На сайте ИКСА РАН появился полный цифровой архив журнала «Проблемы Дальнего Востока» с 1972 года - исключительно ценный материал для политологов, международников и востоковедов! Открыл первый номер 1972 г. и там статья «Маоизм в теоретическом облачении» (рецензия на книгу «Критика теоретических концепций Мао Цзэдуна»). А как раньше изучали иностранные политические теории? - по критике буржуазных или ревизионистских концепций:) Выбирая из этой критики содержание самих концепций. Так вот, несколько приводимых в статье цитат Мао: «БЕЗ НАРОДА НЕТ ВРАГОВ; БЕЗ ВРАГОВ НЕТ НАРОДА» (прямо по Карлу Шмитту!), «мир сменяется войной, война — миром», «без мира нет войны, без войны нет мира». «Без жизни нет смерти; без смерти пет жизни. Без верха нет низа; без низа нет верха. Без беды нет счастья; без счастья нет беды. Без легкого нет трудного; без трудного нет легкого». Но главное - ссылка на сайт с архивом журнала: https://www.iccaras.ru/arxiv-zhurnala.html
На сайте ИКСА РАН появился полный цифровой архив журнала «Проблемы Дальнего Востока» с 1972 года - исключительно ценный материал для политологов, международников и востоковедов! Открыл первый номер 1972 г. и там статья «Маоизм в теоретическом облачении» (рецензия на книгу «Критика теоретических концепций Мао Цзэдуна»). А как раньше изучали иностранные политические теории? - по критике буржуазных или ревизионистских концепций:) Выбирая из этой критики содержание самих концепций. Так вот, несколько приводимых в статье цитат Мао: «БЕЗ НАРОДА НЕТ ВРАГОВ; БЕЗ ВРАГОВ НЕТ НАРОДА» (прямо по Карлу Шмитту!), «мир сменяется войной, война — миром», «без мира нет войны, без войны нет мира». «Без жизни нет смерти; без смерти пет жизни. Без верха нет низа; без низа нет верха. Без беды нет счастья; без счастья нет беды. Без легкого нет трудного; без трудного нет легкого». Но главное - ссылка на сайт с архивом журнала: https://www.iccaras.ru/arxiv-zhurnala.html
BY STATUS RERUM
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care.
from us
