Французская армии при Ancien Regime (1652-1789), уже регулярная и массовая, но ещё не призывная, комплектовалась по неожиданному паттерну.

Больше всего солдат вербовалось в самых экономически развитых северо-восточных регионах (ситуация контринтутивная и довольно редкая). А вот дартаньянов офицеров больше было с юга.

Собственно, инкорпорация Лангедока в "мистическое тело Франции" в домодерный период было прежде всего инкоропорацией элиты. Но она оказалась столь успешной, что никакие партикуляристские движения впоследствии уже не смогли взлететь.

👆Добавлю - из регионов, которые были главными поставщиками солдат для короля во время революции стали массово идти под ружье по повесткам от конвента. А вот Бретань и земли Нижней Луары была вовлечены в вербовку и солдат, и офицеров минимально . И именно там в октябре 1792 г. началась крестьянская - во главе с синьорами - война. Война против мобилизации в армию республики.

Общеизвестна большая роль торговли на дальние расстояния в становлении ранних государств.

Однако тем интереснее исключения. В таких очагах первичных цивилизаций, как Египет, бассейн Хуанхэ и Мезоамерика торговля за пределами самих этих регионов играла скромную роль.

С другой стороны, Хараппская цивилизация достоверно торговала с Шумером. Там возникли города, своя письменность - но не государства.

Африканский Рог - со времён экспедиций Египта в Пунт люди там торговали с дальними странами. Но государство в Сомали до сих пор не построено.

Югра судя по размерам кладов, торговала (главным образом с Большим Ираном) активнее ранней Руси. Но политические структуры так и остались на уровне Рюрика вплоть до XVI в., когда их поглотило уже раннемодерное Московское государство.

Здравствуй, крещенская оттепель!

Надо зафиксировать момент, когда по широкой полосе от Северного моря до Средней Волги установилась пасмурная околонулевая погода.

Иранский твит с двумя фото одной девушки исчерпывающе заясняет за перспективы государственных духовно-нравственных ценностей в урбанизированном обществе.

Уверен, после падения аятолл общество в Иране гарантировано ударится в демонстративный либертинаж:
https://www.group-telegram.com/IranoidsUnleashed/2414

Не только Армения, Грузия и Турция, но и некоторые штаты "библейского пояса" САСШ будут выглядеть в сравнении с ним оплотами несколько ханжеского, но основанного на общественных настроениях, а не госпропаганде, пуританизма.

Но геополитически постисламский Иран будет именно большой Арменией

Джамалудин аль-Афгани (1838-1897) в конце XIX века первым ввёл в исламский дискурс нарратив о крестовых походах. До этого столкновения с франками в Восточном Средиземноморье XI-XIII вв. воспринимались в мусульманской историографии как не связанные между собой события.

Он был авантюристом, обьездившим половину Евразии, а под старость осел в Османской империи. Просился на лечение в Вену, но Порта не выпустила, у греческих или еврейских врачей в Стамбуле лечится ему было некомильфо, так и умер.

👆Пост может показаться насмешливым, но вообще Афгани был фигурой очень масштабной. Он создал исламский модернизм, но и фундаментализм тоже начался с учеников его учеников.

Был он знаком и с Блаватской, и через неё повлиял на обширный круг европейских мистиков вплоть до Кроули и Зеботтендорфа. Генон также имел дело с его учениками.

Слабо осмысленный факт - в XX веке Румыния внесла в мировую культуру вклад больший, чем Турция, Иран и все арабские страны вместе взятые. Чего стоят только 3 гиганта - Мирча Элиаде, Эмиль Чорану и Эжен Ионеску.

Правда, надо сделать 2 оговорки.
1) Реализовались они уже во Франции, но отнести скорее к французской культуре, чем к румынской, можно лишь Ионеско. Впрочем, тесная связь с Францией сама по себе является фактом румынской национальной культуры со времени её формирования в XIX в. (как и связи Валахии и Молдовы с Византией, Болгарией и Русью в Средневековье).
2) В Интербеллум Румыния, Турция и Египет имели примерно равное по численности население.

Только сейчас заметил - Пожарский отключил на своем вестике исламофилии и ультралевого блядства эмодзи клоуна, и вообще негативные реакции. Напоминаю, что негативные реакции отключают, оставляя лишь положительные, только самовлюблённые гниды и мрази.

Крутите клоуна, господа, крутите, как то ципсо. И если уж завели канал и включили там реакции - не смейте отключать клоуна.

Попалось на глаза фото с одного из ивентов, посвященных развитию русской культуры в Татарстане.

Не сразу понял, но вообще-то на голове у девушки очень удачное переосмысление кокошника. Такой и должна быть этника в современном дизайне - стильной и неброской.

Чуть не упустил - сегодня исполняется 174 года Самарской губернии. Важная веха истории Самары и Поволжья.

Тут зашёл разговор про модель взаимоотношений Руси и Орды, и всё бы ничего, но не могу согласиться с предположением, что русские князья не имели автономии:
https://www.group-telegram.com/russ_orientalist/19234

Все внешние источники, от арабских до французских, выделяют среди подданных великих ханов 3 пограничных народа, стоявших особняком - русских, черкесов и аланов. Сами монголы, видимо, осмысляли их статус в соответствии с китайской концепцией вай фань:
https://www.group-telegram.com/tyrasbaibak.com/4763

И отдельного разговора заслуживает идеология Монгольской империи. Юрченко, крупный специалист по вопросу, считает монгольские завоевания буквально религиозными войнами. Это звучит странно, с учётом подчеркнутого покровительства ханов (до принятия ислама) всем религиям, но если разобраться в нюансах, то выглядит убедительно:
https://www.group-telegram.com/tyrasbaibak.com/6471

Надо сказать, при всех его недостатках, спасибо Ватоадмину - вскрывшаяся благодаря ему степень упоротости любителя Газы и прочей повесточки Пожарского даже меня удивила, можете, если не видели, перечитать всю, кхм, дискуссию:
https://www.group-telegram.com/gus_vasili/4274

Вообще бывшая ЛПР - это какой-то серпентарий, причем хоть в леволибералы из неё уходи, хоть в правопопулисты, всё равно получается дерьмо какое-то. Из чего можно сделать вывод, что туда изначально соответствующий человеческий материал собирался.

Наблюдение - средний постсоветский русский человек смутно испытывает заочную неприязнь к неграм, но при этом весьма склонен романтизировать индейцев.

Одни и те же белые американцы в дихотомии с негром будут восприниматься как расовые собратья, а с индейцем - как ненавистные англосаксы-русофобы.

В дополнение к старому наблюдению о том, что предреволюционная Россия находилась +/- на уровне Испании и Португалии.

Если в XIX в. Россия от Португалии чуть отставала, то в начале XX уверенно её обошла и сравнялась с Испанией. После 1917 г. в зависимости от потрясений страны менялись местами до 1960-х, когда Испания явно уходит в отрыв. Португалия явно опередила РСФСР лишь после вступления в ЕЭС в 1985 г.

А вот данные по Австро-Венгрии, в том числе по регионам (кроме Боснии), на 1910 г., но тут надо учесть, что данные в долларах 2021г., а не 1990, как у Мэдисона (надо делить на 1,8-1,9).

В среднем европейская часть Российская империи (50 губерний без польских и финнских) уступала двуединой монархии почти вдвое, но при этом превосходила беднейшие регионы оной, ныне входящие в состав Украины, Румынии и Хорватии. Далмация, разоренная филоксерой, оказалась тогда на уровне белорусских и центрально-чернозёмных губерний, и снова расцвела благодаря буму массового туризма в 1960-е гг.

Предварительные результаты войны в Газе заставляют вспомнить анекдот про ковбоев:

"Джон, мы что получается, бесплатно говна поели?"

В 1895 г. Жюль Верн опубликовал "Плавучий остров" - один из лучших, как по мне, своих романов (не получивший, однако, такой известности как "Капитан Немо" или "Вокруг света...", я читал её в издании 1959 г.). В самом начале там упоминается, что САСШ расширились на всю Северную Америку вплоть до Гренландии и Панамского канала.

Так вот, вопрос: какая сволочь подсунула подростковый сайфай-экшон 130-летней давности Трампеню (который эмоционально как раз подросток "позолоченной эпохи")?

ЗЫ: Спойлер - в итоге остров терпит крушение из-за спора южан-демократов и северян-республиканцев.

Ещё 3 века назад курды и пуштуны были очень похожи. Ираноязычные народы (только одни на западной окраине Большого Ирана, а другие на восточной), полуоседлые отгонные скотоводы. И те и другие разделены на племенные княжества под протекторатом пороховых империй с тюркскими династиями (курды - между Османами и Сефевидами, пуштуны - Сефевидами и Моголами).

Однако за XX век они пришли к полярно различному самопозиционированию. Пуштуны по максимуму связали свою идентичность с исламом, так что у них практически не сложилось светского национализма, а те, кто мог создать таковой скомпрометировали себя как сначала советские, а потом американские коллаборационисты.

У курдов, хотя их первые выступления против кемализма в 1925 г. проходили под лозунгами защиты религии и возглавлялись суфийскими шейхами, уже к 1960-м в Ираке, 1970-м в Турции и 1980-м в Иране сложились светские национальные движения (более правый барзанизм в Ираке, левый оджаланизм в Турции, на который ныне ориентируются в Иране и Сирии).

Примечательно, что в Турции курдские регионы, будучи менее развиты, в отношении быта большинства населения довольно консервативны (и в частности там гораздо выше рождаемость, чем в собственно турецких, 2-2,7 рождения на женщину против 1,2-1,5 в турецких на 2023 г.), хотя хиджаб даже там уже давно не в моде. Однако политический ислам там оказывается менее востребованным, чем среди турок (не говоря уж про арабов).

👆Большинство курдов всё-таки продолжают считать себя мусульманами, хотя и не соблюдают правила. Однако с началом XXI века стали распространяться идеи "возвращения" к нео-зороастризму. К существующей религии гебров и парсов, ровно как и к езидизму, тем более к официальному культу империи Сассанидов эта идеология, конечно, имеет очень косвенное отношение. В частности, в ней нет касты жрецов и лишь символически сохраняются законы ритуальной чистоты (которые в зороастризме и езидизме едва ли не жёстче, чем в исламе).

На самом деле, видимо, в процессе перехода к массовому обществу желание изобрести традицию, противопоставив наличной якобы более древнюю и аутентичную появляется практически везде.

Конкретно среди курдов мощным катализатором открытого выхода из ислама стала война с запрещёнными в 2014-18 гг. Тогда особенно в Иракском Курдистане имели место публичные церемонии на сотни человек. Это, конечно, очень небольшая часть населения. но значительная часть социально и культурно активного слоя.