أصحاب الحديث

لن : تفيد النفي المؤكد لا المؤبد

استدل أهل البدع مثل الزمخشري وغيره على أن "لن " تفيد النفي المؤبد وكان غرضهم من هذا نفي أن الله يُرى يوم القيامة فقالوا قال الله لموسى عليه السلام {لن تراني} على أن "لن" تفيد التأبيد.

قال مالك ووكيع: إذا استدلَّ عليك أهل الاهواء بأول الآية والحديث فاستدلَّ عليهم بآخره!، وسنستدل على بطلان مقولتهم بنفس الآية

فنقول يلزمهم إثبات أن الله هو الذي كلم موسى بصوته، ولم يخلق كلاماً وصوتا في الشجرة فكلمت موسى، فإذا قالوا نعم الله هو المتكلم بصوته فهذا دليل على فساد معتقدهم؛ إذ الله عزّ وجل تعالى عما يقولون عندهم لا يتكلم والقرآن ليس كلامه فلا نحتاج أن نناقشهم بالثانية وهي إثبات رؤية المؤمنين لربهم عز وجل يوم القيامة

وإذا قالوا ليس الله هو المتكلم بل الشجرة هي من تكلمت بعد أن خلق الله كلاما وصوتا فيها فتكون هي من كلمت موسى وليس الله، فنقول فهذا لا ينفي الرؤية يوم القيامة إذ الذي كلم موسى عندهم هي الشجرة كما يزعمون؛ فقد بطلت حجتهم فلا عبرة بأن لا ترى الشجرة يوم القيامة فليس هي بإله يعبد حتى يشتاق المؤمنون لرؤيتها يوم القيامة. يتبع....

www.group-telegram.com/us/Hadithowners.com/3619

2.8K viewsSep 24 at 03:56

لن : تفيد النفي المؤكد لا المؤبد

استدل أهل البدع مثل الزمخشري وغيره على أن "لن " تفيد النفي المؤبد وكان غرضهم من هذا نفي أن الله يُرى يوم القيامة فقالوا قال الله لموسى عليه السلام {لن تراني} على أن "لن" تفيد التأبيد.

قال مالك ووكيع: إذا استدلَّ عليك أهل الاهواء بأول الآية والحديث فاستدلَّ عليهم بآخره!، وسنستدل على بطلان مقولتهم بنفس الآية

فنقول يلزمهم إثبات أن الله هو الذي كلم موسى بصوته، ولم يخلق كلاماً وصوتا في الشجرة فكلمت موسى، فإذا قالوا نعم الله هو المتكلم بصوته فهذا دليل على فساد معتقدهم؛ إذ الله عزّ وجل تعالى عما يقولون عندهم لا يتكلم والقرآن ليس كلامه فلا نحتاج أن نناقشهم بالثانية وهي إثبات رؤية المؤمنين لربهم عز وجل يوم القيامة

وإذا قالوا ليس الله هو المتكلم بل الشجرة هي من تكلمت بعد أن خلق الله كلاما وصوتا فيها فتكون هي من كلمت موسى وليس الله، فنقول فهذا لا ينفي الرؤية يوم القيامة إذ الذي كلم موسى عندهم هي الشجرة كما يزعمون؛ فقد بطلت حجتهم فلا عبرة بأن لا ترى الشجرة يوم القيامة فليس هي بإله يعبد حتى يشتاق المؤمنون لرؤيتها يوم القيامة. يتبع....

BY أصحاب الحديث