***

Almost blue but not completely

Матвею

Сюда же я приезжаю,
чтобы расколоть шиповник
на капсулы ибупрофена; он тает
в руках, пока мы переходим границу,
и начинает зваться иначе.

Только силовиков и возлюбленных боюсь я;
за них придумываю ответы,
шаг отмеряю.

Если разгладить кладбищенский холм
костью биговки,
с него съедет машинка у детской могилы.

Чтобы попросить обходиться нежно,
как с окунем, которым
засеивают клеточные пруды чугунок.

Гарпии считают калории за Финея,
дрозд на Кальварии сидит только
на польских могилах:
ещё один способ его увидеть.

Захоронение мальчиков-близнецов
с перерывом в пятьдесят дней,
и был один раз, когда мать кормила двоих.
Так и я расшиваю грудь
для слабой любви от зверей
к знакомым рукам, —
я приезжаю сюда,
чтобы тебе рассказать об этом.

Дети, снесённые пеплом в кроватках, ,
окуни в локомотивной пыли и shadow-бане,
бикини-боттом, последний приют
постоянных пассажиров иногородних маршруток, —
я приезжаю сюда, чтобы увидеть, что собака
слетает с ступеней полуночной станции,
целуясь в тебя.

Нас кто-то помнит, и я приезжаю сюда
из этой несправедливости.

ПРАВОЗАЩИТНЫЙ ПОТОП

Сновидченки держат нож левой рукой и не забывают о выклеванных глазах земли.

Истовые киты двигаются по правому боку вод, чтобы песчаные берега держали в весах серьги слонов и гиен.

Туи, как бахрома копий, и гиацинты, как лапы щитков на львах. Южный дождь, кукуруза рядами молочных акульих зубов, и её солёные слюни в парке отдыха диктатора-ноунейма.

Сновидченкам ничего неизвестно
о яблочных дольках как средству
объёма для поцелуев. Они ходят
в морские суды, срывая рыбные речи блистательной фотосъёмкой.

Чист лоб пашни. Проснувшиеся
носят ил передачками, он застревает в карусели из чашек, хали-гали, преступлениях снов. Тирамису из первого снега первой политзаключённой.

Крупная вязка. Мандаринового цвета белуга в авоське. Режиму пизда, предвещают сновидченки, укладываясь в глазоямки от статуй.

Я рассказала про girl math и girl dinner а про всё остальное умные коллеги коллежницы:

Ссылка на обсуждение книги Марии Земляновой "Для более прикольного мира"

https://www.youtube.com/watch?v=y1HKt9vPnY0

я/мы умерли переводить это интервью но просто взять его было такой удачей!!! прочитайте пожалуйста эту нереальную женщину

Обновляем «Дайджест»: сегодня на «Флагах» читаем большое интервью Лизы Хереш с американской поэтессой Рэйчел Блау ДюПлесси — о разделении активистской и поэтической идентичности, культурной работе феминисток в 1980-е гг. и перспективах женских исследований в академии →

<...>

В поэтике необычайно трудно прямо высказать некоторые принципы (полезные для поэзии и литературного мышления, потому что в качестве девизов или аксиом они могут звучать неситуативно, неисторично, немного властно (указывать людям, что делать) или кокетливо (скромное хвастовство тем, что человек делает)). Но принцип один — не лгите и не подделывайте идеи, формулировки и всё остальное (даже в рамках того, что мы понимаем как нечто сделанное [poesis — Р. Б. Д.] или вымысел).
Если вы чего-то не испытали или искренне не почувствовали осознанную мысль о чём-то, не выдумывайте свои чувства об этом. Не лгите ни о мыслях, ни о чувствах, ни о том, что вы знаете или думаете.
Не пишите стихотворение или эссе, которое не является серьёзным исследованием. Стихи, на мой самый радикальный взгляд, не должны быть только или исключительно декоративными объектами — красивыми и хорошо упакованными. Они должны быть обращены к чему-то, что вы знаете или о чём хотите узнать. И ещё я бы сказала, что никогда не стоит писать что-то, если вы начали с тезиса (или критического положения, как машина) и должны «применить» его ко всему подряд — как будто вы делаете позитивистскую посылку или патетический, неподвижный вывод. И никогда не пишите ничего, потому что думаете, что это будет полезно услышать кому-то другому. Вы пишете не для того, чтобы сделать политическое заявление, хотя вы можете делать это искренне. Вы пишете прежде всего для того, чтобы сделать сложный эстетический опыт ощутимым, комплекс критического мышления внятным, создать произведение, наполненное провокациями и обязательствами мыслить.

<...>

→ «Будьте формально безжалостны к тому, что вы изобретаете». Интервью Лизы Хереш с Рэйчел ДюПлесси (перевод с английского Лизы Хереш под редакцией Дани Соболевой)

«Чтобы коллективная ответственность пустила корни поверх гендерных разрывов, следует отказаться от индивидуалистического понимания причин, по которым мы чувствуем себя уязвимыми или, наоборот, в безопасности. Следующим шагом будет осознание, что гендерные нормы влияют и на развитие конфликтов, и на установление мира.

Для убунту-феминизма бинарное гендерное разделение — не данность. Предпосылка этого разделения состоит не в том, чтобы овеществить половые различия, а в том, чтобы предложить начальную точку для размышления о первопричинах этого разделения в многоплановом ключе, которое бы выходило за рамки гендерных стереотипов о мирных женщинах и склонных к насилию мужчинах».

Новую главу из книги «Феминистские решения для прекращения войны» можно прочесть на «Сигме». На этот раз она посвящена теме коллективной ответственности за окончание войны и поддержание мира.

Заказать сборник на сайте

***

А ещё последние дни,
голубь, разбирающий военный мемориал
из маков, как бы клюющий
рты, которым есть что кричать,
но уже нечем. Выдёргивающий
из хора губы, жалобные
таким соседством.

Одно слово проходит мимо другого
в старом театре, задевая обивку кресел.
Вытащенные из-под воды гранитные рыбьи вздохи,
развёрнутые в лазурную тишину фресок.

А ещё штыри, мешающие ладоням
держать друг друга, узость кисти
в отпечатках крапивницы. Птичий труд,
как логотип двд, отталкивается от углов,
пока на стене не остаются одни имена,
а гнездо распухает, как гланда
с деревянной дощечкой. Я смотрю за ним,
пока мемориал не обнажается,
засучивая красные рукава,
лого устраивается в углу шипов и мозаики.

Память принадлежит одному рту из цветков и одному из плоти.