Семьсот с лишним лет после кончины своей почивал угодник Божий в городе, где некогда служил.
Но когда Ликийская страна была разрушена сарацинами, и храм, и сама гробница святителя пришли в запустение, он явился во сне священнику города Бари в южной Италии и повелел перенести его мощи в этот город.
Не захотел святитель Николай — великий ревнитель и поборник веры Христовой — пребывать святыми мощами своими среди врагов Христовых — магометан.
Тайно, без торжества и пышности, но с горячей верой и любовью, с помощью самого угодника мощи были похищены барянами и на корабле доставлены в Бари, где бесценное сокровище встречали многочисленное духовенство и верующий народ.
И ожила память святого в тот момент обильным излиянием его бесчисленных благодеяний в чудесах исцеления.
Знаменательно то, что прибыл святитель в город Бари 9 мая 1087 года, в воскресный день, в день памяти святых отец Первого Вселенского Собора — того Собора, на котором святитель Николай дерзновенно воинствовал против ереси безумного Ария, наставляя Святую Церковь в истинной вере.
И опять в эти дни перенесения святых мощей, как и 762 года назад, святитель Николай даёт земной воинствующей Церкви неоспоримое доказательство и свидетельство силы Божией, изливаемой в Православной Церкви через верных её служителей.
В первую ночь по перенесении святых мощей было явлено сорок семь исцелений; на следующий день — двадцать два; в среду — двадцать девять; в четверг исцелён слепой и глухонемой юноша, пять лет страдавший болезнями; в субботу исцелилось одиннадцать недужных…
Исцеления продолжались. Продолжаются они и поныне. Исцелял святитель Божий Николай тела и души своих современников при жизни своей; врачует он и теперь всех, призывающих на помощь святое имя его.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Но когда Ликийская страна была разрушена сарацинами, и храм, и сама гробница святителя пришли в запустение, он явился во сне священнику города Бари в южной Италии и повелел перенести его мощи в этот город.
Не захотел святитель Николай — великий ревнитель и поборник веры Христовой — пребывать святыми мощами своими среди врагов Христовых — магометан.
Тайно, без торжества и пышности, но с горячей верой и любовью, с помощью самого угодника мощи были похищены барянами и на корабле доставлены в Бари, где бесценное сокровище встречали многочисленное духовенство и верующий народ.
И ожила память святого в тот момент обильным излиянием его бесчисленных благодеяний в чудесах исцеления.
Знаменательно то, что прибыл святитель в город Бари 9 мая 1087 года, в воскресный день, в день памяти святых отец Первого Вселенского Собора — того Собора, на котором святитель Николай дерзновенно воинствовал против ереси безумного Ария, наставляя Святую Церковь в истинной вере.
И опять в эти дни перенесения святых мощей, как и 762 года назад, святитель Николай даёт земной воинствующей Церкви неоспоримое доказательство и свидетельство силы Божией, изливаемой в Православной Церкви через верных её служителей.
В первую ночь по перенесении святых мощей было явлено сорок семь исцелений; на следующий день — двадцать два; в среду — двадцать девять; в четверг исцелён слепой и глухонемой юноша, пять лет страдавший болезнями; в субботу исцелилось одиннадцать недужных…
Исцеления продолжались. Продолжаются они и поныне. Исцелял святитель Божий Николай тела и души своих современников при жизни своей; врачует он и теперь всех, призывающих на помощь святое имя его.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Как он молился за богослужением в храме, можно судить хотя бы вот по такому эпизоду. Как-то во время чтения часов перед Литургией некто спросил батюшку: "Правда ли, что за Литургией вместе с нами служат Богу Ангелы?"
Старец внимательно и как-то глубоко посмотрел на вопрошавшего как бы с некоторым недоумением и, помолчав немного, сказал: "А разве Вы не слышите шорох их крыл в Алтаре?"
Удивительно, что даже в свои преклонные годы будучи в монастыре, старец, несмотря на свою занятость душепопечением, никогда не пропускал церковного богослужения.
Обязательно ходил на братский молебен преподобномученику Корнилию, молился за Литургией и вечерним богослужением и непременно поминал записки и синодики.
Правда, иногда случалось ему и опаздывать к службе.
Но при этом он всегда чувствовал себя виноватым и непременно просил прощения у молящейся братии.
А однажды так объяснил причину своих опозданий: "Услышу звон к службе, надо собираться в храм, а в келье еще люди.
Так проводишь их и бежишь в храм, а по пути очередная просительница остановит: «Батюшка, минуточку!» На ходу говорю: «Ни минуточки, ни минуточки, простите», — и пробежал мимо.
Сделаю шаг-другой, а совесть укоряет:
«Куда бежишь? Молить и просить Бога? А сам не хочешь остановиться и выслушать просителя, Меня не хочешь выслушать!»
По инерции сделаю еще два-три шага к хра-му, а потом разворачиваюсь к просительнице и говорю:
«Милая, ну что там у нас?» Вот и опоздал — простите великодушно. Горе, и опаздывать грех, и отмахнуться, пройти мимо — тоже".
Из воспоминаний новопреставленного архимандрита Тавриона (Балова). Вечная память и вечный покой!
📚 «Биография в документах и фактах»
Старец внимательно и как-то глубоко посмотрел на вопрошавшего как бы с некоторым недоумением и, помолчав немного, сказал: "А разве Вы не слышите шорох их крыл в Алтаре?"
Удивительно, что даже в свои преклонные годы будучи в монастыре, старец, несмотря на свою занятость душепопечением, никогда не пропускал церковного богослужения.
Обязательно ходил на братский молебен преподобномученику Корнилию, молился за Литургией и вечерним богослужением и непременно поминал записки и синодики.
Правда, иногда случалось ему и опаздывать к службе.
Но при этом он всегда чувствовал себя виноватым и непременно просил прощения у молящейся братии.
А однажды так объяснил причину своих опозданий: "Услышу звон к службе, надо собираться в храм, а в келье еще люди.
Так проводишь их и бежишь в храм, а по пути очередная просительница остановит: «Батюшка, минуточку!» На ходу говорю: «Ни минуточки, ни минуточки, простите», — и пробежал мимо.
Сделаю шаг-другой, а совесть укоряет:
«Куда бежишь? Молить и просить Бога? А сам не хочешь остановиться и выслушать просителя, Меня не хочешь выслушать!»
По инерции сделаю еще два-три шага к хра-му, а потом разворачиваюсь к просительнице и говорю:
«Милая, ну что там у нас?» Вот и опоздал — простите великодушно. Горе, и опаздывать грех, и отмахнуться, пройти мимо — тоже".
Из воспоминаний новопреставленного архимандрита Тавриона (Балова). Вечная память и вечный покой!
📚 «Биография в документах и фактах»
Радоваться бы нам и жить верой и несомненной надеждой на Бога и на Его Святую Церковь.
Жить и ежедневно помнить, что печать дара Духа Святого, полученная нами в святом крещении, соделала нас чадами Божьими, и благодарить Бога.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Биография в документах и фактах»
Жить и ежедневно помнить, что печать дара Духа Святого, полученная нами в святом крещении, соделала нас чадами Божьими, и благодарить Бога.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Биография в документах и фактах»
Лишь усердно трудиться над делом своего спасения, всегда украшать, всегда созидать, а не уничтожать то, что дано нам Богом.
Не искать для себя ни славы земной, ни мученичества, только идти по пути, на который призовет нас Господь, но идти твердо и верно вослед воле Божией.
Жить для Бога! Жить ради Бога! И жить во славу Божию!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Биография в документах и фактах»
Не искать для себя ни славы земной, ни мученичества, только идти по пути, на который призовет нас Господь, но идти твердо и верно вослед воле Божией.
Жить для Бога! Жить ради Бога! И жить во славу Божию!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Биография в документах и фактах»
Сегодня — Отдание праздника Пасхи
Дорогие мои!
Христос Воскресе!
Пойдем же во след Христа по бушующему грехом и злобой житейскому морю полные веры несомненной и любви ко Христу, сильные Его силой, в нашей немощи живущей и действующей.
Воскресение Твое Христе Спасе, всю просвети вселенную, Всесильне Господи, слава Тебе!
Всегда радуйтесь.
Непрестанно молитесь.
За всё благодарите.
А Господь мира Воскресший Спаситель ведёт нас Истиной и Милостью путей Своих к невечернему Дню Вечной Пасхи в Царствии Небесном.
Воистину Воскресе Христос!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Дорогие мои!
Христос Воскресе!
Пойдем же во след Христа по бушующему грехом и злобой житейскому морю полные веры несомненной и любви ко Христу, сильные Его силой, в нашей немощи живущей и действующей.
Воскресение Твое Христе Спасе, всю просвети вселенную, Всесильне Господи, слава Тебе!
Всегда радуйтесь.
Непрестанно молитесь.
За всё благодарите.
А Господь мира Воскресший Спаситель ведёт нас Истиной и Милостью путей Своих к невечернему Дню Вечной Пасхи в Царствии Небесном.
Воистину Воскресе Христос!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Итак, возлюбленные мои други, во свете Вознесения Христова нам ясен наш земной путь и наше назначение — быть соучастниками славы Божией.
Обратим свой взор к небу, — туда, куда вознесся Христос.
Святая Церковь зовет нас всегда, а особенно в этот день напоминает нам, что там, куда вошел Господь, вечные обители праведных. Там радость постоянного лицезрения Бога! Там вечная жизнь!
Как было сказано вначале, в день Вознесения Господь разлучился со Своими учениками надолго — до второго Своего пришествия.
Но, вознесясь на небо, Господь оставил Церкви Своей драгоценное духовное наследие — Свое благословение.
Господь, возносясь, благословлял учеников и не переставал благословлять, пока не скрыло Его облако.
Это всеутверждающее и всеосвящающее Божие благословение навсегда запечатлелось в памяти учеников.
Его пронесли по всему миру святые апостолы и проповедники христианства. Его чувствуем и мы с вами.
И нам, дорогие, надо знать и помнить, что оно всегда живо и действенно, всегда исполнено благодатной силы, всегда несет с собою Божие дарование, возносит наши души и сердца к Богу. В этом благословении наша радость и источник сил.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Обратим свой взор к небу, — туда, куда вознесся Христос.
Святая Церковь зовет нас всегда, а особенно в этот день напоминает нам, что там, куда вошел Господь, вечные обители праведных. Там радость постоянного лицезрения Бога! Там вечная жизнь!
Как было сказано вначале, в день Вознесения Господь разлучился со Своими учениками надолго — до второго Своего пришествия.
Но, вознесясь на небо, Господь оставил Церкви Своей драгоценное духовное наследие — Свое благословение.
Господь, возносясь, благословлял учеников и не переставал благословлять, пока не скрыло Его облако.
Это всеутверждающее и всеосвящающее Божие благословение навсегда запечатлелось в памяти учеников.
Его пронесли по всему миру святые апостолы и проповедники христианства. Его чувствуем и мы с вами.
И нам, дорогие, надо знать и помнить, что оно всегда живо и действенно, всегда исполнено благодатной силы, всегда несет с собою Божие дарование, возносит наши души и сердца к Богу. В этом благословении наша радость и источник сил.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Forwarded from Вольный Странник
Сейчас и до конца дней наших основным деланием нашим должно быть стремление зреть своя грехи и в них каяться.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма разных лет»
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма разных лет»
Дети — это ведь живые иконы, потрудитесь над ними, не исказите в них образ Божий невниманием и небрежением.
Молитесь о детях, показывайте им в жизни следы Промысла Божия, который созидает жизнь.
Молитесь сердечно. Для такой молитвы счета нет.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма разных лет»
Молитесь о детях, показывайте им в жизни следы Промысла Божия, который созидает жизнь.
Молитесь сердечно. Для такой молитвы счета нет.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма разных лет»
Вам сейчас не столько
надо акцентировать внимание
на ошибках прожитой жизни,
сколько на чуде милости Божией к вам.
Господь не отверг отвергающих Его, а ждет и стучится в сердце
именно в тот момент, когда оно способно открыться Ему навстречу.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Неведомому чаду. Уроки духовной мудрости»
надо акцентировать внимание
на ошибках прожитой жизни,
сколько на чуде милости Божией к вам.
Господь не отверг отвергающих Его, а ждет и стучится в сердце
именно в тот момент, когда оно способно открыться Ему навстречу.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Неведомому чаду. Уроки духовной мудрости»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Благодаря вашим пожертвованиям наша команда редакторов может уделять время работе в группе и делать для вас интересные публикации. Храни вас Господь.
Поддержите нас! Наша карта Сбербанка
2202203519773586
на имя Оксаны Владимировны К.
🎥 andrewbazanov
Поддержите нас! Наша карта Сбербанка
2202203519773586
на имя Оксаны Владимировны К.
🎥 andrewbazanov
Нищий духом, по словам преподобного Макария Египетского, постоянно пребывает в великом смиренномудрии и сердечном сокрушении о своем ничтожестве, всегда перед взором души своей имеет ее греховные язвы.
Мы тоже называем себя, а может, и действительно почитаем себя грешниками.
Однако это чувство далеко еще от смиренномудрия, ибо, по слову преподобного Иоанна Лествичника, «сердце испытывается, когда другие бесчестят».
Кто из нас, положа руку на сердце, может сказать, что он с радостью терпит укоризны, досады, поношения?
Из-за чего мы теряем присутствие духа, впадаем в отчаяние и даже доходим до такого расстройства, что теряем здоровье?
Потому что наша гордыня, по словам святителя Феофана, от прикосновения пальцем кричит: «Кожу дерут!» Оттого мы такие обидчивые.
А если рассмотреть внимательно, то обидчивость наша происходит в основном от самолюбия, вот, оказывается, в чем зло.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Опыт построения исповеди»
Мы тоже называем себя, а может, и действительно почитаем себя грешниками.
Однако это чувство далеко еще от смиренномудрия, ибо, по слову преподобного Иоанна Лествичника, «сердце испытывается, когда другие бесчестят».
Кто из нас, положа руку на сердце, может сказать, что он с радостью терпит укоризны, досады, поношения?
Из-за чего мы теряем присутствие духа, впадаем в отчаяние и даже доходим до такого расстройства, что теряем здоровье?
Потому что наша гордыня, по словам святителя Феофана, от прикосновения пальцем кричит: «Кожу дерут!» Оттого мы такие обидчивые.
А если рассмотреть внимательно, то обидчивость наша происходит в основном от самолюбия, вот, оказывается, в чем зло.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Опыт построения исповеди»
Истина только в Боге, и только Бог. Почаще читайте Святое Евангелие.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма разных лет»
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма разных лет»
Мы грешные люди, и своими телесными очами мы не видим Ангелов, хотя они и присутствуют всегда в храмах за нашими богослужениями.
Не видим мы и своего Ангела Хранителя, хотя он постоянно находится около нас.
Но нам необходимо научиться ощущать душой и зреть своими духовными очами присутствие нашего небесного покровителя.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Не видим мы и своего Ангела Хранителя, хотя он постоянно находится около нас.
Но нам необходимо научиться ощущать душой и зреть своими духовными очами присутствие нашего небесного покровителя.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
О други мои! И нам бы с вами принять сегодня в свои души и сердца эту благодать Святого Духа!
Изменила бы она и нас. И из робких и не всегда твердо стоящих в вере соделала бы твердо убежденными носителями истинной веры.
От всего сердца желаю, чтобы каждый из вас имел в своем сознании полные ликующего восторга слова церковного песнопения:
«Видехом Свет Истинный, прияхом Духа Небеснаго, обретохом веру Истинную, Нераздельней Троице покланяемся: Та бо нас спасла есть».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Изменила бы она и нас. И из робких и не всегда твердо стоящих в вере соделала бы твердо убежденными носителями истинной веры.
От всего сердца желаю, чтобы каждый из вас имел в своем сознании полные ликующего восторга слова церковного песнопения:
«Видехом Свет Истинный, прияхом Духа Небеснаго, обретохом веру Истинную, Нераздельней Троице покланяемся: Та бо нас спасла есть».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Все духовные богатства, что мы имеем сейчас в Святой Церкви, вся благодать, исходящая от молитв и Ее таинств, — все берет начало со дня Святой Пятидесятницы.
С этого дня «свыше» силой Божией благодати началось освобождение человека от рабства диаволу и зарождение в мире людей с новым сознанием. Благоволением же Божиим этот процесс будет продолжаться до скончания мира.
И с тех пор ежегодно в день Святой Троицы животворящая благодать и сила Святого Духа изобильно без истощания изливаются на род человеческий, на тех, кто может и хочет воспринять этот Божий дар.
И Церковь по сию пору на каждой Божественной литургии по причащении свидетельствует:
«Видехом свет истинный, прияхом Духа Небесного, обретохом веру истинную, нераздельней Троице поклоняемся: Та бо нас спасла есть».
Разумной же целью жизни каждого человека стало выявление в нем Божественного начала, чтобы любовь охватила весь простор его бытия.
По слову Евангелия, чтобы Бог-Троица был все и во всем: «Все Им, от Него, и к Нему».
А Бог есть любовь, и христианство есть жизнь в духе Святой Троицы и Ее началами.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
С этого дня «свыше» силой Божией благодати началось освобождение человека от рабства диаволу и зарождение в мире людей с новым сознанием. Благоволением же Божиим этот процесс будет продолжаться до скончания мира.
И с тех пор ежегодно в день Святой Троицы животворящая благодать и сила Святого Духа изобильно без истощания изливаются на род человеческий, на тех, кто может и хочет воспринять этот Божий дар.
И Церковь по сию пору на каждой Божественной литургии по причащении свидетельствует:
«Видехом свет истинный, прияхом Духа Небесного, обретохом веру истинную, нераздельней Троице поклоняемся: Та бо нас спасла есть».
Разумной же целью жизни каждого человека стало выявление в нем Божественного начала, чтобы любовь охватила весь простор его бытия.
По слову Евангелия, чтобы Бог-Троица был все и во всем: «Все Им, от Него, и к Нему».
А Бог есть любовь, и христианство есть жизнь в духе Святой Троицы и Ее началами.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Вы глава семьи, и на вашей ответственности забота о духовном и материальном благополучии семьи.
И в этом направлении думать и действовать должны вы непременно, а пассивного отношения даже и у пустынников никогда не было.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма разных лет»
И в этом направлении думать и действовать должны вы непременно, а пассивного отношения даже и у пустынников никогда не было.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма разных лет»
Немало казней пережила Русь в своем историческом развитии, но до XVII века христианство понималось как практический образ жизни, соответствующий нормам Евангелия, за что и назывался тогда народ русский богоносцем.
Бог есть любовь, и русское сердце — милостивое и сострадательное от природы, уязвленное божественной любовью, от Бога получало в дар самобытные черты, неведомые другим народам.
Иностранцы затруднялись понимать душевный строй и психологию русской души.
Русский поэт сказал о России:
«Умом Россию не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать, в Россию можно только верить».
Архимандрит Иоанн (Крестьякин)
Бог есть любовь, и русское сердце — милостивое и сострадательное от природы, уязвленное божественной любовью, от Бога получало в дар самобытные черты, неведомые другим народам.
Иностранцы затруднялись понимать душевный строй и психологию русской души.
Русский поэт сказал о России:
«Умом Россию не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать, в Россию можно только верить».
Архимандрит Иоанн (Крестьякин)
Каких только великих бурь не пережило человечество: кровопролитные войны, жестокие революции, гражданские мятежи, когда брат восстает на брата.
И все это тогда, когда уже воссияли в мире солнце правды и свет разума, и Христос взял на себя наши немощи и болезни.
Не являет ли это доселе богоборческую сущность человечества, хотя Евангелие без утайки повествует нам о всех человеческих немощах.
Ученики Христовы еще не апостолы, они просто люди, которые только начали учиться жить во свете, осиявшем их. Они в изумлении: «Кто есть сей, яко и ветры и море послушают Его?»(Мф. 8, 27).
Так и мы с вами учимся жить. И неудивительно, что в моменты погружения во мрак искушений и тьму бедствий теряем память и способность руководствоваться словом Божиим, мы теряем живую веру в живого Бога, который сказал нам: «Аз есть с вами во вся дни до скончания века».
Блаженный Августин, наставляя в вере своих современников, говорил им: «Если бы Христос не уснул в вас, то вы не знали бы непогоды».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
И все это тогда, когда уже воссияли в мире солнце правды и свет разума, и Христос взял на себя наши немощи и болезни.
Не являет ли это доселе богоборческую сущность человечества, хотя Евангелие без утайки повествует нам о всех человеческих немощах.
Ученики Христовы еще не апостолы, они просто люди, которые только начали учиться жить во свете, осиявшем их. Они в изумлении: «Кто есть сей, яко и ветры и море послушают Его?»(Мф. 8, 27).
Так и мы с вами учимся жить. И неудивительно, что в моменты погружения во мрак искушений и тьму бедствий теряем память и способность руководствоваться словом Божиим, мы теряем живую веру в живого Бога, который сказал нам: «Аз есть с вами во вся дни до скончания века».
Блаженный Августин, наставляя в вере своих современников, говорил им: «Если бы Христос не уснул в вас, то вы не знали бы непогоды».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)