сакральное - категория «отделенного» от повседневности. обезьяны не разделяют сакральное и профанное: секс, смех, смерть и даже определенные проявления «религиозного» сосуществуют у них в едином поле. это разделение произошло именно в результате преодоления оси между животной коммуникацией и языком. как только в процессе эволюции языка стало когнитивно возможным называть вещи не своими именами (метафора как частный случай непрямой коммуникации), возникло сразу два важнейших феномена: [речевой] юмор и особое отношение к некоторым словам. и если первой шуткой, судя по всему, было «ты говно!»*, то второе следствие стало ответом на необходимость эвфемизации имен окружающих опасностей (ср. напр. «медведь», «змея», санскр. «крадущийся желтый» для тигра и т. д.). поскольку очень быстро выяснилось, что слова обладают реальностью («слово слон реальнее самого слона»; хотя здесь, скорее всего, сработало голубиное суеверие) и что с такими словами как «леопард», «кобра», «буйвол»** и т. п. шутки плохи (вспомните мальчика, который кричал «волки!»), они сформировали особое пространство, куда выносились все замалчиваемые явления, формируя основу будущих человеческих религий. это довлеющее пространство*** создавало известное напряжение, которое, по-видимому, все равно разрешалось в веселом смехе (игру в «леопарда» никто не отменял, однако для игр были отведены особые время и место), а чувство тревоги или стыда, связанное с нарушением запрета, стало поводом для появления «карнавального леопарда» - особого персонажа, который высмеивается как бы на пользу всамделишному леопарду (хотя посмеяться хотелось, конечно же, над ним самим: «леопард - говно!»).

(сноски в комментариях)

#утимюсли