До самого последнего момента я откладывала отзыв. Как же тяжело мне всегда даются такие книги для того, чтобы о них рассказать. Когда я вижу простые восторженные отзывы, у меня на лице появляется… вот знаете… когда не очень приятное, но не болезненное чувство, проходит по телу или локализуется где-то. И вот эта мысль, которая… ну вот вроде бы даааа, но что-то нет. Причем я едва ли понимаю, почему нет. Возможно, дело в религиозном пафосе, возможно, в чем-то еще.
Йёста Берлинг очень любит выпить и он… священник. Разочаровавшись во всем и суетном, и духовном, он находит изысканное решение - покончить с собой. От этого его спасает некая майорша, которая приглашает жить его к себе в дом, где у нее уже одиннадцать других кавалеров живут. Кавалеров всегда должно быть двенадцать, как месяцев. Их задача - кутить, играть, выпивать. Однажды под Рождество (с божьего, так сказать, попущения и по наущению бесов) кавалеры узнают страшную правду о том, что с ними происходит, заключают договор с дьяволом, кусают руку, которая их кормит, и пошло-поехало.
Пока я пишу отзыв я, кажется, начинаю понимать, что помешало мне испытать восторг, о котором говорят многие. Кроме религиозного пафоса. Помешала очевидность всего: от параллелей с мифологией до экзальтированного надрыва в духе романтической прозы. Я совершенно точно отдаю себе отчет в том, что это книга своего времени и смотреть на нее глазами читателя из XXI века на нее просто нельзя, но ощущение избыточности всего не оставляло. Избыточность событий, героев, реверансы в самые разные стороны вплоть до античного романа (в особенности относительно того, как построена хронология событий).
Есть такой тип книг (чаще это как раз первые книги авторов, как и в случае с “Сагой…”), когда писатель хочет продемонстрировать свои великолепные познания всего. И здесь меня это смутило. Хорошая сказка для взрослых, которая, наверное… даже не знаю как выразиться, чтобы никто не обиделся, потому что я и не хочу никого обидеть… наверное, замечательно подходит взрослым, которые ждут сказку, которые не могут найти ее в реальности. Не надо только сейчас острить и подводить политическую повестку. Я о другом. Скорее о том, что уж очень сказочно. Так сказочно, что для меня никакой морали в этой басне не оказалось, а она там есть. И заключается в том, что возлюбите господа-нашего-иисуса-христа и отрекитесь от мирского. И будет вам счастье. Может быть, это просто не та мораль, которая мне интересна. Или, может быть, где-то я ее видела в лучшем исполнении.
До самого последнего момента я откладывала отзыв. Как же тяжело мне всегда даются такие книги для того, чтобы о них рассказать. Когда я вижу простые восторженные отзывы, у меня на лице появляется… вот знаете… когда не очень приятное, но не болезненное чувство, проходит по телу или локализуется где-то. И вот эта мысль, которая… ну вот вроде бы даааа, но что-то нет. Причем я едва ли понимаю, почему нет. Возможно, дело в религиозном пафосе, возможно, в чем-то еще.
Йёста Берлинг очень любит выпить и он… священник. Разочаровавшись во всем и суетном, и духовном, он находит изысканное решение - покончить с собой. От этого его спасает некая майорша, которая приглашает жить его к себе в дом, где у нее уже одиннадцать других кавалеров живут. Кавалеров всегда должно быть двенадцать, как месяцев. Их задача - кутить, играть, выпивать. Однажды под Рождество (с божьего, так сказать, попущения и по наущению бесов) кавалеры узнают страшную правду о том, что с ними происходит, заключают договор с дьяволом, кусают руку, которая их кормит, и пошло-поехало.
Пока я пишу отзыв я, кажется, начинаю понимать, что помешало мне испытать восторг, о котором говорят многие. Кроме религиозного пафоса. Помешала очевидность всего: от параллелей с мифологией до экзальтированного надрыва в духе романтической прозы. Я совершенно точно отдаю себе отчет в том, что это книга своего времени и смотреть на нее глазами читателя из XXI века на нее просто нельзя, но ощущение избыточности всего не оставляло. Избыточность событий, героев, реверансы в самые разные стороны вплоть до античного романа (в особенности относительно того, как построена хронология событий).
Есть такой тип книг (чаще это как раз первые книги авторов, как и в случае с “Сагой…”), когда писатель хочет продемонстрировать свои великолепные познания всего. И здесь меня это смутило. Хорошая сказка для взрослых, которая, наверное… даже не знаю как выразиться, чтобы никто не обиделся, потому что я и не хочу никого обидеть… наверное, замечательно подходит взрослым, которые ждут сказку, которые не могут найти ее в реальности. Не надо только сейчас острить и подводить политическую повестку. Я о другом. Скорее о том, что уж очень сказочно. Так сказочно, что для меня никакой морали в этой басне не оказалось, а она там есть. И заключается в том, что возлюбите господа-нашего-иисуса-христа и отрекитесь от мирского. И будет вам счастье. Может быть, это просто не та мораль, которая мне интересна. Или, может быть, где-то я ее видела в лучшем исполнении.
BY Drinkcoffee.Readbooks | Книги и некниги
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"This time we received the coordinates of enemy vehicles marked 'V' in Kyiv region," it added. Ukrainian forces successfully attacked Russian vehicles in the capital city of Kyiv thanks to a public tip made through the encrypted messaging app Telegram, Ukraine's top law-enforcement agency said on Tuesday. Some privacy experts say Telegram is not secure enough If you initiate a Secret Chat, however, then these communications are end-to-end encrypted and are tied to the device you are using. That means it’s less convenient to access them across multiple platforms, but you are at far less risk of snooping. Back in the day, Secret Chats received some praise from the EFF, but the fact that its standard system isn’t as secure earned it some criticism. If you’re looking for something that is considered more reliable by privacy advocates, then Signal is the EFF’s preferred platform, although that too is not without some caveats. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into."
from tr
