«ЗЕРЦАЛА СВЯТОСТИ»
Зеркало издавна использовалось в живописи как аллегорическая и символическая деталь. Вспомним, что и Книга в библейской иконографии трактуется как «зерцало святости», а в светских контекстах – как «зеркало жизни». Запечатлённое в красках зеркальное отражение книги обнаруживало её особый статус в культуре.

Наиболее системно это образное представление воплощено в произведениях живописи XV – начала XVI вв. с изображением выпуклого (конвексного) зеркала. Чаще всего это вариации рекурсивной художественной техники мизанабим («картина на картине»).

Один из таких удвоенных томов присутствует на левой панели алтаря Верля кисти Робера Кампена [ил. 1–2]. Мы видим Иоанна Крестителя с лежащим на фолианте ягненком. Зеркальное отражение книги может символизировать пророчества Иоанна, а также самого Христа как Зеркала Мира.

Шедевр Ханса Мемлинга представляет Богоматерь сидящей на низком табурете с Младенцем на руках [3–4]. На пюпитре раскрыта книга, которую мы видим только в круглом зеркале, едва заметном в полумраке комнаты. Зеркало акцентирует двуплановость книги: её присутствие сразу в двух мирах – вещном и сакральном.
Отражение книги уводит взгляд зрителя к солнечным просторам Фландрии и дальше – к горизонту мироздания…

Отзеркаленный образ книги находим и на картине Квентина Массейса «Меняла с женой» [5–6]. Согласно самой популярной трактовке этого знаменитого полотна, священная книга как духовное богатство противопоставлена материальным ценностям. Жена менялы отвлеклась от часослова, чтобы взглянуть на рассыпанные по столу монеты. Прямое значение образа книги (душеспасительное чтение) сопряжено с аллегорическим напоминанием о тщетности земных благ и осуждением стяжательства.

Однако при внимательном рассмотрении раскрывается более тонкий смысл картины. Чётки и графин с водой – символы чистоты Пресвятой Девы, изображённой на развороте часослова. И осуждение замещается увещеванием: заботы о благосостоянии должны уравновешиваться духовными стремлениями.
Наглядная их иллюстрация – отражение в выпуклом зеркальце фигуры монаха, погружённого в благочестивое чтение.
Так книга обнаруживает свою сущностную двойственность – между вещностью и вечностью.

Друзья, делюсь видеозаписями своих основных лекций, интервью, чтецких вечеров.
В комментариях к этому посту принимаю предложения и пожелания по темам выступлений.
Буду также рада приглашениям на книжные фестивали, в читательские
клубы, библиотеки…

Лекция «Книга глазами художника» (презентация книги «Видимая невидимая живопись: книги на картинах) в московской библиотеке им. Н.А. Некрасова:
https://rutube.ru/video/cd75e0d22a2b316d61736a075809696b/

Лекция «Форматы "нечтения": творческие эксперименты с книгой. История и современность» (презентация книги «Книга как иллюзия: тайники, лжебиблиотеки, арт-объекты») в Российской государственной детской библиотеке:
https://rutube.ru/video/ee72be40f06b931868b556c417b9270c/

Лекция «Книга и картина: точки притяжения» (образы
книг и читателей в русской живописи XIX века) на канале издательства «Альпина»:
https://rutube.ru/video/c010a038ca390d21aa89d71495d0bc3a/

Лекция «Между китчем и курьёзом: нецелевое использование книг» в магазине «Библио-Глобус»:
https://rutube.ru/video/a477c2514d1668860c060b502c831b27/

Лекция «Упоение обманом: псевдокниги и лжебиблиотеки» на фестивале «Книг Пикник по-вологодски»:
https://vk.com/video-105625388_456239504?ref_domain=cbs-vologda.ru

Лекция «Власть книги: мифология, мистика, магия» в Балтийском федеральном университете им. И. Канта:
https://rutube.ru/video/fcae871706c67d4d3e40c98122326ba1/

Лекция «Вселенная библиоморфов: зачем люди создают предметы в виде книг» (на семинаре «Золотая буква» в Российском государственном гуманитарном университете):
https://www.youtube.com/watch?v=v45dJYnJ3KM
https://www.linocut.ru/bibliomorphs

Беседа с философом Андреем Теслей о работе Николая Рубакина «Психология читателя и книги» в Балтийском федеральном университете им. И. Канта:
https://rutube.ru/video/c03123705f7c9ae97bce48032df0b3d7/

Беседа с философом Андреем Теслей о работе Николая Рубакина «Как и с какой целью читать книги»:
https://rutube.ru/video/1eb2ae144a8a42876df61c83ed2a7bdb/?playlist=290560

Беседа с философом Андреем Теслей «Роль чтения в образовании и становлении личности»:
https://rutube.ru/video/1eb2ae144a8a42876df61c83ed2a7bdb/

Чтецкий вечер в Научно-просветительском центре Музея Михаила Булгакова: чтение рассказов из антологии «Читательский билет: Литературное путешествие по миру
отечественных буквоедов, книготорговцев и библиофилов»:
https://vk.com/video-4516504_456239326

ПАРАД ОБРЕЗОВ
Особую ценность представляют произведения изобразительного искусства, отражающие реалии и артефакты книжной культуры разных эпох.
Так, изначально корешок считали тыльной стороной переплёта, поэтому тома размещали на полках обрезами наружу. Наиболее последовательно эта практика отражена на позднеренессансных и барочных полотнах.

Зачем так поступали? Прежде всего во избежание порчи. Манускрипты из пергамена в деревянных переплётах, обтянутых толстой кожей, весьма нелегко доставать с полок. Возникал соблазн потянуть за корешок, из-за чего тот рвался. К тому же корешки нередко раскрашивались и декорировались, а украшениям вредили библиотечная пыль и прямой солнечный свет.

"Парад обрезов" также позволял с лёгкостью опознать искомый том по вложенным между страниц закладкам, запискам и прочим опознавательным деталям. Заказчики порой просили художников изобразить эти детали покрупнее, дабы подчеркнуть эрудицию и широту кругозора.

Впрочем, в защите нуждались и книжные обрезы. В XIII веке сложился обычай золочения обрезов для предохранения рыхлых краёв бумаги. Страницы плотнее прилегали друг к другу, что препятствовало попаданию пыли и влаги.