Это было сделано для того, чтобы стимулировать местную экономику.
🍂 Особенные сентябрьские иды
В сентябре иды приходились на 13 число и были праздничными. Как мы уже упоминали, в этот день отмечался праздник Epulum Iovis: почитание сначала только Юпитера, а потом также и Юноны с Минервой.
Возможно, что Epulum Iovis изначально отмечали в ноябрьские иды, так как праздник не проводился в сентябре до правления Августа. Прежде чем начать празднества, нужно было подобающим образом подготовить пиршественный зал. Римляне приносили статуи Юпитера, Юноны и Минервы и укладывали их на почетные места за столом.
Miscere utile dulci (сочетать приятное с полезным) – формула, которая ёмко характеризует римские праздники: и богов почтили, и повеселились на славу🙏 🎉🥳
А что выбрали бы вы: смотреть гонки колесниц и схватки полуголых борцов или выпить во славу Юпитера и его семьи?
Salve, Latina!
🔜 #SL_curiosum
Надевайте свою лучшую тогу и калиги, возьмите с собой бутылочку фалернского и луканские колбаски в лаваше: мы отправляемся на игры!
🏅Олимпийские игры по-римски
Главным событием сентября были Ludi Romani, Римские игры, древнейшие и самые большие игры квиритов. Они были посвящены Юпитеру Всеблагому и Величайшему (Optimus Maximus), праздник которого приходился как раз на дни Игр (13 сентября). Позже в число виновников торжества попали также Юнона и Минерва.
Продолжительность: игры проводились ежегодно (с перерывами) в сентябре на протяжении примерно 900 лет, с начала V в. до н. э. до второй половины IV в. н.э, когда христианские императоры начали активно искоренять языческое наследие. С 366 г. до н. э. они стали ежегодными и проводились в течение нескольких недель в сентябре.
Сначала игры проводились в 1 день. Тит Ливий писал, что изначально состязались только колесничие и кулачные бойцы (I, 35). Но что такое 1 праздничный день для таких любителей повеселиться, как римляне? Постепенно количество дней и программа мероприятий стали увеличиваться. К началу I века до н. э. Римские игры длились уже 10 дней, лет через 50 они были продлены до 15 дней и продолжались с 5 по 19 сентября. Игры всегда проводились с размахом и на них тратилась огромные суммы.
🏇Программа
Начиналось всё с торжественной процессии (pompa), шедшей от храма Юпитера на Капитолии через Форум к Большому цирку. В этом шествии, не уступающем размаху советским первомайским и ноябрьским демонстрациям, первыми в пешем или конном строю (в зависимости от рода войск, в котором служили их отцы) шли юноши, вступавшие в пору зрелости. Этот парад показывал как римлянам, так и иностранцам, что на смену старым воинам растёт достойная смена.
Далее следовали участники игр: возничие ехали на колесницах, актёры, музыканты, борцы и кулачные бойцы шли пешком. Спортсмены были одеты лишь в набедренные повязки (примерно как сейчас бойцы ММА) и радовали зрителей своими мощными мышцами. Замыкали процессию боги, изображения которых несли на плечах служители культа.
Когда процессия добиралась до места, жрецы в установленном порядке приносили жертвы, после чего начинались сами игры.
Классическая программа выглядела так:
● первые 4 дня шли театральные представления и музыкальные состязания (античные баттлы 🙂);
● Артистов и музыкантов сменяли борцы, кулачные бойцы и другие атлеты;
● 13 сентября праздновался праздник Юпитера (Epulum Iovis);
● 14 сентября состоялся смотр римских всадников, известный как Equorum Probatio;
● 15-19 сентября были гонки на колесницах. Дионисий Галикарнасский сообщает, что в те дни проводились также скачки лошадей. Этот автор также описывает необычный вариант колесничных гонок. В них участвовали двое – возничий и воин. Это дань древней традиции состязаний, описанной ещё Гомером. Когда до финиша оставался 1 стадий, воины спешивались и бежали это расстояние наперегонки («Римские древности», VII, 73, 3);
● В течение следующих четырех дней, с 20 по 23 сентября, в Риме проходил Mercatus, или рыночная ярмарка римлян. Это было сделано для того, чтобы стимулировать местную экономику.
🍂 Особенные сентябрьские иды
В сентябре иды приходились на 13 число и были праздничными. Как мы уже упоминали, в этот день отмечался праздник Epulum Iovis: почитание сначала только Юпитера, а потом также и Юноны с Минервой.
Возможно, что Epulum Iovis изначально отмечали в ноябрьские иды, так как праздник не проводился в сентябре до правления Августа. Прежде чем начать празднества, нужно было подобающим образом подготовить пиршественный зал. Римляне приносили статуи Юпитера, Юноны и Минервы и укладывали их на почетные места за столом.
Miscere utile dulci (сочетать приятное с полезным) – формула, которая ёмко характеризует римские праздники: и богов почтили, и повеселились на славу
А что выбрали бы вы: смотреть гонки колесниц и схватки полуголых борцов или выпить во славу Юпитера и его семьи?
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Есть люди, которые читают книги исключительно на бумаге – в их числе и ваш админ, поэтому давайте сегодня поговорим о том, какие преимущества имеет бумажная книга по сравнению с электронной. Может, и вы что-то добавите к этому списку
Цена: 350 руб. (20 мл), цены на все размеры тут
Доставка по России: по тарифам СДЭК
Купить: @mariascaevola
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ODAL
Насколько "палеоевропейским" был Рим? Для ответа на этот вопрос обратимся к генетике населения Италии с Палеолита до наших дней.
Культура Вилланова, племена латинов, Царский и Республиканский Рим сохраняли существенную палеоевропейскую составляющую, примерно аналогичную современным северным итальянцам - 80-85% (см. вторую таблицу). То есть это были популяции с однозначно высоким уровнем палеоевропейского компонента.
В период Империи палеоевропейские компоненты подверглись размыванию, увеличился приток ближневосточных народов - у некоторых образцов вовсе 30% компонента базальных евразийцев. Для сравнения - 35-40% этого компонента у современных йеменских арабов. В целом, многие представленные образцы оказываются более "южными", чем даже современные южные итальянцы и сицилийцы (см. вторую таблицу).
В Позднюю Античность, Средневековье и Эпоху Ренессанса палеоевропейский компонент снова увеличился, что можно связывать с переселениями германцев. Здесь снова можно говорить о его относительно высоком уровне, прежде всего у северных итальянцев.
Использован экспериментальный калькулятор глубоких компонент за авторством Waters of Memory, где палеоевропейский элемент - North and West Eurasian. Подлинные значения могут чуть-чуть отличаться. Данные образцов взяты из актуальных генетических исследований (Antonio M.L. et al. Ancient Rome: A genetic crossroads of Europe and the Mediterranean. Science. 2019. Nov 8;366 (6466): 708-714. DOI: 10.1126/science.aay6826. PMID: 31699931; PMCID: PMC7093155).
#ODAL_генетика
Культура Вилланова, племена латинов, Царский и Республиканский Рим сохраняли существенную палеоевропейскую составляющую, примерно аналогичную современным северным итальянцам - 80-85% (см. вторую таблицу). То есть это были популяции с однозначно высоким уровнем палеоевропейского компонента.
В период Империи палеоевропейские компоненты подверглись размыванию, увеличился приток ближневосточных народов - у некоторых образцов вовсе 30% компонента базальных евразийцев. Для сравнения - 35-40% этого компонента у современных йеменских арабов. В целом, многие представленные образцы оказываются более "южными", чем даже современные южные итальянцы и сицилийцы (см. вторую таблицу).
В Позднюю Античность, Средневековье и Эпоху Ренессанса палеоевропейский компонент снова увеличился, что можно связывать с переселениями германцев. Здесь снова можно говорить о его относительно высоком уровне, прежде всего у северных итальянцев.
Использован экспериментальный калькулятор глубоких компонент за авторством Waters of Memory, где палеоевропейский элемент - North and West Eurasian. Подлинные значения могут чуть-чуть отличаться. Данные образцов взяты из актуальных генетических исследований (Antonio M.L. et al. Ancient Rome: A genetic crossroads of Europe and the Mediterranean. Science. 2019. Nov 8;366 (6466): 708-714. DOI: 10.1126/science.aay6826. PMID: 31699931; PMCID: PMC7093155).
#ODAL_генетика
🌤 Разговор о погоде – один из главных способов поболтать с незнакомцем или поддержать small talk. Но что, если вам нужно перекинуться парой слов с квиритом на форуме или же обсудить с товарищами погоду на море, прежде чем отправиться на Сицилию – покорять нерадивых бородачей греков?
Разберёмся с ключевыми существительными, которые нам пригодятся при разговоре о погодных явлениях.
🌞 sol, solis m – латинское слово, имеющее широкий круг братьев-когнатов в других индоевропейских языках. Когнатами называют такие слова в родственных языках, которые не заимствуются, а исходят из единого корня, в данном случае несложно припомнить целую плеяду слов: немецкое die Sonne, славянское солнце, английское sun, греческое ἥλιος etc.
🌧 В наших краях, правда, чаще приходится говорить о том, что Юпитер нынче опять решил вылить на нас энное число миллиметров осадков. Обычный дождь – pluvia,ae f может порою перерасти в сплошной imber, bris m в зонах циклона, быть может, даже будет imber maximus! Если же Зевс не в самом лучшем расположении духа, то может разразиться настоящая tempestas, atis f, будут сверкать молнии ⚡️ (fulgur,-ris n), а небо сотрясаться от раскатов грома, что по-латински носит имя tonitrus, ūs m.
☁️ Дождь, как известно, рождается в густых и седых тучах – nubes, is f, если же туча не очень-то могуча, то можно сказать, что перед нами тучка-тучка(а вовсе не медведь!), по-латински nubecula, ae f.
Обратите внимание на этот суффикс -cul-, он производит деминутивы, т.е. уменьшительно-ласкательные слова: nubes –nubеcula, os – osculum, homo – homunculus etc.
💨 Ветер-ветер, ты могуч, ты гоняешь стаи туч! Дитя Эола носит по-латински интуитивно понятное слово ventus, i m, однокоренное английскому wind и немецкому der Wind.
❄️ В наших холодных краях пригодятся, пожалуй, nix, nivis f (снег) и glacies, ei f (лёд).
Быстро пробежимся по ещё нескольким словам, которые могут быть полезны:
🌈 Радуга, т.е. небесный свод, буквально так и зовётся: arcus, us (caelestis) m.
Плиний, например, в своей Historia Naturalis пишет о радуге так: «Arcus vocamus extra miraculum frequentes et extra ostentum» (II, 60).
⭐️ Для звёзды есть целых три слова: stella,ae f, sidus,ris n, а также astrum, i n. Разницу между ними предлагаем обсудить отдельно, дабы не растягивать сей пост.
🌒🌙 Луна, как ни странно, зовётся по-латински luna, ae f: налицо индоевропейское родство.
🌡☃️ Две ключевые противоположности, жара и мороз, называются aestus, us m (жара) и frigus, frigoris n.
Естественно, список слов на этом не заканчивается, но мы пока остановимся на этих, а в следующей части разберёмся с тем, какие хорошие выражения мы можем с ними использовать, говоря о погоде.
Salve, Latina!
🔜 #SL_lexicon
Разберёмся с ключевыми существительными, которые нам пригодятся при разговоре о погодных явлениях.
🌞 sol, solis m – латинское слово, имеющее широкий круг братьев-когнатов в других индоевропейских языках. Когнатами называют такие слова в родственных языках, которые не заимствуются, а исходят из единого корня, в данном случае несложно припомнить целую плеяду слов: немецкое die Sonne, славянское солнце, английское sun, греческое ἥλιος etc.
🌧 В наших краях, правда, чаще приходится говорить о том, что Юпитер нынче опять решил вылить на нас энное число миллиметров осадков. Обычный дождь – pluvia,ae f может порою перерасти в сплошной imber, bris m в зонах циклона, быть может, даже будет imber maximus! Если же Зевс не в самом лучшем расположении духа, то может разразиться настоящая tempestas, atis f, будут сверкать молнии ⚡️ (fulgur,-ris n), а небо сотрясаться от раскатов грома, что по-латински носит имя tonitrus, ūs m.
☁️ Дождь, как известно, рождается в густых и седых тучах – nubes, is f, если же туча не очень-то могуча, то можно сказать, что перед нами тучка-тучка
Обратите внимание на этот суффикс -cul-, он производит деминутивы, т.е. уменьшительно-ласкательные слова: nubes –nubеcula, os – osculum, homo – homunculus etc.
💨 Ветер-ветер, ты могуч, ты гоняешь стаи туч! Дитя Эола носит по-латински интуитивно понятное слово ventus, i m, однокоренное английскому wind и немецкому der Wind.
❄️ В наших холодных краях пригодятся, пожалуй, nix, nivis f (снег) и glacies, ei f (лёд).
Быстро пробежимся по ещё нескольким словам, которые могут быть полезны:
🌈 Радуга, т.е. небесный свод, буквально так и зовётся: arcus, us (caelestis) m.
Плиний, например, в своей Historia Naturalis пишет о радуге так: «Arcus vocamus extra miraculum frequentes et extra ostentum» (II, 60).
⭐️ Для звёзды есть целых три слова: stella,ae f, sidus,ris n, а также astrum, i n. Разницу между ними предлагаем обсудить отдельно, дабы не растягивать сей пост.
🌒🌙 Луна, как ни странно, зовётся по-латински luna, ae f: налицо индоевропейское родство.
🌡☃️ Две ключевые противоположности, жара и мороз, называются aestus, us m (жара) и frigus, frigoris n.
Естественно, список слов на этом не заканчивается, но мы пока остановимся на этих, а в следующей части разберёмся с тем, какие хорошие выражения мы можем с ними использовать, говоря о погоде.
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📜 Сравнительная таблица общих грамматических категорий латинского, древнегреческого языка и санскрита
🏆 В номинации «Флективность» побеждает санскрит (воистину, она впечатляюща);
🏆 В номинации «Многообразие причастий» – ДГЯ;
🏆В номинации «Спряжения» очень хотели победить римляне, но тут, однако, цифры несопоставимы, потому что само их деление в ДГЯ и санскрите более глобальное (тематическое и атематическое), а вдобавок к этому есть разные типы основ, например, 10 классов основ настоящего времени в санскрите, которые надо ещё образовать;
🏆 В номинации «Времена» побеждает дружба.
На сей раз римляне нигде не победили, ну и ладно, пилумы в варваров побросаем, и печаль пройдёт🙂 А что латинский язык гораздо примитивнее других древних индоевропейских собратьев – это и так всем известно 🥲
И одна важная ремарка: хотя данная таблица даёт общее представление о многообразии форм того или иного языка, нужно всегда иметь в виду, что разные грамматические категории (кроме, например, родов) могут определяться в разных языках неодинаково. Да и, кстати, в пределах одного языка так тоже бывает: например, в латыни герундив иногда относят к причастиям, и свой резон в этом есть. Поэтому цифры в таблице частично зависят от классификации, которая у разных исследователей может отличаться.
Наконец, не стоит думать, что сложность языка напрямую зависит от величины числа в той или иной клетке таблицы: в этом отношении показательны, например, спряжения, о которых говорилось выше.
Salve, Latina!
🔜 #SL_curiosum
🏆 В номинации «Флективность» побеждает санскрит (воистину, она впечатляюща);
🏆 В номинации «Многообразие причастий» – ДГЯ;
🏆В номинации «Спряжения» очень хотели победить римляне, но тут, однако, цифры несопоставимы, потому что само их деление в ДГЯ и санскрите более глобальное (тематическое и атематическое), а вдобавок к этому есть разные типы основ, например, 10 классов основ настоящего времени в санскрите, которые надо ещё образовать;
🏆 В номинации «Времена» побеждает дружба.
На сей раз римляне нигде не победили, ну и ладно, пилумы в варваров побросаем, и печаль пройдёт
И одна важная ремарка: хотя данная таблица даёт общее представление о многообразии форм того или иного языка, нужно всегда иметь в виду, что разные грамматические категории (кроме, например, родов) могут определяться в разных языках неодинаково. Да и, кстати, в пределах одного языка так тоже бывает: например, в латыни герундив иногда относят к причастиям, и свой резон в этом есть. Поэтому цифры в таблице частично зависят от классификации, которая у разных исследователей может отличаться.
Наконец, не стоит думать, что сложность языка напрямую зависит от величины числа в той или иной клетке таблицы: в этом отношении показательны, например, спряжения, о которых говорилось выше.
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤️ Особенная книга
У каждого из нас есть книги, которые расскажут целую историю – книги со своей судьбой, совсем как в поговорке habent sua fata libelli. В очередной раз созерцая свою книжную полочку, я подумала: а почему бы об этом не рассказать? Ведь хорошая книга – чем не предмет для сторителлинга?
📚 Словарь Дворецкого
В самом начале нулевых, когда все покупали варёные джинсы и ходили с телефонами «Нокиа» и «Моторола», словарь Королькова-Дворецкого был ценным и чуть ли не единственным кладезем знаний для всех, изучающих латынь в провинциальном городке. Едва попав ко мне в руки ещё на первом курсе, этот словарь стал для меня верным попутчиком во всех приключениях – как учёных, так и не очень: я приносила его в университет (где мы, вчерашние школьники, глупенько хихикая, пытались найти на его страницах обсценную лексику), зачитывала до дыр все значения слова res, выделяя маркером каждое, и даже брала эту книгу с собой в путешествия, благодаря чему словарь преодолел приличное расстояние от Камчатки до Калининграда.
Жил со мной тогда, в съёмной комнате коммунальной трёшки, вальяжный и очень наглый кот Фенька (чьё изображение в анналах истории, увы, не сохранилось), который ел с хозяевами из одной посуды. Особо впечатлительные – дальше не читайте. Однажды Фенька, жадный до классической словесности, тайком проник ко мне в комнату, сгрыз корешок словаря и от радости ещё помочился на него сверху. Гневу моему не было предела. Хотя по всем неписаным законам Феньку после такого следовало немедленно отдать на факультет классической филологии, милостью богов и благодаря заступничеству хозяев он отделался лишь вечерним чтением Цицерона в туалете. А словарь Королькова-Дворецкого с тех пор непрерывно подвергался окроплению разными видами благовоний и духов, до тех пор, пока – спустя почти два десятилетия – эманации зловредного Феньки не выветрились окончательно.
В наши дни электронные словари почти полностью вытеснили бумажные – однако я всё ещё использую Королькова-Дворецкого (перенесённого сначала на сайт linguaeterna, а недавно перекочевавшего на другой ресурс) и советую его своим ученикам. Если бы было возможно, читая словарь – как в одном из рассказов Борхеса – сохранять в памяти всё его содержание! Тогда можно было бы выучить язык безо всяких учебников. Прошли годы, а я до сих пор открываю для себя в этой книге новые слова и выражения. Ибо прав был Сенека, говоря: distringit librorum multitudo (множество книг распыляет внимание) – и, прибавила бы я, неизменно умаляет ценность каждой.
Если такие истории вам по душе, продолжение следует🙂
Salve, Latina!
🔜 #SL_liberpeculiaris
У каждого из нас есть книги, которые расскажут целую историю – книги со своей судьбой, совсем как в поговорке habent sua fata libelli. В очередной раз созерцая свою книжную полочку, я подумала: а почему бы об этом не рассказать? Ведь хорошая книга – чем не предмет для сторителлинга?
В самом начале нулевых, когда все покупали варёные джинсы и ходили с телефонами «Нокиа» и «Моторола», словарь Королькова-Дворецкого был ценным и чуть ли не единственным кладезем знаний для всех, изучающих латынь в провинциальном городке. Едва попав ко мне в руки ещё на первом курсе, этот словарь стал для меня верным попутчиком во всех приключениях – как учёных, так и не очень: я приносила его в университет (где мы, вчерашние школьники, глупенько хихикая, пытались найти на его страницах обсценную лексику), зачитывала до дыр все значения слова res, выделяя маркером каждое, и даже брала эту книгу с собой в путешествия, благодаря чему словарь преодолел приличное расстояние от Камчатки до Калининграда.
Жил со мной тогда, в съёмной комнате коммунальной трёшки, вальяжный и очень наглый кот Фенька (чьё изображение в анналах истории, увы, не сохранилось), который ел с хозяевами из одной посуды. Особо впечатлительные – дальше не читайте. Однажды Фенька, жадный до классической словесности, тайком проник ко мне в комнату, сгрыз корешок словаря и от радости ещё помочился на него сверху. Гневу моему не было предела. Хотя по всем неписаным законам Феньку после такого следовало немедленно отдать на факультет классической филологии, милостью богов и благодаря заступничеству хозяев он отделался лишь вечерним чтением Цицерона в туалете. А словарь Королькова-Дворецкого с тех пор непрерывно подвергался окроплению разными видами благовоний и духов, до тех пор, пока – спустя почти два десятилетия – эманации зловредного Феньки не выветрились окончательно.
В наши дни электронные словари почти полностью вытеснили бумажные – однако я всё ещё использую Королькова-Дворецкого (перенесённого сначала на сайт linguaeterna, а недавно перекочевавшего на другой ресурс) и советую его своим ученикам. Если бы было возможно, читая словарь – как в одном из рассказов Борхеса – сохранять в памяти всё его содержание! Тогда можно было бы выучить язык безо всяких учебников. Прошли годы, а я до сих пор открываю для себя в этой книге новые слова и выражения. Ибо прав был Сенека, говоря: distringit librorum multitudo (множество книг распыляет внимание) – и, прибавила бы я, неизменно умаляет ценность каждой.
Если такие истории вам по душе, продолжение следует
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Немного Горация
Латинский Винни-Пух
Особенная книга: словарь Дворецкого
Позиция отрицания
Латынь в Таиланде
Словарь Льюиса-Шорта
Словарь антонимов
Немного о погоде
Как выразить своё мнение на латыни
Латынь, санскрит и древнегреческий
Римские праздники в сентябре
Латынь и драгоценные камни
О римском менталитете
Бумага или цифра: 9 доводов в пользу печатных книг
Марк Аврелий тогда и сегодня
#SL_digesta
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤔 Полезны ли для вас дайджесты или, может, ну их вообще?
Anonymous Poll
91%
Да, очень полезны!
7%
Не особенно полезны
2%
Нет, так себе идея
🕊«Жалоба мира» (Querela pacis) – небольшое, но пронзительное по своей эмоциональной силе сочинение Эразма. Труд был опубликован в 1517 и явился плодом его долгих и мучительных переживаний на фоне непрерывных военных конфликтов, терзавших Европу в ходе Итальянских войн. Начиная с философски-рациональных доводов в пользу мира как оплота всеобщего благоденствия и против войны как источника множества бед, Эразм переходит затем к обличению тех, кто использует для военной пропаганды положения христианской веры, к нравоучительным наставлениям государю в платоновском духе и даже к прагматичным доводам экономической целесообразности.
«Не позволяйте вовлекать себя в войну ради прихоти одного или двух человек», – предостерегает Эразм, – «потому что начать войну легко, а завершить трудно». В сущности, почти всё сочинение можно было бы разобрать на цитаты, большинство из которых кажутся написанными отнюдь не в далёком XVI в. Судите сами:
✏️ «Издавна я наслушался всевозможных оправданий, которые ловкие и умные люди изобретают на свою же погибель. Они жалуются на то, что вовлечены в распри и принуждены воевать против своей воли. Отбросьте эти объяснения и оправдания, снимите лживую личину! Вглядитесь в свою собственную душу и совесть: вы увидите, что не необходимость, а ярость, тщеславие и глупость движут вами»
✏️ «Тираны ощущают и видят своё могущество, лишь разрушая согласие в народе, а когда это согласие нарушено, они втягивают и вовлекают народ в войну, чтобы разъединить тех, кто еще оставался единым, и чтобы еще свободнее и легче грабить и истязать несчастных людей»
✏️ «Стало считаться безумием и даже святотатством, если
человек открывает рот для восхваления того, что прежде всего восхваляли уста Христовы. То, что Христос превозносил мир – из всех вещей наилучшую и порицал войну – вещь наиболее пагубную, едва ли в силах примирить народы и мало нравится государям»
📖 Полный русский перевод и оригинальный латинский текст читайте во вложенном файле.
💔 Робкая надежда на то, что в будущем миром будут править милосердие и справедливость, которой Эразм завершает свой опус, выглядит, увы, скорее как риторическая фигура, нежели как его истинные чаяния: великий гуманист был слишком умён, чтобы не понимать, что, по его же меткому выражению (со ссылкой на Гомера), человек пресыщается чем угодно – лишь от несчастливой войны пресыщения не будет никогда. И дальнейшая история, с её бурным XIX в. и трагичным XX, показала, что он был прав.
🖼 Массимо д'Адзельо, «Герцог Савойский Эммануил Филиберт побеждает французов при Сен-Кантене», XIX в.
Salve, Latina!
🔜 #SL_libri
«Не позволяйте вовлекать себя в войну ради прихоти одного или двух человек», – предостерегает Эразм, – «потому что начать войну легко, а завершить трудно». В сущности, почти всё сочинение можно было бы разобрать на цитаты, большинство из которых кажутся написанными отнюдь не в далёком XVI в. Судите сами:
человек открывает рот для восхваления того, что прежде всего восхваляли уста Христовы. То, что Христос превозносил мир – из всех вещей наилучшую и порицал войну – вещь наиболее пагубную, едва ли в силах примирить народы и мало нравится государям»
📖 Полный русский перевод и оригинальный латинский текст читайте во вложенном файле.
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM