Forwarded from Терское общество любителей казачьей старины
Когда в очередной раз заходит разговор о необходимости единства казаков, я понимаю всю тщетность устремлений, а разговоры такие отношу к категории или же недомыслия, или же политической демагогии. Мы все слишком разные. И приоритеты расставлены у нас неодинаково. И некоторые герои казачьей жизни для кого-то по настоящему герои, а для кого-то таковыми не являются. Но есть плоскость, в которой мы можем быть едины - это память о казаках духовного подвига, молитвенной жизни. Они едины с тем казачьим миром, в котором есть Христос, они самые надёжные помощники нам, и помощь их бывает очень действенной. Надо только обратиться...
10 июня - день памяти святого исповедника схимонаха Ираклия.
Он один из тех, кто делает казачий мир единым...
10 июня - день памяти святого исповедника схимонаха Ираклия.
Он один из тех, кто делает казачий мир единым...
Интересно что Иссыкульское восстание 1916 года произошло ровным счетом потому, что киргизы не захотели ехать на фронт копать укрепления. Прошло массовое убийство в русских поселениях области. Был Разграблен монастырь Святой Троицы, убиты монахи. Уже тогда радикально настроены были против всего русского. Их тогда подавили войска, но факт остается фактом не хотели воевать за Россию даже копая окопы. Какое то количество людей набрали но не менее половины от желаемого.
Forwarded from Сыны Монархии
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Уверен, если между этой процессией мигрантов-исламистов, среди которых нет ни одного коренного российского мусульманина, и мечетью поставить пункт выдачи повесток в армию России и пункт проверки документов. то....
...Вся эта река потечет в обратную сторону.
Нам среднеазиаты реально сплавили в Россию всех своих радикалов, потому и строчат ноты протеста на антимигрантские рейды, в ужасе, что эти толпы исламистов вернутся к ним назад.
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
...Вся эта река потечет в обратную сторону.
Нам среднеазиаты реально сплавили в Россию всех своих радикалов, потому и строчат ноты протеста на антимигрантские рейды, в ужасе, что эти толпы исламистов вернутся к ним назад.
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Здорова живёте?!
Это питерский сквер им. 9 января.
Место одной из самых больших неправд нашей истории – лжи о «кровавом воскресении».
Вообще, революция 1905 года - . Это первая «цветная революция» в нашей истории, в которой впервые разыграли, как по нотам, так хорошо нам теперь знакомую методичку всех цветных переворотов.
«Кровавое воскресенье» – это обязательный первый пункт таких методичек.
На самом деле это была кровавая постановка от начала и до конца.
Очень символично, что в этом сквере, где все эти события и разворачивались, теперь стоит летняя эстрада. Сквер сделали театром.
Жутким кровавым театром было и шествие, организованное Георгием Гапоном - провокатором, извращенцем, совратившим студентку – пока ещё священником; запоздало его лишат сана спустя 2 месяца, а ещё спустя короткое время найдут повешенным и сгнившим на брошенной даче под Питером: со своим агентом расправятся сами революционеры. Дьявол всегда так делает со своими.
Гапон цинично использовал уважение и благоговение людей к сану и превратил это шествие в подобие крестного хода, где посреди молитв и песнопений вбрасывались политические лозунги.
11 разагитированных колонн рабочих шли с петицией к царю, которого не было в городе. А в каждой колонне шли эсеры-боевики. В 12 часов дня колонны встретились с полицией и войсками у Нарвских ворот. Полицейские стали убеждать людей не идти в центр города – какой смысл?!
И в этот момент вдруг раздался выстрел! Следом ещё один.
Один из офицеров ранен. Околоточный надзиратель убит. Выстрелы начинают звучать чаще и чаще. Взводному унтер-офицеру нанесли удар крестом в голову.
То есть первая кровь «кровавого воскресенья» - это кровь, которую пролили боевики-эсеры, атаковав защитников города.
Огонь был открыт не в толпу, а из толпы!
Так был спровоцирован и ответный огонь, конечно.
Эта хаотичная перестрелка – это первый пункт методички цветных революций. Вспомните «неизвестных снайперов» киевского майдана – как беспощадно они обстреливали толпу.
Потому что нужна сакральная жертва.
На Майдане 2014-го это была так называемая «небесная сотня», у Нарвских ворот и в сквере "9 января" – несчастные обманутые и загнанные в ловушку рабочие.
А сакральная жертва нужна, чтобы обвинить в ней правителя – убедить народ в персональной вине одного человека – якобы тирана, которого надо свергнуть.
Это не более, чем технология. И по этой технологии на царя святой жизни был повешен ярлык «кровавый». И до сих пор находятся те, кто, так и не разобравшись, повторяет этот лживый штамп.
#Россиякоторуюнамоболгали
Борис Корчевников
Место одной из самых больших неправд нашей истории – лжи о «кровавом воскресении».
Вообще, революция 1905 года - . Это первая «цветная революция» в нашей истории, в которой впервые разыграли, как по нотам, так хорошо нам теперь знакомую методичку всех цветных переворотов.
«Кровавое воскресенье» – это обязательный первый пункт таких методичек.
На самом деле это была кровавая постановка от начала и до конца.
Очень символично, что в этом сквере, где все эти события и разворачивались, теперь стоит летняя эстрада. Сквер сделали театром.
Жутким кровавым театром было и шествие, организованное Георгием Гапоном - провокатором, извращенцем, совратившим студентку – пока ещё священником; запоздало его лишат сана спустя 2 месяца, а ещё спустя короткое время найдут повешенным и сгнившим на брошенной даче под Питером: со своим агентом расправятся сами революционеры. Дьявол всегда так делает со своими.
Гапон цинично использовал уважение и благоговение людей к сану и превратил это шествие в подобие крестного хода, где посреди молитв и песнопений вбрасывались политические лозунги.
11 разагитированных колонн рабочих шли с петицией к царю, которого не было в городе. А в каждой колонне шли эсеры-боевики. В 12 часов дня колонны встретились с полицией и войсками у Нарвских ворот. Полицейские стали убеждать людей не идти в центр города – какой смысл?!
И в этот момент вдруг раздался выстрел! Следом ещё один.
Один из офицеров ранен. Околоточный надзиратель убит. Выстрелы начинают звучать чаще и чаще. Взводному унтер-офицеру нанесли удар крестом в голову.
То есть первая кровь «кровавого воскресенья» - это кровь, которую пролили боевики-эсеры, атаковав защитников города.
Огонь был открыт не в толпу, а из толпы!
Так был спровоцирован и ответный огонь, конечно.
Эта хаотичная перестрелка – это первый пункт методички цветных революций. Вспомните «неизвестных снайперов» киевского майдана – как беспощадно они обстреливали толпу.
Потому что нужна сакральная жертва.
На Майдане 2014-го это была так называемая «небесная сотня», у Нарвских ворот и в сквере "9 января" – несчастные обманутые и загнанные в ловушку рабочие.
А сакральная жертва нужна, чтобы обвинить в ней правителя – убедить народ в персональной вине одного человека – якобы тирана, которого надо свергнуть.
Это не более, чем технология. И по этой технологии на царя святой жизни был повешен ярлык «кровавый». И до сих пор находятся те, кто, так и не разобравшись, повторяет этот лживый штамп.
#Россиякоторуюнамоболгали
Борис Корчевников
Forwarded from Русское Имперское Движение
ПРАВОСЛАВНЫЕ УЧАСТНИКИ СВО ПОДАЛИ ИСК В ЗАЩИТУ ВЕРЫ
В Санкт - Петербурге православные верующие, участники СВО из Имперского легиона подали административный иск на администрацию Центрального района СПб.
Православным было отказано в проведении 19 мая 2025 года традиционного мирного мероприятия - крестного хода вокруг храма "Спаса -на -Крови" с молебном возле храма , посвященном дню рождения святого Царя мученика Николая Il Александровича Романова по причине ...ковида .
На фоне проведения массовых мусульманских праздников и перекрытия для их проведения главных улиц Москвы и Санкт - Петербурга , запрет на проведение традиционного , мирного православного мероприятия вызывает вопросы.
В настоящее время, когда поддерживается и продолжается " крестопад", репрессии на отца Гавриила ( Виноградова), запреты традиционных крестных ходов можно назвать - ГОНЕНИЯ на православие.
Административный иск (ДЕЛО № М-3177/2025 ) будет рассматриваться в Смольнинском районном суде г. СПб .
В СМИ развернулась настоящая информационная война .
Нужно поддержать уважаемых патриотов из Имперского легиона и оказать информационную поддержку.
Сегодня, административное дело имеет значимый характер - защиты традиционной православной веры.
В Санкт - Петербурге православные верующие, участники СВО из Имперского легиона подали административный иск на администрацию Центрального района СПб.
Православным было отказано в проведении 19 мая 2025 года традиционного мирного мероприятия - крестного хода вокруг храма "Спаса -на -Крови" с молебном возле храма , посвященном дню рождения святого Царя мученика Николая Il Александровича Романова по причине ...ковида .
На фоне проведения массовых мусульманских праздников и перекрытия для их проведения главных улиц Москвы и Санкт - Петербурга , запрет на проведение традиционного , мирного православного мероприятия вызывает вопросы.
В настоящее время, когда поддерживается и продолжается " крестопад", репрессии на отца Гавриила ( Виноградова), запреты традиционных крестных ходов можно назвать - ГОНЕНИЯ на православие.
Административный иск (ДЕЛО № М-3177/2025 ) будет рассматриваться в Смольнинском районном суде г. СПб .
В СМИ развернулась настоящая информационная война .
Нужно поддержать уважаемых патриотов из Имперского легиона и оказать информационную поддержку.
Сегодня, административное дело имеет значимый характер - защиты традиционной православной веры.
Интересное свойство ковида. В праздники иных религий он не действует на окружающих? Я вот как то не пойму, к чему этот запрет.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ожившие лица Российской империи
Литературная гостиная. По этому рассказу уже в конце века двадцатого сняли фильм "Чекист"
Автор рассказа был любим Лениным. Они по сути документален. Отрывок "Товарищ Срубова по гимназии, университету и по партийному подполью
Исаак Кац, член Коллегии Губчека, подписал смертный приговор отцу Срубова,
доктору медицины Павлу Петровичу Срубову, тому самому Павлу Петровичу,
московскому чернобородому доктору в золотых очках, который приготовишку
гимназистика Каца шутя трепал за рыжие вихры и звал Икон и которого . Кац
звал Павлом Петровичем.
И перед расстрелом, раздеваясь в сырой духоте подвала, Павел Петрович
говорил Кацу:
-- Ика, передан Андрею, что я умер без злобы на него и на тебя. Я знаю,
что люди способны ослепляться какой-либо идеей настолько, что
перестают здраво мыслить, отличать черное от белого. Большевизм-- это
временное болезненное явление, припадок бешенства, в который впало сейчас
большинство русского народа.
Голый чернобородый доктор наклонил набок голову в вороненом серебре
волос, снял очки в золотой оправе, отдал коменданту. Потер рука об руку,
шагнул к Кацу.
-- А теперь, Ика, позволь пожать твою руку. И Кац не мог не подать руки
доктору Срубову, глаза которого были, как всегда, ласковы, голос которого,
как всегда, был бархатно мягок.
-- Желаю тебе скорейшего выздоровления. Поверь мне как старому доктору,
поверь так, как верил гимназистом, когда я лечил тебя от скарлатины, что
твоя болезнь, болезнь всего русского народа, безусловно, излечима и со
временем исчезнет бесследно и навсегда. Навсегда, ибо в переболевшем
организме вырабатывается достаточное количество антивещества. Прощай.
И доктор Срубов, боясь потерять самообладание, отвернулся, торопливо,
сгорбившись, пошел к "стенке".
А член Коллегии Губчека Исаак Кац, который был обязан сегодня
присутствовать при расстрелах, едва удержался от желания убежать из подвала.
И в ночь расстрела доктора медицины Павла Петровича Срубова член
Коллегии Губчека Исаак Кац телеграммой был переведен на ту же должность
Члена Коллегии Губчека в другой город, в тот, где работал Андрей Срубов. И в
первый же день своего приезда Исаак Кац сидел на квартире у Андрея Срубова и
пил с Андреем Срубовым кофе. А мать Срубова, бледная старуха с черными
глазами, в черном платье и в черном платке, варила кофе, вызывала сына из
столовой и в темной прихожей шепотом говорила:
-- Андрюша, Ика Кац расстрелял твоего папу, и ты сидишь с ним за одним
столом. "
Зазубрин "Щепка" 1923 год
Автор рассказа был любим Лениным. Они по сути документален. Отрывок "Товарищ Срубова по гимназии, университету и по партийному подполью
Исаак Кац, член Коллегии Губчека, подписал смертный приговор отцу Срубова,
доктору медицины Павлу Петровичу Срубову, тому самому Павлу Петровичу,
московскому чернобородому доктору в золотых очках, который приготовишку
гимназистика Каца шутя трепал за рыжие вихры и звал Икон и которого . Кац
звал Павлом Петровичем.
И перед расстрелом, раздеваясь в сырой духоте подвала, Павел Петрович
говорил Кацу:
-- Ика, передан Андрею, что я умер без злобы на него и на тебя. Я знаю,
что люди способны ослепляться какой-либо идеей настолько, что
перестают здраво мыслить, отличать черное от белого. Большевизм-- это
временное болезненное явление, припадок бешенства, в который впало сейчас
большинство русского народа.
Голый чернобородый доктор наклонил набок голову в вороненом серебре
волос, снял очки в золотой оправе, отдал коменданту. Потер рука об руку,
шагнул к Кацу.
-- А теперь, Ика, позволь пожать твою руку. И Кац не мог не подать руки
доктору Срубову, глаза которого были, как всегда, ласковы, голос которого,
как всегда, был бархатно мягок.
-- Желаю тебе скорейшего выздоровления. Поверь мне как старому доктору,
поверь так, как верил гимназистом, когда я лечил тебя от скарлатины, что
твоя болезнь, болезнь всего русского народа, безусловно, излечима и со
временем исчезнет бесследно и навсегда. Навсегда, ибо в переболевшем
организме вырабатывается достаточное количество антивещества. Прощай.
И доктор Срубов, боясь потерять самообладание, отвернулся, торопливо,
сгорбившись, пошел к "стенке".
А член Коллегии Губчека Исаак Кац, который был обязан сегодня
присутствовать при расстрелах, едва удержался от желания убежать из подвала.
И в ночь расстрела доктора медицины Павла Петровича Срубова член
Коллегии Губчека Исаак Кац телеграммой был переведен на ту же должность
Члена Коллегии Губчека в другой город, в тот, где работал Андрей Срубов. И в
первый же день своего приезда Исаак Кац сидел на квартире у Андрея Срубова и
пил с Андреем Срубовым кофе. А мать Срубова, бледная старуха с черными
глазами, в черном платье и в черном платке, варила кофе, вызывала сына из
столовой и в темной прихожей шепотом говорила:
-- Андрюша, Ика Кац расстрелял твоего папу, и ты сидишь с ним за одним
столом. "
Зазубрин "Щепка" 1923 год
О, эта странная стихия -
Как скифский лук, как Византия,
Где две души сплелись в одну:
В огонь и стылую волну.
В ней - звон живых колоколов,
Певуч, торжествен и суров,
Смешался с голосом Ивана,
Уснувшим на челе кургана,
Навек обретшим там покой.
В ней - львиный вопль над Невой,
Гоним неистовым норд-вестом,
Доносится до финнов, эстов.
В ней - дым московских куполов,
Себя спаливших для врагов,
Чтоб из золы сожженной птицей
К свободе новой возродиться.
В ней мудрствует седой пророк
Байкал, спокоен и глубок,
Скрывает в недрах чистых тайны
О снах исконных и бескрайних.
В ней - отблеск жертвенной свечи
И ширь, где хоть куда скачи.
Она - и в ярости, и в мире,
На балалайке и на лире.
В ней - столько тайн, но есть одна,
Что в нас во всех повторена.
О, эта странная стихия -
Моя душа, моя Россия.
© Алексия Гравицкая
Как скифский лук, как Византия,
Где две души сплелись в одну:
В огонь и стылую волну.
В ней - звон живых колоколов,
Певуч, торжествен и суров,
Смешался с голосом Ивана,
Уснувшим на челе кургана,
Навек обретшим там покой.
В ней - львиный вопль над Невой,
Гоним неистовым норд-вестом,
Доносится до финнов, эстов.
В ней - дым московских куполов,
Себя спаливших для врагов,
Чтоб из золы сожженной птицей
К свободе новой возродиться.
В ней мудрствует седой пророк
Байкал, спокоен и глубок,
Скрывает в недрах чистых тайны
О снах исконных и бескрайних.
В ней - отблеск жертвенной свечи
И ширь, где хоть куда скачи.
Она - и в ярости, и в мире,
На балалайке и на лире.
В ней - столько тайн, но есть одна,
Что в нас во всех повторена.
О, эта странная стихия -
Моя душа, моя Россия.
© Алексия Гравицкая
Forwarded from ⚔️ СВАРЩИКИ
Подсмотрели тут по своим каналам доклад RAND, ознакомим вас с основными тезисами.
Украина — не инцидент, а полигон, это учебный театр новой войны, а США и НАТО переходят из наблюдателей в участников этих уроков, проецируя украинский кейс на противостояние с РФ и Китаем.
Украина — это симулятор большой войны, новая реальность боевых действий.
Солдаты без формы, дроны под видом гражданских, информационный перфоманс, цель которого — потеря противником уверенности в реальности происходящего.
Это война, где камера важнее винтовки, а монтаж важнее наступления, в этой войне важен не сам удар, а восприятие удара, не контроль над территорией, а контроль нарратива.
Конфликт в Европе не будет второй Украиной, он будет интенсивней, масштабней, многостороннее, с мгновенным выходом на киберуровень, разрушением логистики и массированным применением искусственного интеллекта.
Запад всерьез готовится ко всему этому в скором времени, и только русский солдат может помешать такому развитию событий, но времени осталось совсем немного.
Украина — не инцидент, а полигон, это учебный театр новой войны, а США и НАТО переходят из наблюдателей в участников этих уроков, проецируя украинский кейс на противостояние с РФ и Китаем.
Украина — это симулятор большой войны, новая реальность боевых действий.
Солдаты без формы, дроны под видом гражданских, информационный перфоманс, цель которого — потеря противником уверенности в реальности происходящего.
Это война, где камера важнее винтовки, а монтаж важнее наступления, в этой войне важен не сам удар, а восприятие удара, не контроль над территорией, а контроль нарратива.
Конфликт в Европе не будет второй Украиной, он будет интенсивней, масштабней, многостороннее, с мгновенным выходом на киберуровень, разрушением логистики и массированным применением искусственного интеллекта.
Запад всерьез готовится ко всему этому в скором времени, и только русский солдат может помешать такому развитию событий, но времени осталось совсем немного.
Forwarded from Сыны Монархии
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Татьяна Куртукова выпустила ко Дню России новый русский хит, который может повторить успех "Матушки-земли".
Слова просто замечательные и правильные!
Неделимы с верой, неделимы с Богом
Мы идём своей русскою дорогой
Пусть не идеальна, но дала так много
Мы идём своей русскою дорогой до конца
В памяти глубокий след от известных тех побед
Навсегда он будет с нами, оставляя яркий свет
Связаны одной судьбой, этим небом и землёй
Через сотни поколений — миллионы за спиной
Подпишитесь на Сынов Монархии☺
Слова просто замечательные и правильные!
Неделимы с верой, неделимы с Богом
Мы идём своей русскою дорогой
Пусть не идеальна, но дала так много
Мы идём своей русскою дорогой до конца
В памяти глубокий след от известных тех побед
Навсегда он будет с нами, оставляя яркий свет
Связаны одной судьбой, этим небом и землёй
Через сотни поколений — миллионы за спиной
Подпишитесь на Сынов Монархии
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как Петр первый и Донские казаки дуван дуванили под Азовом городом да турков побили [1696 г.], после июля 25.- Письма из-под Азова
о военных действиях в мае июле
ис-под Озова июня в 2 день, а к Москве июня в 14 день.
Писано: великий государь пришел в Черкаской майя в 9 день. Да пришестьвия ево государева ходили на море казаки для промыслу, а с ним атоман Леонтей Бандеев, двести пятьдесят человек. И усмотря на море два корабли турские, которые шли с воинскими людми и припа- сы в Озов, и учинили бой. И учиня бой, от тех караблей отступили, для того что их, казаков, было малое число. И пришли в Черкаской майя в 10 день, и о том о всем учинили ведомость великому государю. И того ж числа великий государь изволил взять атомана Флора Минаева да казаков восмисот человек в стругах и в каюках и итти на море 2. И вшед на море, усмотрел с воинскими людми, и со всеми запасы, и с полко- выми припасы, и с пороховою казною два карабли болших да малых их стругов и фуркатов, и учинили бой. И Божиею помощию и государъским счастием и храбрым ополчением на том бою многих турецких людей побили, и перетопили, и живьем взяли дватцать семь человек да болшой карабль и десеть фуркатов. А на том карабле и на фуркатах многою пороховую казну и гранатов и многова всякого ружья взяли многое ж число. И те взятые пожитки дуванили 3 в Черкаском по три дни, чего от них давно такой добычи не бывало и вышеписанного бою. А последние карабли и досталные фуркаты побежали назат, и за ними Донские казаки учинили погоню. И на той погоны многих людей побили и отбили адинатцать фуркатов. 19 мая 1696 г. отряд галер во главе с Петром I в сопровождении казачьих лодок попытался выйти в море, однако заметив турецкие корабли, повернул назад. 20 мая казаки под предводительством Ф. Минаева
на лодках успешно атаковали османский флот, состоявший из 13 кораблей и 24 мелких судов. Было захвачено 300 бомб большого калибра, 5000 гранат, 86 бочек пороха, 500 копий, значительные запасы про- довольствия, а также 26 пленных (ПиБ. - Т. 1. - No 90-92. - С. 68-71. Богословский М.М. Петр Великий... — С. 311-312).
о военных действиях в мае июле
ис-под Озова июня в 2 день, а к Москве июня в 14 день.
Писано: великий государь пришел в Черкаской майя в 9 день. Да пришестьвия ево государева ходили на море казаки для промыслу, а с ним атоман Леонтей Бандеев, двести пятьдесят человек. И усмотря на море два корабли турские, которые шли с воинскими людми и припа- сы в Озов, и учинили бой. И учиня бой, от тех караблей отступили, для того что их, казаков, было малое число. И пришли в Черкаской майя в 10 день, и о том о всем учинили ведомость великому государю. И того ж числа великий государь изволил взять атомана Флора Минаева да казаков восмисот человек в стругах и в каюках и итти на море 2. И вшед на море, усмотрел с воинскими людми, и со всеми запасы, и с полко- выми припасы, и с пороховою казною два карабли болших да малых их стругов и фуркатов, и учинили бой. И Божиею помощию и государъским счастием и храбрым ополчением на том бою многих турецких людей побили, и перетопили, и живьем взяли дватцать семь человек да болшой карабль и десеть фуркатов. А на том карабле и на фуркатах многою пороховую казну и гранатов и многова всякого ружья взяли многое ж число. И те взятые пожитки дуванили 3 в Черкаском по три дни, чего от них давно такой добычи не бывало и вышеписанного бою. А последние карабли и досталные фуркаты побежали назат, и за ними Донские казаки учинили погоню. И на той погоны многих людей побили и отбили адинатцать фуркатов. 19 мая 1696 г. отряд галер во главе с Петром I в сопровождении казачьих лодок попытался выйти в море, однако заметив турецкие корабли, повернул назад. 20 мая казаки под предводительством Ф. Минаева
на лодках успешно атаковали османский флот, состоявший из 13 кораблей и 24 мелких судов. Было захвачено 300 бомб большого калибра, 5000 гранат, 86 бочек пороха, 500 копий, значительные запасы про- довольствия, а также 26 пленных (ПиБ. - Т. 1. - No 90-92. - С. 68-71. Богословский М.М. Петр Великий... — С. 311-312).