Немного татарской красоты из Башкортостана:
Автор - Рузиль Имамов (Уфа).
А деревня Копей-Кубово, Буздякский район. Безнеңчә Кәпәй инде бу авылның исеме.
Гәрчә анда тумасам да, мин бераз булган идем. Чәйләр эчеп, бәлеш ашап, мин кунак булган идем...
Р.S. Продолжается фотоконкурс "Миллиарда Татар" при поддержке Института истории Марджани "Безнең авыл". Фото присылайте на [email protected]
Автор - Рузиль Имамов (Уфа).
А деревня Копей-Кубово, Буздякский район. Безнеңчә Кәпәй инде бу авылның исеме.
Гәрчә анда тумасам да, мин бераз булган идем. Чәйләр эчеп, бәлеш ашап, мин кунак булган идем...
Р.S. Продолжается фотоконкурс "Миллиарда Татар" при поддержке Института истории Марджани "Безнең авыл". Фото присылайте на [email protected]
Уфадан бик саллы "Тулпар" журналы. 25 елдан ашу чыга ул анда, ялгышмасам.
4-нче сан, 2024-нче ел.
Динә ханым Морзакаева тырышлыгы белән менә шундый күләмле мәкаләм дөнья күрде. Татарча версиясы. Дәвамын журналда укырсыз дигән теләктәбез)
4-нче сан, 2024-нче ел.
Динә ханым Морзакаева тырышлыгы белән менә шундый күләмле мәкаләм дөнья күрде. Татарча версиясы. Дәвамын журналда укырсыз дигән теләктәбез)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Кыл-кубыз белән моңланып кечеатнаны башлап җибәрәбез:
фрагмент из авторского концерта композитора, искусствоведа, специалиста по музыкальному фольклору пермских татар
Эльмиры Галимовой.
Композиция "Чатыр-тау".
Кто не знает, Чатыр-тау - гора в Азнакаевском районе, самая высокая точка Татарстана.
фрагмент из авторского концерта композитора, искусствоведа, специалиста по музыкальному фольклору пермских татар
Эльмиры Галимовой.
Композиция "Чатыр-тау".
Кто не знает, Чатыр-тау - гора в Азнакаевском районе, самая высокая точка Татарстана.
Кстати, на днях празднует свой первый день рожденья авторская программа доктора историческх наук, профессора Раиля Фахрутдинова "Кто мы - татары".
Почти год на канале ТНВ ученые-историки рассказывают о разных периодах истории татар.
Сейчас идут выпуски посвященные сложнейшему 18 столетию: время Петра, адмиралтейство, лашманы, и, конечно же, Екатерина и Пугачёвский бунт.
Ютуб уже не тот, поэтому лучше смотреть прямо на сайте ТНВ:
https://tnv.ru/tv-projects-item/kto-my-tatary/
Почти год на канале ТНВ ученые-историки рассказывают о разных периодах истории татар.
Сейчас идут выпуски посвященные сложнейшему 18 столетию: время Петра, адмиралтейство, лашманы, и, конечно же, Екатерина и Пугачёвский бунт.
Ютуб уже не тот, поэтому лучше смотреть прямо на сайте ТНВ:
https://tnv.ru/tv-projects-item/kto-my-tatary/
tnv.ru
Расскажем подробно о Кто мы татары | tnv.ru
Здесь вы узнаете все о Кто мы татары | tnv.ru
"И не ходи ты горделиво по земле -
Тебе её не разверзти на части
И гор по росту не достичь".
(Коран: Аль-Исра, 37)
#җомга
Фото: "Безнең авыл",
Нижняя Уратьма, Нижнекамский район, Татарстан.
Автор - Эльмира Хузина.
Тебе её не разверзти на части
И гор по росту не достичь".
(Коран: Аль-Исра, 37)
#җомга
Фото: "Безнең авыл",
Нижняя Уратьма, Нижнекамский район, Татарстан.
Автор - Эльмира Хузина.
О праздновании Мавлид-ан-Наби (дня рождения Пророка) в татарских женских школах Уфы и Оренбурга - публикации в татарских газетах 1915 года ("Тормыш", "Вакыт").
Из книги:
"ХХ гасыр татар вакытлы матбугатында хатын-кыз мәгарифе мәсьәләләре" / төз.-авт. Л.Р. Мортазина, А.Ә. Зиннәтуллина. Казан: ТФА Мәрҗани ис. Тарих институты, 2020.
Из книги:
"ХХ гасыр татар вакытлы матбугатында хатын-кыз мәгарифе мәсьәләләре" / төз.-авт. Л.Р. Мортазина, А.Ә. Зиннәтуллина. Казан: ТФА Мәрҗани ис. Тарих институты, 2020.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Любопытный эпизод из истории Гражданской войны: татарское студенчество в Томском университете в 1917-1919 годах. Среди них Алкины, Еникеевы, Агафуровы... и даже Габдельбари Баттал.
Движение с запада на восток в надежде все же получить образование и жить в стране, которой уже фактически не было.
На западе открывались рабфаки, а на востоке продолжались лекции профессоров императорских университетов.
Фрагмент из выступления доктора исторических наук, профессора КФУ Диляры Усмановой.
Движение с запада на восток в надежде все же получить образование и жить в стране, которой уже фактически не было.
На западе открывались рабфаки, а на востоке продолжались лекции профессоров императорских университетов.
Фрагмент из выступления доктора исторических наук, профессора КФУ Диляры Усмановой.
"...одно лишь постоянное присутствие в мусульманской деревне или среди рабочих мусульман выдержанного коммуниста (атеиста), твердо пренебрегающего установившимися религиозными обрядами мусульман, даст гораздо больше, чем десятки лекций или бесед...
Пусть мусульмане увидят около себя настоящего атеиста и привыкнут к нему. Пусть они наглядно ощутят того, кто отрицает существование религии, ощутят его не с отрицательной, а с положительной стороны.
Пусть они увидят, что атеист вовсе не есть человек в образе черта, каким обыкновенно рисуют его, а есть такой же человек, как и они сами, только более положительный, развитой, твердый и энергичный.
Если мы сумеем это сделать, то заранее можем быть уверены, что идейная победа за нами обеспечена. Важен первый шаг, а следующие пойдут легко".
1922 год, Москва.
Из одной советской брошюры по пропагандисткой работе с татаро-башкирским населением.
Пусть мусульмане увидят около себя настоящего атеиста и привыкнут к нему. Пусть они наглядно ощутят того, кто отрицает существование религии, ощутят его не с отрицательной, а с положительной стороны.
Пусть они увидят, что атеист вовсе не есть человек в образе черта, каким обыкновенно рисуют его, а есть такой же человек, как и они сами, только более положительный, развитой, твердый и энергичный.
Если мы сумеем это сделать, то заранее можем быть уверены, что идейная победа за нами обеспечена. Важен первый шаг, а следующие пойдут легко".
1922 год, Москва.
Из одной советской брошюры по пропагандисткой работе с татаро-башкирским населением.
Forwarded from Миллиард татар
Лучшие каналы о татарской истории, археологии и культуре
"ТАТАР ТАРИХЫ" в
одной подборке!
⚡️Для вашего удобства мы собрали их в
одну папку:
— Кликните на гиперссылку
— Нажмите 👉 "Добавить папку"
Добавьте к себе и поделитесь с друзьями, чтобы оставаться с татарской историей на «ты»! Сама гиперссылка https://www.group-telegram.com/addlist/f-J77FgErFc0NTli
Telegram
Татар тарихы
Аkhmadiis invites you to add the folder “Татар тарихы”, which includes 14 chats.
Что общего между марийцами и киргизами?
Керемет!
В Кыргызстане есть даже такой банк, и даже мультфильм. На киргизском языке - это что-то чудесное, удивительное. Чудо, в общем.
А у марийцев, а также у остальных народов Поволжья, керемет - это священное место, где обитают духи. Тоже удивительное явление.
У татар вера в кереметей тоже когда-то была, но лучше всего к концу 19 века языческие верования сохранились у татар-кряшен.
Думала, что керемет - это что-то исключительно поволжское.
Ан нет!
Вот тебе и Степная Евразия, и средневековая глобализация.
Р.S. кстати, на турецком тоже, оказывается, помимо обычного, персидского "могҗиза" (mucize), есть и "керемет" (keramet).
#ТюркскиеСледы
Керемет!
В Кыргызстане есть даже такой банк, и даже мультфильм. На киргизском языке - это что-то чудесное, удивительное. Чудо, в общем.
А у марийцев, а также у остальных народов Поволжья, керемет - это священное место, где обитают духи. Тоже удивительное явление.
У татар вера в кереметей тоже когда-то была, но лучше всего к концу 19 века языческие верования сохранились у татар-кряшен.
Думала, что керемет - это что-то исключительно поволжское.
Ан нет!
Вот тебе и Степная Евразия, и средневековая глобализация.
Р.S. кстати, на турецком тоже, оказывается, помимо обычного, персидского "могҗиза" (mucize), есть и "керемет" (keramet).
#ТюркскиеСледы
Документы и фото из семейного архива академика Наиля Мансуровича Валеева