Немного дружеской рекламы:

Дорогие друзья!
Я, Григорий Шабасон,
приветствую вас на канале "Музыка Дхармы".🙏🏻

С чистым устремлением мы создали этот канал,
чтобы сохранять и передавать драгоценную Дхарму!
В этом нам помогают:
• современные технологии
• социальные сети
• возможности искусственного интеллекта

На канале вы найдёте:
• аутентичные тексты на языке оригинала
• их переводы на русский язык
• объяснения смысла
• священные изображения
• видео в стиле караоке


Мы предлагаем материалы в трёх форматах:
• текстовом
• аудио
• видео

Каждый элемент канала -
это драгоценное семя пробуждения,
которое мы бережно закладываем
в почву нашего сознания.

Мы вместе движемся к:
• Пробуждению - раскрывая истинную природу ума
• Просвещению - постигая глубокую мудрость
• Процветанию - распространяя чистое Учение

Пусть это благое намерение и деятельность
принесут пользу всем живым существам!🌈

https://www.group-telegram.com/dharmamusic72

🕉☸️📜Приветствую читателей и извиняюсь за исчезновение из эфира) Было много всякого, кое-что даже и расскажу)

С неделю назад, обещал Прем Сагар Гири Джи написать пост про Ваджрайогини. Поскольку обещал с прямым видом на Ступу Боднатх, придется выполнять - но задача не вполне простая. Чтобы интересно было всем, а не только погруженным глубоко в тему, придется начать сильно издалека.

И начнем мы с концепции амнаи (आम्नाय, āmnāya, «поток», «традиция»). Так принято называть различные тантрические направления в Индии (и сопредельных территориях). Каждая из амнай - это поток знания, который Шива (в одной из своих форм) проповедует одной из форм Шакти (мы помним, что тантрические тексты, как правило, представляют собой фиксацию учения, которое Шива передает Шакти).
В разных текстах упоминается разное количество амнай, от четырех до семи - но самая распространенная и принятая система это деление на пять амнай. Система пяти амнай связана с паньчамукха (пятиликим) лингамом Шивы. Условно говоря, если мы представим себе паньчамукха лингам, стоящий по центру Бхараты, к каждой из сторон света будет обращен один из ликов Шивы - и один направлен в небеса.

Таким образом, каждой амнае соответствует лик Шивы, определённая таттва и тантрическая сампрадайя:

🔥Ишана — Чит-шакти — Шива-таттва (трансцендентный или верхний лик Шивы – «урдхва-амная»);

🔥Татпуруша — Ананда-шакти — Шакти-таттва (северный лик «уттара-амная») – традиция Крама, в которой почитается богиня Кали;

🔥Агхора — Иччха-шакти — Садашива-таттва — (южный лик «дакшина-амная») традиция Шривидья, в которой почитается богиня Трипурасундари;

🔥Вамадева — Джняна-шакти — Ишвара-таттва (восточный лик «пурва-амная») традиция Трика (более широко известная как "Кашмирский Шиваизм"), культ богини Каласанкаршини или богиня тройственной природы: Пара, Апара и Парапара;

🔥Садьоджата — Крийя-шакти — Садвидья-таттва (западный лик «пашчима-амная») традиция Кубджика, культ богини в форме Кундалини-Шакти.

Некоторые подробности)

На практике, все пять амнай представлены, на данный момент, только в Непале. Что, собственно, привело к возникновению формулировки "Сарваамная Тантра" (Тантра Всех Потоков). Отдельные кланы семейных тантриков сосредоточенны на отдельных амнаях, но т.н. Раджападхьяя, Королевские Жрецы, должны. в определенной степени, освоить все направления.

На самом деле - все еще запутаннее. Но об этом - в следующих постах)

🕉👁📜 Про иконографию Пятиликого Шивы я немного писал здесь и здесь)