Когда я пересматриваю фотографии, сделанные после шаманских ритуалов или мистерий, где опять же в основе была практика одержимости, я лишний раз понимаю, насколько наличие шапки с вуалью/бахромой или отдельной шторки на глаза/лицо важно. Как я уже писала, это вопрос безопасности для самого шамана/жреца, чтобы быть неузнанным враждебными духами, это самый очевидный момент. Но также вопрос безопасности для зрителей (и психологического комфорта тоже).
Без прикрытого лица или хотя бы глаз зритель смотрит напрямую на силы, которые способны причинить вред или напугать (в зависимости от контекста). Мне самой в обычном состоянии иногда жутковато смотреть в собственное лицо на фото, которое несмотря на то, что ритуал прошёл (а сами ритуалы мы никогда не фотографируем, только до или после), ещё хранит следы иного. Иногда это видно мельком при первом взгляде, а потом фото становится совершенно обычным, а иногда инаковость запечатлена надолго. Из самого интересного, что приходилось наблюдать наглядно на собственном примере:
🪶чёрные радужки глаз (спойлер: мои зелёные), но ладно цвет, они ещё и больше своих естественных размеров 🪶вертикальные зрачки (эта история произошла, когда я переделывала старую шапку в новую по мере преодоления определённых инициатических порогов, примерила, сфотографировала, чтобы видеть как сидит и т.п., а потом заглянула в собственные глаза на фотографии) 🪶неестественная для меня лично улыбка/ухмылка, иногда с явно выраженными клыками +слишком острый подбородок при моих плавных округлых чертах лица
То, из-за чего обычному человеку в пору бежать к экзорцисту, для меня становится чуть ли не естественным состоянием. (Которым, однако, злоупотреблять совершенно не стоит.)
*Если вы относитесь к категории людей, у которых основа магических и религиозных практик строится на трансе и одержимости (медиумы, шаманы, некоторые жрецы и т.п.), вы вполне в своём праве выстроить границы и условия, когда готовы "возить" кого-то в себе, а когда нет. (На всякий случай отмечу, что в данном случае не идёт речи о подселении к себе духа на договорной основе взамен на помощь в магии и т.д.) Есть опасность потерять собственную личность, когда вы перестаёте различать собственные желания, мысли и интересы. Даже несмотря на то, что шаманы и жрецы на 100% не принадлежат себе никогда, ибо являются служителями духов и богов, посредниками между мирами тонкими и миром материальным, это не означает полной потери себя. В конце концов ни те, ни другие, не являются отшельниками, они неразрывно связаны с социумом, в котором функционируют. Это не считая того, что пустые болванки в целом мало кому из Старших интересны, мы всё-таки тем и хороши, что каждый уникален и привносит что-то своё тоже соразмерно свои задачам.
Когда я пересматриваю фотографии, сделанные после шаманских ритуалов или мистерий, где опять же в основе была практика одержимости, я лишний раз понимаю, насколько наличие шапки с вуалью/бахромой или отдельной шторки на глаза/лицо важно. Как я уже писала, это вопрос безопасности для самого шамана/жреца, чтобы быть неузнанным враждебными духами, это самый очевидный момент. Но также вопрос безопасности для зрителей (и психологического комфорта тоже).
Без прикрытого лица или хотя бы глаз зритель смотрит напрямую на силы, которые способны причинить вред или напугать (в зависимости от контекста). Мне самой в обычном состоянии иногда жутковато смотреть в собственное лицо на фото, которое несмотря на то, что ритуал прошёл (а сами ритуалы мы никогда не фотографируем, только до или после), ещё хранит следы иного. Иногда это видно мельком при первом взгляде, а потом фото становится совершенно обычным, а иногда инаковость запечатлена надолго. Из самого интересного, что приходилось наблюдать наглядно на собственном примере:
🪶чёрные радужки глаз (спойлер: мои зелёные), но ладно цвет, они ещё и больше своих естественных размеров 🪶вертикальные зрачки (эта история произошла, когда я переделывала старую шапку в новую по мере преодоления определённых инициатических порогов, примерила, сфотографировала, чтобы видеть как сидит и т.п., а потом заглянула в собственные глаза на фотографии) 🪶неестественная для меня лично улыбка/ухмылка, иногда с явно выраженными клыками +слишком острый подбородок при моих плавных округлых чертах лица
То, из-за чего обычному человеку в пору бежать к экзорцисту, для меня становится чуть ли не естественным состоянием. (Которым, однако, злоупотреблять совершенно не стоит.)
*Если вы относитесь к категории людей, у которых основа магических и религиозных практик строится на трансе и одержимости (медиумы, шаманы, некоторые жрецы и т.п.), вы вполне в своём праве выстроить границы и условия, когда готовы "возить" кого-то в себе, а когда нет. (На всякий случай отмечу, что в данном случае не идёт речи о подселении к себе духа на договорной основе взамен на помощь в магии и т.д.) Есть опасность потерять собственную личность, когда вы перестаёте различать собственные желания, мысли и интересы. Даже несмотря на то, что шаманы и жрецы на 100% не принадлежат себе никогда, ибо являются служителями духов и богов, посредниками между мирами тонкими и миром материальным, это не означает полной потери себя. В конце концов ни те, ни другие, не являются отшельниками, они неразрывно связаны с социумом, в котором функционируют. Это не считая того, что пустые болванки в целом мало кому из Старших интересны, мы всё-таки тем и хороши, что каждый уникален и привносит что-то своё тоже соразмерно свои задачам.
BY Дом Коршуна
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
To that end, when files are actively downloading, a new icon now appears in the Search bar that users can tap to view and manage downloads, pause and resume all downloads or just individual items, and select one to increase its priority or view it in a chat. In addition, Telegram now supports the use of third-party streaming tools like OBS Studio and XSplit to broadcast live video, allowing users to add overlays and multi-screen layouts for a more professional look. Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.” The Securities and Exchange Board of India (Sebi) had carried out a similar exercise in 2017 in a matter related to circulation of messages through WhatsApp. In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation."
from sg