Наблюдая за трансформацией Натальи Поклонской, которая, - немного шокировав преданную патриотическо-православную публику, ударилась в неоязыческую мистику, - я тут совершенно ни к месту вспомнил случай с боснийскими “новыми левыми”, которые через неоязыческий панславизм думали преодолеть тяжелый национально-религиозный раскол, превращающий Боснию и Герцеговину в зону взаимной ненависти между сербами, хорватами и мусульманами.
В 2009 году группа сараевских интеллигентиков во главе с Ясмином Хасановичем учредила сообщество “Praskozorje” (Рассвет) с целью распространения в обществе “культуры боснийского средневековья” и южного панславизма. От классического, известного нам хорошо славянского “родноверия”, “Praskozorje” отличалось тем, что основной целью культурно-просветительской работы предполагалась не борьба с губительным “еврейским влиянием” и насаждение ура-патриотизма, а противодействие шовинизму и узкому национализму (как хорватскому и сербскому, так и мусульманскому), разбившему идеализированное юго-славянское единство. Ну и, что тоже не очень характерно для большинства подобных движений, стрелы критики были запущены в сторону уничтожающего “народный дух” капитализма и империализма в любых его формах: сказывалась, видать, очевидная зависимость БиГ от ЕС и рост в стране турецкого и российского влияния.
В общем, речь шла о какой-то новой, но очень смутной мистической интерпретации демократическо-федеративного “югославизма” в бакунинском стиле, в основе которого положили миф о раннесредневековом “золотом веке”, когда южнославянские народы не знали религиозного разделения и современного централизованного государства, порождающего национализм, разрывающий единое славянское племя на куски. Это не совсем даже чистое “родноверие” с его возвратом к “дохристианским корням” и общинности, потому как, наравне с народными “славянскими обычаями”, духовно-историческим маяком был выставлен средневековый Боснийский банат, державшийся, как известно, довольно самобытного “боснийского христианства”, объявленного ересью и преследуемого как католической, так и восточно-православными церквами.
Впоследствии, в 2011, под эгидой “Praskozorje” была учреждена и ассоциация “Круг Сварога” (Svaroži krug); уже более понятная нам “родноверческая” секта с культом матери-природы, славянского единства и неприятием меркантильного духа капиталистического индустриализма.
Интересно, что будучи очень немногочисленной группой левоватых сараевских интеллигентов, проводивших кое-какие культурные мероприятия и принципиально дистанцировавшихся от большой боснийской политики, пронизанной религиозным и национальным сектантством, “Praskozorje” таки умудрилось вызвать неприязнь во всех трёх общинах; сербы обвиняли организацию в “скрытом усташском национализме”, хорваты - в “четничестве”, а мусульман до чертиков разозлило мемориальное мероприятие, посвященное битве при Билече 1388 года (когда славянская армия Боснийского королевства разгромила османские войска). В общем, никому это новое панславянское "движение" не понравилось.
Соответственно, несмотря на красоту идеи нового федеративно-демократического и антикапиталистического братства южных славян на основе возврата к мифическому средневековому единству, “Praskozorje” потерпело полное поражение, не сумев привлечь особого внимания боснийского общества, которое, - чисто теоретически, - должно было бы устать от фатального религиозно-этнического разделения, превратившего страну в грустный и бесконечный цирк. Этого не произошло и проект тихо прекратил своё существование в 2013 году.
А весной 2014, как назло, в БиГ вспыхнул крупный социально-экономический бунт, который прошел мимо нашего внимания, потому что все мы были увлечены происходящим вна Украине. И в ходе него неожиданно ярко проявилась стихийная ненависть простых боснийцев к проворовавшимся хорватским и мусульманским националистическим партиям (сербскую часть страны мятеж обошел стороной - там хорошо сработала пропаганда “усташско-мусульманского заговора против сербов”), устроившими из страны бесперспективную, нищую и коррумпированную банановую
Наблюдая за трансформацией Натальи Поклонской, которая, - немного шокировав преданную патриотическо-православную публику, ударилась в неоязыческую мистику, - я тут совершенно ни к месту вспомнил случай с боснийскими “новыми левыми”, которые через неоязыческий панславизм думали преодолеть тяжелый национально-религиозный раскол, превращающий Боснию и Герцеговину в зону взаимной ненависти между сербами, хорватами и мусульманами.
В 2009 году группа сараевских интеллигентиков во главе с Ясмином Хасановичем учредила сообщество “Praskozorje” (Рассвет) с целью распространения в обществе “культуры боснийского средневековья” и южного панславизма. От классического, известного нам хорошо славянского “родноверия”, “Praskozorje” отличалось тем, что основной целью культурно-просветительской работы предполагалась не борьба с губительным “еврейским влиянием” и насаждение ура-патриотизма, а противодействие шовинизму и узкому национализму (как хорватскому и сербскому, так и мусульманскому), разбившему идеализированное юго-славянское единство. Ну и, что тоже не очень характерно для большинства подобных движений, стрелы критики были запущены в сторону уничтожающего “народный дух” капитализма и империализма в любых его формах: сказывалась, видать, очевидная зависимость БиГ от ЕС и рост в стране турецкого и российского влияния.
В общем, речь шла о какой-то новой, но очень смутной мистической интерпретации демократическо-федеративного “югославизма” в бакунинском стиле, в основе которого положили миф о раннесредневековом “золотом веке”, когда южнославянские народы не знали религиозного разделения и современного централизованного государства, порождающего национализм, разрывающий единое славянское племя на куски. Это не совсем даже чистое “родноверие” с его возвратом к “дохристианским корням” и общинности, потому как, наравне с народными “славянскими обычаями”, духовно-историческим маяком был выставлен средневековый Боснийский банат, державшийся, как известно, довольно самобытного “боснийского христианства”, объявленного ересью и преследуемого как католической, так и восточно-православными церквами.
Впоследствии, в 2011, под эгидой “Praskozorje” была учреждена и ассоциация “Круг Сварога” (Svaroži krug); уже более понятная нам “родноверческая” секта с культом матери-природы, славянского единства и неприятием меркантильного духа капиталистического индустриализма.
Интересно, что будучи очень немногочисленной группой левоватых сараевских интеллигентов, проводивших кое-какие культурные мероприятия и принципиально дистанцировавшихся от большой боснийской политики, пронизанной религиозным и национальным сектантством, “Praskozorje” таки умудрилось вызвать неприязнь во всех трёх общинах; сербы обвиняли организацию в “скрытом усташском национализме”, хорваты - в “четничестве”, а мусульман до чертиков разозлило мемориальное мероприятие, посвященное битве при Билече 1388 года (когда славянская армия Боснийского королевства разгромила османские войска). В общем, никому это новое панславянское "движение" не понравилось.
Соответственно, несмотря на красоту идеи нового федеративно-демократического и антикапиталистического братства южных славян на основе возврата к мифическому средневековому единству, “Praskozorje” потерпело полное поражение, не сумев привлечь особого внимания боснийского общества, которое, - чисто теоретически, - должно было бы устать от фатального религиозно-этнического разделения, превратившего страну в грустный и бесконечный цирк. Этого не произошло и проект тихо прекратил своё существование в 2013 году.
А весной 2014, как назло, в БиГ вспыхнул крупный социально-экономический бунт, который прошел мимо нашего внимания, потому что все мы были увлечены происходящим вна Украине. И в ходе него неожиданно ярко проявилась стихийная ненависть простых боснийцев к проворовавшимся хорватским и мусульманским националистическим партиям (сербскую часть страны мятеж обошел стороной - там хорошо сработала пропаганда “усташско-мусульманского заговора против сербов”), устроившими из страны бесперспективную, нищую и коррумпированную банановую
BY Сóрок сорóк
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever." There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. To that end, when files are actively downloading, a new icon now appears in the Search bar that users can tap to view and manage downloads, pause and resume all downloads or just individual items, and select one to increase its priority or view it in a chat.
from us
