Апти Аронович, "Ахмат", Сталин и анапская бакланка. Нет сомнений, что мы проходим "точку бифуркации" - уважаемые люди, на глазах, обнуляют свою не просто заработанную репутацию. Всего одним заявлением. Не буду скрывать, я связывал с Апти Ароновичем большие надежды. Для меня он был проекцией настоящего патриота России, командира чеченского ОМОНа Бувади Дахиева. Я считал Бувади своим другом. Его подло убили много лет назад, но я до сих пор ставлю за него свечу за упокой, хоть и был он другой веры, но при этом, из "людей Книги". Вот и в Апти Ароновиче я рассмотрел что-то близкое, схожее с мировосприятием Бувади, учителя истории в миру и воина, никогда не воевашего против России - ни в Первую чеченскую, ни во Вторую. В командире "Ахмата" я увидел какую-то почти реализуемую, вероятную возможность, через личностные качества и авторитет, завершить цикл примерения русских и чеченцев. И скорректировать, изменить путь обособления Чечни, направив ее из цивилизационного тупика архаики во внешний мир. Все эти надежды обнулились стандартной заплачкой "Рафик неуновен то есть абсолютно". Для кого это говорилось? Для русского молчаливого большинства? Русские это заплачку изучили давно, осмыслили и переварили. И она им не нравится. Говорилось это для своих и ради своих и был сказанными словами опять проведен водораздел между народами. В свое время, Сталин понял важную вещь - чтобы править в России так, чтобы тебя и через 100 лет вспоминали и даже опять ставили памятники, нужно сменить региональную самоидентификацию, обрусеть, принять образ и целеполагание большинства. Подтвердить это делом - отказаться от понтов, стяжательства, цыганского золота везде, жизни по кайфу, лицемерия, когда ты набожен и праведен, при этом кормишься с мелких криминальных движений и воровства из бюджета, пусть даже в форме "заряженного электросчетчика" купленного на базаре в Хасавьюрте. Опять же, книги начать читать. Помню, как уважаемый писатель Герман Садуллаев рассказал мне с ужасом, что как-то решил делать ремонт в своем доме в Шали и не смог во всей республике купить книжный шкаф. Нет спроса, не завозят. Архаика на марше, как говорится. Лучший способ проиграть цивизизационную гонку - не читать книги, а потому не знать, что теми, кто смотрит "тик-ток" (ранее - телевизор), управляют те, кто читают книги. Нет, отдельного книжника можно с прогиба головой в асфальт воткнуть, обоссать и заставить извиняться, но в целом, ситуация выглядит так. Книжники рулят. Возвращаясь к Сталину. Лукавство со стомиллионными народными массами заканчивается плохо. И Сталину пришлось заплатить за это обрусение (смену национальной самоидентификации) страшную цену, всего одной фразой: "солдат на генералов не меняю", обрекая своего сына Якова на мучения... Сталина есть за что проклинать, есть за что благодарить. Он остался в нашей истории и не отделим от нее, от нашей народной памяти. У него есть чему поучиться. А теперь перенесемся на набережную Анапы и последствия хулиганского невиновного поведения граждан чеченской национальности. И даже спасения этих граждан ценой репутации целого генерала. Я не осуждаю, своя рубашка всегда ближе к телу. Просто фиксирую факт - истинные поводыри и Пророки еще не пришли, бредут где-то во тьме наших заблуждений и ложных надежд.
Апти Аронович, "Ахмат", Сталин и анапская бакланка. Нет сомнений, что мы проходим "точку бифуркации" - уважаемые люди, на глазах, обнуляют свою не просто заработанную репутацию. Всего одним заявлением. Не буду скрывать, я связывал с Апти Ароновичем большие надежды. Для меня он был проекцией настоящего патриота России, командира чеченского ОМОНа Бувади Дахиева. Я считал Бувади своим другом. Его подло убили много лет назад, но я до сих пор ставлю за него свечу за упокой, хоть и был он другой веры, но при этом, из "людей Книги". Вот и в Апти Ароновиче я рассмотрел что-то близкое, схожее с мировосприятием Бувади, учителя истории в миру и воина, никогда не воевашего против России - ни в Первую чеченскую, ни во Вторую. В командире "Ахмата" я увидел какую-то почти реализуемую, вероятную возможность, через личностные качества и авторитет, завершить цикл примерения русских и чеченцев. И скорректировать, изменить путь обособления Чечни, направив ее из цивилизационного тупика архаики во внешний мир. Все эти надежды обнулились стандартной заплачкой "Рафик неуновен то есть абсолютно". Для кого это говорилось? Для русского молчаливого большинства? Русские это заплачку изучили давно, осмыслили и переварили. И она им не нравится. Говорилось это для своих и ради своих и был сказанными словами опять проведен водораздел между народами. В свое время, Сталин понял важную вещь - чтобы править в России так, чтобы тебя и через 100 лет вспоминали и даже опять ставили памятники, нужно сменить региональную самоидентификацию, обрусеть, принять образ и целеполагание большинства. Подтвердить это делом - отказаться от понтов, стяжательства, цыганского золота везде, жизни по кайфу, лицемерия, когда ты набожен и праведен, при этом кормишься с мелких криминальных движений и воровства из бюджета, пусть даже в форме "заряженного электросчетчика" купленного на базаре в Хасавьюрте. Опять же, книги начать читать. Помню, как уважаемый писатель Герман Садуллаев рассказал мне с ужасом, что как-то решил делать ремонт в своем доме в Шали и не смог во всей республике купить книжный шкаф. Нет спроса, не завозят. Архаика на марше, как говорится. Лучший способ проиграть цивизизационную гонку - не читать книги, а потому не знать, что теми, кто смотрит "тик-ток" (ранее - телевизор), управляют те, кто читают книги. Нет, отдельного книжника можно с прогиба головой в асфальт воткнуть, обоссать и заставить извиняться, но в целом, ситуация выглядит так. Книжники рулят. Возвращаясь к Сталину. Лукавство со стомиллионными народными массами заканчивается плохо. И Сталину пришлось заплатить за это обрусение (смену национальной самоидентификации) страшную цену, всего одной фразой: "солдат на генералов не меняю", обрекая своего сына Якова на мучения... Сталина есть за что проклинать, есть за что благодарить. Он остался в нашей истории и не отделим от нее, от нашей народной памяти. У него есть чему поучиться. А теперь перенесемся на набережную Анапы и последствия хулиганского невиновного поведения граждан чеченской национальности. И даже спасения этих граждан ценой репутации целого генерала. Я не осуждаю, своя рубашка всегда ближе к телу. Просто фиксирую факт - истинные поводыри и Пророки еще не пришли, бредут где-то во тьме наших заблуждений и ложных надежд.
BY Русский тарантасъ
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. Anastasia Vlasova/Getty Images
from us
