Клюква в сакуре

Ответ на вопросы из предыдущего поста довольно неожиданный: Акутагава во всей любви к своему учителю Нацумэ Сосэки и его литературным отсылкам к буддизму, решил вставить в новеллу свою хулиганскую пасхалочку, добавив простому, якобы, пересказу истории христианского святого, культурологической глубины.

Дело в том, что дама, в которую он описал — не просто сферическая в вакууме куртизанка в странном кимоно. Это вполне узнаваемая полулегендарная проститутка, якобы жившая в эпоху Муромати. Звали эту мифическую девушку Дзигоку-таю, и для японцев она стала буддийским символом и локальной иконой дзэн-буддизма.
"Дзигоку" в переводе означает "Ад", а "таю" — просто название ранга, которое показывает, что это была топ-менеджер от мира проституции, сделавшая карьеру своей красотой и талантами в музыке и стихосложении. Грубо говоря, на бейдже в современном салоне у нее было бы написано "старший менеджер Преисподненская". Есть много версий, как именно она получила свое имя. По одной из них она попала в бордель еще девочкой в результате тяжелых обстоятельств, и завистливые коллеги прозвали ее "Дзигоку", чтобы напоминать ей о несчастной судьбе. Я, честно говоря, думаю, что это попытки профанным объяснить сформировавшуюся позднее иконографию (фигуры ада на подоле, намекающие на то, что перед нами человек, познавший просветление) и таким образом десакрализировать и демифологизировать героиню, "сделать биографию" легенде.
Очень подробно про Дзигоку-таю писала моя прекрасная коллега на канале "Недалекое темное настоящее", пост можно посмотреть по ссылке -> https://www.group-telegram.com/grimbright/236

В данном случае интересует вот какая история: однажды в бордель, где жила Дзигоку-таю, заявился эксцентричный и скандальный дзэн-буддистский деятель — монах Иккю, который плясал с другими девушками, пил сакэ, ел рыбу и в целом на монаха никак не походил. Дзигоку подстебнула Иккю стихотворением, мол, что вы, такой святой человек, делаете в таком неподобающем месте? На что Иккю ответил своим стихом, в который вложил суть дзэн-буддизма: если ты достиг чистоты сознания, то уже не важно, где ты и что делаешь, и истинно просветленному от куртизанки — ни жарко, ни холодно. Компания продолжала веселиться, а Дзигоку-таю задремала за своей ширмой. И, о ужас, снится ей Иккю, который танцует и веселится как и прежде, только вместо куртизанок его окружают скелеты в нарядных одеждах. Проснувшись, Дзигоку-таю обрела просветление, поняв сущность преходящего мира, в котором все живое — лишь скелеты, при смерти сбрасывающие плоть как одежду. И так Дзигоку-таю стала одной из самых верных учениц и последовательниц Иккю. Бордель она, кстати, не оставила и продолжала быть самой желанной девушкой во всем веселом квартале.

www.group-telegram.com/us/stupidsakura.com/194

856 viewsedited  Aug 17, 2020 at 13:18

Ответ на вопросы из предыдущего поста довольно неожиданный: Акутагава во всей любви к своему учителю Нацумэ Сосэки и его литературным отсылкам к буддизму, решил вставить в новеллу свою хулиганскую пасхалочку, добавив простому, якобы, пересказу истории христианского святого, культурологической глубины.

Дело в том, что дама, в которую он описал — не просто сферическая в вакууме куртизанка в странном кимоно. Это вполне узнаваемая полулегендарная проститутка, якобы жившая в эпоху Муромати. Звали эту мифическую девушку Дзигоку-таю, и для японцев она стала буддийским символом и локальной иконой дзэн-буддизма.
"Дзигоку" в переводе означает "Ад", а "таю" — просто название ранга, которое показывает, что это была топ-менеджер от мира проституции, сделавшая карьеру своей красотой и талантами в музыке и стихосложении. Грубо говоря, на бейдже в современном салоне у нее было бы написано "старший менеджер Преисподненская". Есть много версий, как именно она получила свое имя. По одной из них она попала в бордель еще девочкой в результате тяжелых обстоятельств, и завистливые коллеги прозвали ее "Дзигоку", чтобы напоминать ей о несчастной судьбе. Я, честно говоря, думаю, что это попытки профанным объяснить сформировавшуюся позднее иконографию (фигуры ада на подоле, намекающие на то, что перед нами человек, познавший просветление) и таким образом десакрализировать и демифологизировать героиню, "сделать биографию" легенде.
Очень подробно про Дзигоку-таю писала моя прекрасная коллега на канале "Недалекое темное настоящее", пост можно посмотреть по ссылке -> https://www.group-telegram.com/grimbright/236

В данном случае интересует вот какая история: однажды в бордель, где жила Дзигоку-таю, заявился эксцентричный и скандальный дзэн-буддистский деятель — монах Иккю, который плясал с другими девушками, пил сакэ, ел рыбу и в целом на монаха никак не походил. Дзигоку подстебнула Иккю стихотворением, мол, что вы, такой святой человек, делаете в таком неподобающем месте? На что Иккю ответил своим стихом, в который вложил суть дзэн-буддизма: если ты достиг чистоты сознания, то уже не важно, где ты и что делаешь, и истинно просветленному от куртизанки — ни жарко, ни холодно. Компания продолжала веселиться, а Дзигоку-таю задремала за своей ширмой. И, о ужас, снится ей Иккю, который танцует и веселится как и прежде, только вместо куртизанок его окружают скелеты в нарядных одеждах. Проснувшись, Дзигоку-таю обрела просветление, поняв сущность преходящего мира, в котором все живое — лишь скелеты, при смерти сбрасывающие плоть как одежду. И так Дзигоку-таю стала одной из самых верных учениц и последовательниц Иккю. Бордель она, кстати, не оставила и продолжала быть самой желанной девушкой во всем веселом квартале.

BY Клюква в сакуре