This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
60-е vs 80-е
Советский новогодний телефильм "В тринадцатом часу ночи", показан в ночь на 1 января 1969 года. Сравните этот драйв и веселье с "Песней года" пятнадцать-двадцать лет спустя.
Советский новогодний телефильм "В тринадцатом часу ночи", показан в ночь на 1 января 1969 года. Сравните этот драйв и веселье с "Песней года" пятнадцать-двадцать лет спустя.
К.Леонтьев, 1880
Смесь страха и любви - вот чем должны жить человеческие общества, если они жить хотят... Смесь любви и страха в сердцах... священный ужас перед известными идеальными пределами; любящий страх перед некоторыми лицами; чувство искреннее, а не притворное только для политики; благоговение при виде даже одном иных вещественных предметов, при виде иконы, храма, утвари церковной...
Вот что созидает нации, вот что их единит, ведет к победам, славе и могуществу, вот что задерживает их падение надолго далее и тогда, когда падение это вследствие развития демократического индивидуализма становится неотвратимым в более или менее далеком будущем...
Но страха этого, страха вольного и принципиального не хотят либералы; они его считают несовместимым с достоинством современного мещанина, и всякий, самый плачевный в своей демократической ограниченности, свободный швейцарский гражданин им кажется выше, чем Император Феодосий Великий, который в Милане не смел взойти в церковь, пока ему не разрешил этого святой Амвросий...
Хорошо достоинство, которое поставило идеалом человечеству современного европейского труженика средней руки... и только!..
Жалкий идеал!.. Жалкие люди...
Смесь страха и любви - вот чем должны жить человеческие общества, если они жить хотят... Смесь любви и страха в сердцах... священный ужас перед известными идеальными пределами; любящий страх перед некоторыми лицами; чувство искреннее, а не притворное только для политики; благоговение при виде даже одном иных вещественных предметов, при виде иконы, храма, утвари церковной...
Вот что созидает нации, вот что их единит, ведет к победам, славе и могуществу, вот что задерживает их падение надолго далее и тогда, когда падение это вследствие развития демократического индивидуализма становится неотвратимым в более или менее далеком будущем...
Но страха этого, страха вольного и принципиального не хотят либералы; они его считают несовместимым с достоинством современного мещанина, и всякий, самый плачевный в своей демократической ограниченности, свободный швейцарский гражданин им кажется выше, чем Император Феодосий Великий, который в Милане не смел взойти в церковь, пока ему не разрешил этого святой Амвросий...
Хорошо достоинство, которое поставило идеалом человечеству современного европейского труженика средней руки... и только!..
Жалкий идеал!.. Жалкие люди...
Попалась фотография членов лодочного клуба Оксфорда в 60-х (где-то там и Стивен Хокинг) и цитата из "Восстания масс" Хосе Ортеги-и-Гассета:
Я никогда не призывал общество стать аристократичным. Я утверждал нечто большее и продолжаю твердить, день ото дня убежденней, что человеческое общество всегда, хочет оно того или нет, аристократично по самой своей сути. Чем оно аристократичней, тем в большей степени оно общество, как и наоборот.
В западноевропейских странах и в России эмансипация шла во многом разными путями.
В первых сохранилась аристократия, высшие классы. Поэтому окультуривание народных масс происходило в условиях высоких культурных стандартов. Результат - средний класс Западной Европы и США, десятки, если не сотни миллионов хорошо образованных, по-настоящему культурных, воспитанных граждан, на которых благородное влияние духа аристократизма можно наблюдать воочию. Безусловно, это высший социальный стандарт в известной нам истории человечества - и в части развития личности (причем массово, в промышленных масштабах), и в части комфорта социальной среды.
В России в ХХ веке провели чудовищный эксперимент, построенный на эмансипации снизу. Высшие слои общества были уничтожены или изгнаны, а социальным идеалом стал рабочий и крестьянин, жизнь "человека труда". Естественно, отказ от аристократического начала стал одной из причин культурной деградации русских.
Я никогда не призывал общество стать аристократичным. Я утверждал нечто большее и продолжаю твердить, день ото дня убежденней, что человеческое общество всегда, хочет оно того или нет, аристократично по самой своей сути. Чем оно аристократичней, тем в большей степени оно общество, как и наоборот.
В западноевропейских странах и в России эмансипация шла во многом разными путями.
В первых сохранилась аристократия, высшие классы. Поэтому окультуривание народных масс происходило в условиях высоких культурных стандартов. Результат - средний класс Западной Европы и США, десятки, если не сотни миллионов хорошо образованных, по-настоящему культурных, воспитанных граждан, на которых благородное влияние духа аристократизма можно наблюдать воочию. Безусловно, это высший социальный стандарт в известной нам истории человечества - и в части развития личности (причем массово, в промышленных масштабах), и в части комфорта социальной среды.
В России в ХХ веке провели чудовищный эксперимент, построенный на эмансипации снизу. Высшие слои общества были уничтожены или изгнаны, а социальным идеалом стал рабочий и крестьянин, жизнь "человека труда". Естественно, отказ от аристократического начала стал одной из причин культурной деградации русских.
В то время как женщины в СССР вкалывали на стройках коммунизма, американки наслаждались своим "золотым веком", развлекаясь под пальмами на Тихом океане. Филиппины, остров Тубабао, 1949 год.
В целом может и так, но конкретно на этой фотографии не американки, а русские. Наша белая эмиграция. В начале года Тубабао стал новым домом для 6 тысяч русских, вынужденных снова бежать, на этот раз из Китая, из-за победы коммунистов в местной гражданской войне.
Принять их согласились только Филиппины. Русским предоставили остров с заброшенной американской базой. Ни дорог, ни электричества, ни воды, никаких удобств и инфраструктуры. Всё пришлось обустраивать с нуля.
На всех мужчин в лагере распространялась трудовая повинность, женщины занимались домашним хозяйством, работали посменно на общих кухнях, служили в различных офисах в качестве машинисток и секретарей, были медсестрами в больнице. Сначала все работали безвозмездно, но позднее стали получать небольшое денежное вознаграждение. Материально помогала IRO, организация по делам беженцев при ООН.
В итоге здесь быстро появились больница, две православные и одна католическая церковь, электростанция, кинотеатр под открытым небом, площадка для танцев (дискотеки!!!), две школы, детский сад, скаутская дружина, своя пресса. Естественно, самоуправление. Собирались на расчищенной площадке, которую прозвали Красной площадью.
На Тубабао собралось высокультурное русское общество: музыканты, художники, писатели, поэты, педагоги, ученые. Белые офицеры с семьями, казаки. Общину не раз навещал святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский (его видно на одной из фото).
Лагерь просуществовал до конца 1951 года, а его обитатели расселились по разным странам. В Австралию, Латинскую Америку, Францию, Турцию. Больше всего - в США.
К одной фотографии прочитал коммент во вконтакте: "Какие приятные светлые лица у всех поколений". Ну да, страна потеряла лучших. Большую часть несомненно. На полях сражений Гражданской, в расстрельных ямах и лагерях, в эмиграции.
Чтобы понять уровень русских на их пике (любой параметр: культура, качество человеческого материала и т.д.), надо смотреть на уровень тех, кто покинул Империю после ее краха. Передовой европейский народ. Представьте, что все эти сотни тысяч и миллионы не уехали, не сгинули, а остались. Что к ним прибавились еще миллионы русских, воспитанных без революций и войн, голодов и терроров, в крепких семьях и хороших школах, Воспитанных самой окружающей их жизнью - нормальной, полноценной, свободной жизнью в бурно развивающейся и богатеющей европейской Империи.
Если б не революция, в середине XX столетия русские получили бы свой "золотой век": от качества жизни до культурного и политического влияния в мире.
В целом может и так, но конкретно на этой фотографии не американки, а русские. Наша белая эмиграция. В начале года Тубабао стал новым домом для 6 тысяч русских, вынужденных снова бежать, на этот раз из Китая, из-за победы коммунистов в местной гражданской войне.
Принять их согласились только Филиппины. Русским предоставили остров с заброшенной американской базой. Ни дорог, ни электричества, ни воды, никаких удобств и инфраструктуры. Всё пришлось обустраивать с нуля.
На всех мужчин в лагере распространялась трудовая повинность, женщины занимались домашним хозяйством, работали посменно на общих кухнях, служили в различных офисах в качестве машинисток и секретарей, были медсестрами в больнице. Сначала все работали безвозмездно, но позднее стали получать небольшое денежное вознаграждение. Материально помогала IRO, организация по делам беженцев при ООН.
В итоге здесь быстро появились больница, две православные и одна католическая церковь, электростанция, кинотеатр под открытым небом, площадка для танцев (дискотеки!!!), две школы, детский сад, скаутская дружина, своя пресса. Естественно, самоуправление. Собирались на расчищенной площадке, которую прозвали Красной площадью.
На Тубабао собралось высокультурное русское общество: музыканты, художники, писатели, поэты, педагоги, ученые. Белые офицеры с семьями, казаки. Общину не раз навещал святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский (его видно на одной из фото).
Лагерь просуществовал до конца 1951 года, а его обитатели расселились по разным странам. В Австралию, Латинскую Америку, Францию, Турцию. Больше всего - в США.
К одной фотографии прочитал коммент во вконтакте: "Какие приятные светлые лица у всех поколений". Ну да, страна потеряла лучших. Большую часть несомненно. На полях сражений Гражданской, в расстрельных ямах и лагерях, в эмиграции.
Чтобы понять уровень русских на их пике (любой параметр: культура, качество человеческого материала и т.д.), надо смотреть на уровень тех, кто покинул Империю после ее краха. Передовой европейский народ. Представьте, что все эти сотни тысяч и миллионы не уехали, не сгинули, а остались. Что к ним прибавились еще миллионы русских, воспитанных без революций и войн, голодов и терроров, в крепких семьях и хороших школах, Воспитанных самой окружающей их жизнью - нормальной, полноценной, свободной жизнью в бурно развивающейся и богатеющей европейской Империи.
Если б не революция, в середине XX столетия русские получили бы свой "золотой век": от качества жизни до культурного и политического влияния в мире.
Пишет защитница прав человека и феминистка из Зимбабве. Критикует власть, сравнивая с жутким колониальным прошлым:
"Ян Смит [бывший глава Родезии], несомненно, был расистом, однако в его время наша валюта была сильнее британского фунта. Поезда работали, канализация работала, было электричество, была чистая вода, и мы были житницей. ZANU PF ["Патриотический фронт Зимбабве"] просто должен был поддерживать стандарт, если не делать лучше. Сегодня они не смогли улучшить жизнь чернокожих! Они не смогли сделать лучше, чем Ян Смит. Мы отвергли белую Родезию тогда и отвергаем черную Родезию сегодня. Родезийское государство было построено на предпосылке страданий черных! То же самое можно сказать и о ZANU PF сегодня. Как можно так плохо управлять страной, что в больницах нет воды, и они убивают больше людей, чем помогают выздороветь! Как у вас в 2024 году в Зимбабве все еще есть политические заключенные? Гротеска добавляет то, что ZANU PF - это такие неудачники, которые винят всех остальных, кроме себя. Ноль ответственности и ноль подотчетности! Клоуны, маскирующиеся под правительство!"
Столкнувшись с суровой реальностью - что у черных освободителей не получается так хорошо в государство, как у белых колонизаторов - чернокожая левая активистка провозглашает: "Мы отвергли белую Родезию тогда и отвергаем черную Родезию сегодня". Ладно.
Африке не хватило лет пятидесяти колониального гнёта. Глядишь, и успели бы подтянуть массы к какому-то приемлемому цивилизационному уровню.
"Ян Смит [бывший глава Родезии], несомненно, был расистом, однако в его время наша валюта была сильнее британского фунта. Поезда работали, канализация работала, было электричество, была чистая вода, и мы были житницей. ZANU PF ["Патриотический фронт Зимбабве"] просто должен был поддерживать стандарт, если не делать лучше. Сегодня они не смогли улучшить жизнь чернокожих! Они не смогли сделать лучше, чем Ян Смит. Мы отвергли белую Родезию тогда и отвергаем черную Родезию сегодня. Родезийское государство было построено на предпосылке страданий черных! То же самое можно сказать и о ZANU PF сегодня. Как можно так плохо управлять страной, что в больницах нет воды, и они убивают больше людей, чем помогают выздороветь! Как у вас в 2024 году в Зимбабве все еще есть политические заключенные? Гротеска добавляет то, что ZANU PF - это такие неудачники, которые винят всех остальных, кроме себя. Ноль ответственности и ноль подотчетности! Клоуны, маскирующиеся под правительство!"
Столкнувшись с суровой реальностью - что у черных освободителей не получается так хорошо в государство, как у белых колонизаторов - чернокожая левая активистка провозглашает: "Мы отвергли белую Родезию тогда и отвергаем черную Родезию сегодня". Ладно.
Африке не хватило лет пятидесяти колониального гнёта. Глядишь, и успели бы подтянуть массы к какому-то приемлемому цивилизационному уровню.
Pornhub отключается в половине США из-за вступления в силу новых законов. На днях к этим штатам присоединились Флорида, Теннесси и Южная Каролина. Блокировка порнографии затронула 41% американцев.
В этом году в Австралии вступит в силу закон, запрещающий в возрасте до 16 лет создавать аккаунты в соцсетях. Загнивают бездуховные. Мы им покажем традиционные ценности.
В этом году в Австралии вступит в силу закон, запрещающий в возрасте до 16 лет создавать аккаунты в соцсетях. Загнивают бездуховные. Мы им покажем традиционные ценности.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Русские хотят дискотек. Ну надо же. Где-то я это уже слышал.
К.Леонтьев, 1880
Лучше ли стали люди, выше, полнее ли прежнего с тех пор, как осторожное и "постепенное" выветривание и подмывание демократического прогресса разрушает все больше и больше великолепные здания религиозных и сословных государств?
Или, может быть, люди, утратив некоторые старые доблести, стали при новых порядках гораздо счастливее прежнего?
Нет! Они не стали ни лучше, ни умнее, ни счастливее!.. Они стали мельче, ничтожнее, бездарнее; ученее в массе, это правда, но зато и глупее.
Ибо глупо, например, так слепо верить, как верит нынче большинство людей, по-европейски воспитанных, в нечто невозможное, в конечное царство правды и блага на земле, в мещанский и рабочий, серый и безличный земной рай, освещенный электрическими солнцами и разговаривающий посредством телефонов от Камчатки до мыса Доброй Надежды... Глупо и стыдно, даже людям, уважающим реализм, верить в такую нереализуемую вещь, как счастие человечества, даже и приблизительное... Смешно служить такому идеалу, несообразному ни с опытом истории, ни даже со всеми законами и примерами естествознания.
...Нет никаких верных, научных данных на то, что это быстрое поступательное движение человечества, этот полет стремглав, без тормозов и парашютов, не есть безвозвратное падение в страшную бездну отчаяния.
...Разрушив все старое, подкопавшись под все прежние верования, демократический либерализм не дал взамен ничего созидающего и прочного...
Лучше ли стали люди, выше, полнее ли прежнего с тех пор, как осторожное и "постепенное" выветривание и подмывание демократического прогресса разрушает все больше и больше великолепные здания религиозных и сословных государств?
Или, может быть, люди, утратив некоторые старые доблести, стали при новых порядках гораздо счастливее прежнего?
Нет! Они не стали ни лучше, ни умнее, ни счастливее!.. Они стали мельче, ничтожнее, бездарнее; ученее в массе, это правда, но зато и глупее.
Ибо глупо, например, так слепо верить, как верит нынче большинство людей, по-европейски воспитанных, в нечто невозможное, в конечное царство правды и блага на земле, в мещанский и рабочий, серый и безличный земной рай, освещенный электрическими солнцами и разговаривающий посредством телефонов от Камчатки до мыса Доброй Надежды... Глупо и стыдно, даже людям, уважающим реализм, верить в такую нереализуемую вещь, как счастие человечества, даже и приблизительное... Смешно служить такому идеалу, несообразному ни с опытом истории, ни даже со всеми законами и примерами естествознания.
...Нет никаких верных, научных данных на то, что это быстрое поступательное движение человечества, этот полет стремглав, без тормозов и парашютов, не есть безвозвратное падение в страшную бездну отчаяния.
...Разрушив все старое, подкопавшись под все прежние верования, демократический либерализм не дал взамен ничего созидающего и прочного...
Правая идея - мужская. Левая - женская
Интересное исследование в США про феминизацию различных социальных институтов. Как этот процесс в силу особенностей женской природы меняет правила игры в правом (мужском) мире и приводит к формированию современного лево-либерального диктата.
Доля женщин-преподавателей в вузах США выросла с 33% в 1987 году до 50% в 2018 году. Основная их часть сосредоточена в гуманитарной сфере. Женщины-студентки активно заполняют гуманитарные факультеты, и в перспективе эта доля может вырасти до 80%.
Постепенно увеличивается число женщин даже в самой мужской гуманитарной дисциплине - философии. В 1960-е среди бакалавров их было менее 20%, к концу 2010-х - более 30%.
Последствия:
"Женщины последовательно меньше поддерживают свободу слова, чем мужчины, и последовательно больше поддерживают цензуру. По сравнению с мужчинами, они более склонны говорить: что язык ненависти - это насилие; что приемлемо не давать говорить оппоненту; что спорные научные выводы должны подвергаться цензуре; что людям нужно быть более осторожными с языком, который они используют; и что должно быть незаконно (т.е. наказуемо) говорить оскорбительные слова о меньшинствах".
Опрос в колледже в 2019 году: 59% женщин заявили, что продвижение инклюзивного общества важнее защиты свободы слова, которая более важна для 71% мужчин. Заглушать оратора неприемлемо - 58% мужчин, 41% женщин.
Такое поведение объясняется большим (природным) отвращением женщин к конфликтам. Они стремятся сразу убрать все потенциально проблемные моменты. "У женщин есть социальная стратегия, которая хорошо работает для защиты их индивидуального здоровья и здоровья их детей: это - стремиться к безопасности".
Старая (мужская) культура ценила открытые дебаты, новая (женская) стремится ограничить речь оппонента, которую считает опасной. Старая культура искала максимально компетентных людей, новая стремится инкорпорировать меньшинства. Старая культура ориентировалась на достижение, новая - на безопасность.
Феминизируясь, мир левеет. Всё больше уравниловки и всё меньше ярких талантов, неординарных личностей, духа состязания. Несложно понять, что это признаки затухания цивилизации.
Интересное исследование в США про феминизацию различных социальных институтов. Как этот процесс в силу особенностей женской природы меняет правила игры в правом (мужском) мире и приводит к формированию современного лево-либерального диктата.
Доля женщин-преподавателей в вузах США выросла с 33% в 1987 году до 50% в 2018 году. Основная их часть сосредоточена в гуманитарной сфере. Женщины-студентки активно заполняют гуманитарные факультеты, и в перспективе эта доля может вырасти до 80%.
Постепенно увеличивается число женщин даже в самой мужской гуманитарной дисциплине - философии. В 1960-е среди бакалавров их было менее 20%, к концу 2010-х - более 30%.
Последствия:
"Женщины последовательно меньше поддерживают свободу слова, чем мужчины, и последовательно больше поддерживают цензуру. По сравнению с мужчинами, они более склонны говорить: что язык ненависти - это насилие; что приемлемо не давать говорить оппоненту; что спорные научные выводы должны подвергаться цензуре; что людям нужно быть более осторожными с языком, который они используют; и что должно быть незаконно (т.е. наказуемо) говорить оскорбительные слова о меньшинствах".
Опрос в колледже в 2019 году: 59% женщин заявили, что продвижение инклюзивного общества важнее защиты свободы слова, которая более важна для 71% мужчин. Заглушать оратора неприемлемо - 58% мужчин, 41% женщин.
Такое поведение объясняется большим (природным) отвращением женщин к конфликтам. Они стремятся сразу убрать все потенциально проблемные моменты. "У женщин есть социальная стратегия, которая хорошо работает для защиты их индивидуального здоровья и здоровья их детей: это - стремиться к безопасности".
Старая (мужская) культура ценила открытые дебаты, новая (женская) стремится ограничить речь оппонента, которую считает опасной. Старая культура искала максимально компетентных людей, новая стремится инкорпорировать меньшинства. Старая культура ориентировалась на достижение, новая - на безопасность.
Феминизируясь, мир левеет. Всё больше уравниловки и всё меньше ярких талантов, неординарных личностей, духа состязания. Несложно понять, что это признаки затухания цивилизации.
Правая идея по самой своей природе религиозна. Левая по той же причине стремится Бога отрицать.
Логика здесь следующая. И правые, и левые провозглашают принцип свободы личности. Но правые уравновешивают его необходимостью иерархии (ценностей), а следовательно - безусловного авторитета, Абсолюта, каковым может считаться только Бог. Это хорошо сформулировал Лев Тихомиров:
"Непоколебимый авторитет для руководства личности дает только Высочайшая Личность Божества... Лишь божественное руководство человек способен признать как всегда правое, всегда целесообразное для себя, только Богу он способен верить настолько, чтобы подчиниться даже тогда, когда не понимает, почему именно нужно в данном случае подчиниться".
Левая идея свободу сочетает не с иерархией, а с эмансипацией. Отсюда уравниловка (от имущественной до лгбт) и стремление признать равноценность всего и вся. Отрицая принцип иерархии, в конечном счете левая идея доходит и до отрицания Бога.
Вегетарианская форма левого безбожия - экуменизм, уравнивание религий. Под вывеской "все дороги ведут к одному Богу" нивелируется смысл религиозного выбора как поиска Истины. Выбирай, что тебе нравится (какое у тебя сегодня настроение?), и практикуй.
Логика здесь следующая. И правые, и левые провозглашают принцип свободы личности. Но правые уравновешивают его необходимостью иерархии (ценностей), а следовательно - безусловного авторитета, Абсолюта, каковым может считаться только Бог. Это хорошо сформулировал Лев Тихомиров:
"Непоколебимый авторитет для руководства личности дает только Высочайшая Личность Божества... Лишь божественное руководство человек способен признать как всегда правое, всегда целесообразное для себя, только Богу он способен верить настолько, чтобы подчиниться даже тогда, когда не понимает, почему именно нужно в данном случае подчиниться".
Левая идея свободу сочетает не с иерархией, а с эмансипацией. Отсюда уравниловка (от имущественной до лгбт) и стремление признать равноценность всего и вся. Отрицая принцип иерархии, в конечном счете левая идея доходит и до отрицания Бога.
Вегетарианская форма левого безбожия - экуменизм, уравнивание религий. Под вывеской "все дороги ведут к одному Богу" нивелируется смысл религиозного выбора как поиска Истины. Выбирай, что тебе нравится (какое у тебя сегодня настроение?), и практикуй.