Когда я был маленьким, у меня был любимый мультик. Назывался он Смешарики. Я пересматривал его много-много раз. Я любил его безусловно. Я и сейчас, когда иногда попадается на глаза, люблю его. Это такой тёплый, добрый мультик. У Смешариков нет злых персонажей. Даже когда Смешарики попадают в какие-то неприятности, это всегда по недоразумению, всегда от глупости, а не злого умысла. У Смешариков нет войны, нет насилия. Даже когда Смешарики играют в футбол, они никогда не дерутся, даже если кто-то из них упал. Футбол для Смешариков — это всегда дружеская игра. Вот так вот устроен Смешарик — мир Смешариков.
Но, как бы я не любил Смешариков, у меня есть к ним один вопрос. Откуда взялись Смешарики? Какова их природа? В самом первом эпизоде, откуда они появились? В первом эпизоде Смешарики появились из яйца. Огромного, гигантского яйца. Яйцо это раскололось, и оттуда вылезли Смешарики. Так вот, я думаю, что это яйцо — метафора.
Я много думал над этой метафорой, и пришёл к выводу, что это яйцо — это ГУЛАГ. У Смешариков нет злых персонажей, у Смешариков нет злой природы. Но, тем не менее, у них есть откуда взяться. Откуда взяться Смешарикам, если не из доброй природы? Откуда взяться добру, если вокруг — злое?
Я думаю, что у всех нас есть некое бессознательное, в котором мы храним наши страхи, наши травмы. Мы живём в России, и у нас есть Россия. Мы не можем просто взять и отринуть всё, что было в нашей стране последние сто лет. Мы не можем отринуть революцию, мы не можем отринуть войну, мы не можем отринуть ГУЛАГ. Бессознательное наше — это Россия, но это и наше личное. Это наши матери, наши отцы. Это наши бабушки, которые пережили войну. Это наши дедушки, которые вернулись с войны.
Так вот, когда я говорю про метафору ГУЛАГа, я не говорю, что это что-то злое. Метафора — это просто конструкция. Мы думаем про конструкцию, мы думаем про природу вещей. Мы думаем про природу добра и природы зла. Где добро обретает силы, чтобы противостоять злу? Где добро находит опору, чтобы строить надёжное, устойчивое добро?
Я не призываю к марксистскому активизму. Я не призываю вырывать яйца из метафорного ГУЛАГа. Я говорю это всё с позиции рефлексии, с позиции принятия. Нам нужно понимать, откуда мы и куда мы.
Когда я был маленьким, у меня был любимый мультик. Назывался он Смешарики. Я пересматривал его много-много раз. Я любил его безусловно. Я и сейчас, когда иногда попадается на глаза, люблю его. Это такой тёплый, добрый мультик. У Смешариков нет злых персонажей. Даже когда Смешарики попадают в какие-то неприятности, это всегда по недоразумению, всегда от глупости, а не злого умысла. У Смешариков нет войны, нет насилия. Даже когда Смешарики играют в футбол, они никогда не дерутся, даже если кто-то из них упал. Футбол для Смешариков — это всегда дружеская игра. Вот так вот устроен Смешарик — мир Смешариков.
Но, как бы я не любил Смешариков, у меня есть к ним один вопрос. Откуда взялись Смешарики? Какова их природа? В самом первом эпизоде, откуда они появились? В первом эпизоде Смешарики появились из яйца. Огромного, гигантского яйца. Яйцо это раскололось, и оттуда вылезли Смешарики. Так вот, я думаю, что это яйцо — метафора.
Я много думал над этой метафорой, и пришёл к выводу, что это яйцо — это ГУЛАГ. У Смешариков нет злых персонажей, у Смешариков нет злой природы. Но, тем не менее, у них есть откуда взяться. Откуда взяться Смешарикам, если не из доброй природы? Откуда взяться добру, если вокруг — злое?
Я думаю, что у всех нас есть некое бессознательное, в котором мы храним наши страхи, наши травмы. Мы живём в России, и у нас есть Россия. Мы не можем просто взять и отринуть всё, что было в нашей стране последние сто лет. Мы не можем отринуть революцию, мы не можем отринуть войну, мы не можем отринуть ГУЛАГ. Бессознательное наше — это Россия, но это и наше личное. Это наши матери, наши отцы. Это наши бабушки, которые пережили войну. Это наши дедушки, которые вернулись с войны.
Так вот, когда я говорю про метафору ГУЛАГа, я не говорю, что это что-то злое. Метафора — это просто конструкция. Мы думаем про конструкцию, мы думаем про природу вещей. Мы думаем про природу добра и природы зла. Где добро обретает силы, чтобы противостоять злу? Где добро находит опору, чтобы строить надёжное, устойчивое добро?
Я не призываю к марксистскому активизму. Я не призываю вырывать яйца из метафорного ГУЛАГа. Я говорю это всё с позиции рефлексии, с позиции принятия. Нам нужно понимать, откуда мы и куда мы.
#иилья (зафайнтьюнил на 4о-мини наконец)
BY пароход ильи захарова
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app. Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. Telegram was founded in 2013 by two Russian brothers, Nikolai and Pavel Durov. Telegram does offer end-to-end encrypted communications through Secret Chats, but this is not the default setting. Standard conversations use the MTProto method, enabling server-client encryption but with them stored on the server for ease-of-access. This makes using Telegram across multiple devices simple, but also means that the regular Telegram chats you’re having with folks are not as secure as you may believe. Some people used the platform to organize ahead of the storming of the U.S. Capitol in January 2021, and last month Senator Mark Warner sent a letter to Durov urging him to curb Russian information operations on Telegram.
from us
