#мысливслух Каждый из нас, в некотором роде, живёт в завешенной зеркалами комнате эха. Он видит себя и слышит себя. Он выбирает интерпретацию событий и додумывает мотивацию людей. Причём, имхо, чем сильнее человек кричит о своей объективности, тем больше у него иллюзий.

Как возможно воцерковление России? Как привести современного человека к вере, что мы можем сделать для этого? Каковы главные причины неверия?

Поговорим на эту тему с иереем Александром Даниловым, заместителем руководителя Миссионерского отдела Казанской епархии. Встреча пройдет в актовом зале Сретенской академии 12 февраля. Начало в 19:00.

Ведущий – Сергей Комаров @komarov_mission.

Вход свободный.

Трансляция на RUTUBE-канале Сретенского монастыря.

#мысливслух Печальные мысли. В кампании по изъятию церковных ценностей в частности, и во всей компании против Русской Православной Церкви в XX веке вообще, активную роль играли не только атеисты, строители нового мира. Было много своих... священников.

...Кто-то из страха за свою жизнь или жизни близких, кто-то из-за безхребетности, а кто-то идейно, из желания сломать хребет церковной власти и построить новую церковь... но это были, в том числе, свои... священники.

Это мне больнее всего осознавать...

Среда, 12 февраля 1975

/.../ Католический «модернизм» был сплетением разных тем и чаяний. У Bremond, Blondel и Co., однако, очевидно стремление заменить «позитивное богословие» именно религиозной мыслью – то есть свести богословие к «описанию религиозного опыта».

Оправданий у этого восстания было сколько угодно, но на глубине это все же разлагающий подход. Мы (и Восток, и Запад) расплачиваемся за крах богословия, но это не значит, что его вообще не должно быть, что его можно заменить расплывчатой «религиозной мыслью».

Богословие есть описание религиозного опыта. Но, во-первых, опыта Церкви, во-вторых – опыта полученного, трансцендентного Откровения, а не имманентного «переживания». Ошибка «научного» или «схоластического» богословия: отождествление самого Откровения с «идеей» и «доктриной», тогда как по отношению к ним Откровение всегда остается трансцендентным.

Ошибка религиозной мысли: в нечувствии Истины как единственного «объекта» и Истины Откровения как объекта «sui generis». Богословие слишком легко само себя выдает за Истину, не видит своей «символичности». Религиозная мысль бродит кругом и около Истины, брожение это и искание выдавая за «суть» религиозного опыта.

Богословие начинает с того, что все уже найдено, и отрицает искание как непреложный путь к Истине. Религиозная мысль пуще всего боится «нахождения». Тогда как особенность «Истины» в том, что, с одной стороны, она открывается только исканию, жажде – хотя, открываясь, отлична от искания, а с другой стороны – порождает большее искание и более глубокую жажду.

Крах богословия – от его «статики». Неудача религиозной мысли – от неукорененности ее «динамики» в уже данном, открытом и потому – неизменном. Богословие отрицает вопрос. Религиозная мысль считает всякий «вопрос» оправданным, не видит их «иерархии», отрицает аскетизм мысли и сознания, в пределе – лишена смирения. Богословие оказывается слишком часто отрицанием свободы сынов Божиих, религиозная мысль – павловского порабощения Христу.

протопресвитер Александр Шмеман

РАСКОЛОТЬ, СТРАВИТЬ И ИСПОЛЬЗОВАТЬ

Из Письма Л. Д. Троцкого в Политбюро ЦК РКП(б) с предложениями об организации изъятия церковных ценностей

17–20 марта 1922 г

...В каждой губернии назначить неофициальную неделю агитации и предварительной организации по изъятию ценностей (разумеется, не объявляя такой недели). Для этого подобрать лучших агитаторов и, в частности военных. Агитации придать характер, чуждый всякой борьбы с религией и церковью, а целиком направленный на помощь голодающим.

Одновременно с этим внести раскол в духовенство, проявляя в этом отношении решительную инициативу и взяв под защиту государственной власти тех священников, которые открыто выступают в пользу изъятия.

Разумеется, наша агитация и агитация лойяльных священников ни в коем случае не должны сливаться, но в нашей агитации мы ссылаемся на то, что значительная часть духовенства открыла борьбу против преступного скаредного отношения к ценностям со стороны бесчеловечных и жадных “князей церкви”.

На все время кампании, особенно в течение недели, необходимо обеспечить полное осведомление обо всем, что происходит в разных группах духовенства, верующих и пр. /.../

Видных попов по возможности не трогать до конца кампании, но негласно, но официально (под расписку, через Губполитотделы) предупредить их, что в случае каких либо эксцессов они ответят первыми /.../

Везде, где возможно, выпускать в церквях, на собраниях, в казармах представителей голодающих с требованием скорейшего изъятия ценностей.

#история_церкви

#мысливслух Сегодня, в приходской жизни, как мне кажется, один из самых важных пунктов, это уважение друг к другу. Уважение предполагает, что есть некие границы, которые ты без разрешения человека не пересечешь.

Друзья, я был бы рад вашей поддержке. У меня достаточно много активности, которая требует не только сил, но и, банально, денег. Храм её всю не тянет.
На этом канале нет рекламы, не продаются курсы, книги и услуги, не собираются записки. Помощь, конечно, добровольная. Тем, кто уже меня поддерживает от меня огромное спасибо! Вы очень сильно помогаете!

Для желающих поддержать выкладываю реквизиты:

2200 7007 0376 4455

Номер счета: 40817810700019001485
Банк Тинькофф

Данилов А.С
Привязана к телефону
+79600402172

#мысливслух Иногда люди путают разбор Евангелия в группе и лекцию. Это не одно и тоже. Лекцию можно послушать в интернете.

Повторюсь, что в разборе в группе людей привлекает именно СОБЫТИЕ.