1. Никто не говорил, что нарратив полностью правдивый, собственно, поэтому он и не назван фактом. Более того, по этой же причине сам нарратив был взят в кавычки (в тематической передаче Алика и Руслана он даже не упоминается). Тем не менее, и AI, и HRW участвовали в судьбе Кулумбегова — отрицать это бессмысленно.

2. Ну да. Новому руководству (триумвират Сигуа-Иоселиани-Китовани, призвавший Шеварднадзе «на царство») требовалось международное признание, и в числе мер для его получения было освобождение политзаключенных. План выгорел: Грузия вскоре получила признание.

3. Акт не имеет никакого отношения к Торезу, кроме того, что он был руководителем органа, принявшего Акт. Яяяяясно! 😁

Канал Márgæ опубликовал карту аланских городищ на территории современных Чечни и Ингушетии. Прокомментирую:

1. Источник карты мне неизвестен — стоило бы указать его.

2. Админ канала отмечает: «Предки осетин проживали преимущественно в предгорной зоне, не задевая при этом Наурский район и горные районы». Добавлю для полноты картины: к северу от Терека существует ещё Шелковской район (в состав которого в прошлом был включён ныне упразднённый Каргалинский район).

3. Главный вывод карты, на мой взгляд, — не разделение на равнины/горы/предгорья, а концентрация городищ вдоль рек. Именно отсутствие постоянных водных источников к северу от Терека объясняет, почему авторы не находят там остатки оседлых поселений.

4. Любопытный факт: разработчики игры «Crusader Kings 3» учли эту географическую особенность. На их карте обширные степные территории юга современной России непроходимы.

5. Важность воды сохранялась веками: даже в XIX веке быт моздокских осетин и их соседей строился вокруг колодцев и строгой «водной дисциплины». Это породило любопытное культурное явление — «цайта» («колодезные» сообщества осетин).

Очень забавное сочетание названия канала и картинки, которую он запостил)

Я, в принципе, ничего против не имею: цитировать можно кого угодно, если цитата в тему. Но в любом цитировании важен еще и контекст. А тут он такой: «дедушка всех народов» «втирал» развесившим уши рабочим про «торгашеские сделки против своего народа с какими угодно чужеземцами» через четыре месяца после того, как совершил торгашескую сделку с германскими империалистами. Что еще забавнее, Ленин германских империалистов ругает в той же самой речи, отрывок из которой цитирует вышеупомянутый канал @IronDin.

«Батразтæн, дам, сæ ном сæхиуыл — сæ бадт разæй у!» (c)

(из моих находок в сфере народных этимологий)

В общественном сознании укоренился опасный стереотип о Южной Осетии как о «республике иждивенцев» — что особенно тревожно, этот миф начинают принимать и сами жители региона. Такое представление представляет угрозу для осетинского будущего. Закавказские осетины традиционно славились исключительным трудолюбием и предпринимательской хваткой. Ещё 15–20 лет назад «кударцев» на Cевере воспринимали как ярых тружеников и умелых дельцов.

Мой тезис прост: возможности для бизнеса в Южной Осетии есть, но проблема состоит в эффективности труда в текущих условиях. Например, в республике есть плодородные сады с орехами, яблоками, виноградом и т.д. Местные жители собирают урожай для личного потребления или мелкой торговли — например, делают ткемали или вино и продают на базаре. На этом всё, ведь отсутствуют возможности для масштабирования бизнеса. Внутренний рынок Южной Осетии не сможет поглотить большое количество продукции (мало населения, потребности закрываются подсобными хозяйствами, нет инфраструктуры хранения излишков).

Что же делать?

Под боком — рынки Северной Осетии, но экспорт в Россию ограничен жёсткими таможенными нормами. Действующие правила разрешают ввозить лишь минимальные объёмы продукции, а любые попытки вывезти больше наталкиваются на административные барьеры, которые не может устранить уже несколько поколений политиков Осетии и России. Между тем, для местных жителей такая торговля могла бы стать существенным подспорьем.

Парадоксально, но решение кажется очевидным — отмена ввозных пошлин и количественных ограничений для югоосетинской сельхозпродукции. Это не нанесло бы ущерба российским производителям, но дало бы импульс развитию малого бизнеса в Южной Осетии. Тем не менее, эти барьеры сохраняются годами, лишая людей экономических перспектив для одной цели — сохранение зависимости граждан от текущей властной группировки, контролирующей распределение бюджетных средств. Формирование серьезных по местным меркам капиталов — потенциальная претензия на власть, угроза для системы. Поэтому чиновнику выгодна роль распределителя, что хорошо ложится и на патерналистский запрос постсоветского обывателя.

Российские таможенные препоны выгодны южноосетинскому чиновничеству, но народу перспектив оставляют мало. Поэтому он и бежит из Южной Осетии.

«Как отметил Марат Бетанов, в „Долину Симд“ планируют переместить министерства и ведомства, тем самым разгрузить центр Владикавказа».

Значит, де-факто столица Северной Осетии переедет в Ногир? Что ж, неплохой вариант. В принципе, я за. Хотя неоднократно высказывал мысль, что идеальным решением было бы строительство новой столицы с нуля — в полях между Рамоново и Красным Ходом. Тем не менее, уже сам факт осознания необходимости вывода административных зданий из центра Владикавказа не может не вызывать одобрения.

«Строительство 15–20–30-этажных зданий здесь в принципе не предусматривается», — подчеркнул министр.

Тему про «30 этажей», каюсь, месяц назад поднял я. Насчитал их простым способом — тупо по окнам на презентационной картинке. Мне и так эта тема казалась фантастикой, но тут претензии не ко мне, а к тому, кто эту презентацию рисовал. А так, ОК, вопрос по небоскребам снят.

Один наш товарищ, къæрных старой школы, недавно высказал мысль, которая мне запала в душу: нынешнее подрастающее поколение — дети и подростки, в силу доступной электроники, лишены напрочь опыта пребывания в «плодотворной скуке».

Речь о такой скуке, которая будит воображение, вынуждает мелких придумывать что-то, мастерить рогатки, собирать какие-нибудь кораблики, чтоб запустить в ванной, или плестись — пусть даже с неохотой — к книжной полке и искать там какую-то пищу для мозгов.

И теперь всё. Ничего этого больше нет. Смартфон в любой момент впрыснет им прямо в мозг недостающую дозу дофамина, серотонина и всех этих модных гормонов, избавив от необходимости предпринять хоть малейшее усилие.

И это, разумеется, не их вина. Это среда, которую для них подготовили предшествующие поколения. И младшие другого мира уже не знали.

Читаю новость: «Джони Качмазов освобождён от временного исполнения обязанностей министра [сельского хозяйства ЮО]».

Откуда в Южной Осетии взялось экзотическое имя Джо[н]ни Мнемоник?

Вопреки мнению Википедии, грузинское Джони (ჯონი) не является уменьшительной формой имени Джонатан. Судя по всему, это форма имени Джондо/Джонди (ჯონდო/ჯონდი). Джондо — грузинский вокатив персидского имени Джандар («владеющий/имеющий душу = душевный»), а Джонди — номинатив. То есть, вероятно, мутация имени происходила по следующей схеме:

Джандар → Джондо → Джонди → Джони

Слово «джан» вообще является безошибочным свидетельством персидского культурного влияния (в случае закавказских осетин — грузинского). Отсюда, кстати, страсть армян и грузин к прибавлению слова «джан» к именам собеседников. Отсюда же сербоязычный хит всех YouTube-шортсов «Џанум».

Среди осетин-северян имя Джондо мне не встречалось, но имя Дзандар было вполне себе распространено (см. Дзандар Такоев или фамилию Дзандартæ).

А еще словом «дзандар» в царское время в Осетии также обозначали жандармов (очевидно, из-за схожего звучания). В частности, героическая «Дзеранты Лавренты зарæг» начинается со строчки о «Гуры дзандартæ» — горийских жандармах. Интересно, что группа «Къона» исполняла эту строчку как «Гуры жандармтæ» вслед за исполнением Кылци Кусаева (на фото). Вероятно, Кылци изменил оригинальное звучание слова из-за того, что к его времени (он ушёл из жизни в самом начале 90-х) оно было уже архаизмом. Проще говоря, его современники могли посчитать, что главного героя песни преследуют не горийские жандармы, а некие «Дзандаровы из Гори».

P.S. У Некрасова и Лескова зафиксировано русское диалектное слово «жандар» в значении «жандарм».

UPD. Мне пишут: «Батик, привет! По твоему посту последнему. Джони Качмазов, как и его родной брат Кеннеди Качмазов названы в чем сам понимаешь кого».

Я, кстати, видел, что в некоторых публикациях его имя пишут как Джонни, но решил, что это ошибка) Подумалось теперь, а не в честь ли Джефферсона назвали экс-министра Томаса Джигкаева?

В сфере интернет-археологии особого внимания заслуживает сайт southosetia.chat.ru, созданный Сосланом Табуевым ещё в 1998 году. Любопытно, что у странички существовует версия на эсперанто — явное влияние @amikecoru.

По всей видимости, именно с этого ресурса спустя несколько лет начал кочевать по мобильным телефонам пиксельный герб Южной Осетии (тогдашний, вскоре его поменяют на аналогичный «северянскому»). Именно эта картинка украшала экран моего Siemens M65 — авторскую реконструкцию того, как это выглядело, прикрепляю.

Сообщают, что на концерте в честь Дня России перед домом правительства Северной Осетии играл «Владимирский централ». Этот тот самый концерт, на котором «исполнители поддерживают Владимира Путина и бесплатно выступают в разных регионах страны, чтобы поднять боевой дух и повысить престиж военной службы». Кое-кто увидел в произошедшем кринж-троллинг, но, как по мне, перед нами яркий образец тонкой народной постметаиронии. Я такое уважаю.