Кончился семестр. Наконец-то. Я очень устала, отлеживаюсь и отгуливаюсь. Вчера был солнечный день, я от аудио и от логоса перешла к визуальности.
Еще обновляю свой сайт про турецкий рок. Выложила туда пока старую статью про Барыша Манчо, вместе с двумя десятками переводов и рассуждений о песнях. Потом еще его интервью выложу, у меня их тоже десятки. Но это большая возня, html и прочее. Фоточки и ссылочки

https://myturkishrock.ru/
https://myturkishrock.ru/барыш-манчо-биография-1
https://myturkishrock.ru//BM_listesi

В Ютьюбе некоторое время назад появился классный жанр Reactions, реагируют в основном американцы. Заводят что-нибудь необычное, в том числе активно открывают турецкий рок. Конечно Барыш Манчо тоже, как без него. Реакции у них всегда темпераментные и восторженные, это жанр такой.

Какой-то Powerful Reactions в 2022. Dönence
https://youtu.be/ndLNeCwhQp0?si=KzDMPOG5PXeLXdOl
В отличие от многих, имя и фамилию Барыша Манчо он произносит правильно )).
(Dönence почему-то в Америке самая известная вещь Манчо, как-то пришлась по вкусу).

Вот этот Роб особо колоритен, у него много реакций на Манчо:
https://youtu.be/N0pmaZLcKtY?si=OpYQioodZO_DMPHH
https://youtu.be/JXiWbHUNqm0?si=at_vokRO29pNMlWa
Иногда он бывает серьезен, это тоже классно:
https://youtu.be/zqfTyCAEREI?si=tcVmm2p9qKtHD_3f

Два техасца (а может больше) три года назад завели канал для всяких реакций, сначала было реагировали на разное, но почти сразу погрузились в турецкий рок. Там видео под сотню про всяких турков. Их канал: https://www.youtube.com/@ReyactionsTV
На Dönence тоже обязательно отреагировали, остальное, что им нравится – психоделика. https://youtu.be/zWXJgzuns90?si=X74OnfjITeKn6H0d, а также, что очень удивительно – на Ahmet Beyin Ceketi, которую вроде бы трудно понять, не зная слов. Но вот поди ж ты: https://www.youtube.com/watch?v=4hKjjieAjG8&t=33s. Если кому интересно, ее слова у меня вот: https://myturkishrock.ru/BM_şarkıları/ahmet-beyin-ceketi.htm

Чел по имени NJ реагирует на многое, ему нравится альтернатива. Из Манчо для разнообразия выбрал Sarı Çizmeli Mehmet Ağa. Ему это показалось психоделикой, хотя где там психоделика, там просто анатолийской лад, я про него целую статью написала. И словами, кажется, не заинтересовался, а напрасно
https://youtu.be/0B4Ez1zA0yw?si=kn9-FHTvoCl3rAnN

Итальянцы тоже присоединились:
https://youtu.be/d0FU6IwS7JQ?si=b5qXXRQWe4S6W__V

Некий Джонни Синз на анатолийский рок в целом:
https://youtu.be/rcHoY0LRU5M?si=RSRRbRLSObtxqo7t

Кроме старых анатолийцев, американцам нравится турецкий женский рок, это не удивительно, турецкие Кызлар очень крутые. Шебнем Ферах почему-то попадается чаще всего:
https://youtu.be/DYMdSWx_ERA?si=neNjyKrCXgDxd5l5

Ну и так далее, реакций там сотни

Прекрасное использование современных возможностей знания мировой культуры и возможностей соцсетей и медиа. Вот можно же!

Я вот думаю, может мне тоже завести канал с реакциями?

Я вроде как болею, вчера температура была высокая, сегодня уже нет, но хочется лежать. Ну, я полистала фб, народ активно делится итогами года. А что, приятное занятие, лежать и вспоминать, куда тебя в этом году заносило

Никому кроме самой себя не интересно, но для кого мы пишем в соцсетях, спрашивается, как не для самих себя? Для филантропии я всякие другие вещи делаю

Да и филантропия делается для себя, поскольку почти каждый человек во многом мыслит себя как часть организма социума, ну или субсоциума, и хочет в этом организме быть активной, полезной частью
Ну или как часть Абсолютного духа, в этом тоже что-то есть. Или как раба Божьего, по-турецки kul, слуга, обычное слово для человека. А Бог тоже же Абсолютный дух, он господин, ты кул, но это общая система, ты вносишь что-то в мировой разум

Ну ладно

***

Некоторые мои итоги оказались как бы такими закрытыми итогами – ну, сделала что-то, на том все и кончилось. Написала сколько-то статей, про свободу было, про вневременность субъекта, еще выйдет про опыт в философии и, будете смеяться, про гендерные ценности

Где Косилова и где гендерные ценности

Куда интереснее открытые темы. У меня это философия музыки, ясное дело. Была одна статья в Вестнике РГГУ, еще одна будет там же и сейчас вот-вот должна выйти одна в Горизонте. Из них соберу книгу! Понятно, что главная моя книга была Бессилие, лучше не будет, но про музыку – это другая тема, узкая, это для специалистов. Я там буду проводить феноменологию музыкального мира и вообще теорию мира как чего-то, что связано с субъектом, но не так-то просто определить, как именно связано

Очень многие феноменологи без раздумий полагали, что субъект в мире, мир вокруг субъекта. А это далеко не факт. Мир и внутри субъекта, вот мир философии, например. Разве он вокруг меня? Он внутри меня, мы взаимно растворены друг в друге

***

А вообще самый явный мой открытый итог прошедшего года, это турецкий язык на уровне пока В1, но помаленьку будет и больше. Кто б мог подумать еще 5 лет назад. Занимаюсь в отличной группе с очень классным преподавателем, такой турок самого приятного турецкого типа, теплый, остроумный, ироничный, деликатный, умеют они все это вместе

Дуолинго тоже очень помогает. Английский у них все-таки несколько странноватый, так что его надо осваивать отдельно, но это легко. А турецкий что надо, на третьем уровне уже нормальная такая, зубодробительная грамматика. Серию Природа я прошла за полдня, а на серии Условное наклонение сидела дня три, приходилось читать справочники. Турки это умеют, штук пять комбинаций разных суффиксов для разных оттенков «если» и «если бы». В следующем году ближе к лету поеду в Стамбул, кто там из аркадашлар – встретимся, но что я пойму со слуха, это большой вопрос. Препод наш говорит медленно и внятно, что в целом для носителей совсем не характерно

***

Есть у меня еще одна подвижка очень важного личного типа, но о ней в двух словах не скажешь. Как-нибудь соберусь и расскажу подробно в духе экзистенциальной психологии

PS. А, ну всех с праздниками! Всем желаю, чтобы их системы и их субсоциумы наилучшим образом им соответствовали

Дорогие друзья,

31 декабря в 16:00 (мск) мы приглашаем вас ненадолго отвлечься от приготовления салатов и почитать с нами небольшой отрывок из диалога «О блаженной жизни» Августина. Отрывок совсем несложный и посвященный... еде! Узнаем, почему не всегда хорошо воздерживаться от пищи 😋

Участие в семинаре, как и всегда у антиварваров, свободное, но в этот раз мы предлагаем участникам сделать добровольное пожертвование 🙏. Оно будет направлено на лечение выдающегося историка античной философии Александра Арнольдовича Столярова, пережившего недавно инсульт.

Все собранные средства будут перечислены его супруге Ольге Евгеньевне, а к ним мы приложим письмо с поздравлениями, списком жертвователей и видео этой встречи. Надеемся, что не только деньги, но и гуманистические успехи почитателей А.А. послужат ему и его близким некоторым ободрением.

Размер взноса — на ваше усмотрение. Оплатить участие можно с любой карты по ссылке. Банк не всегда оперативно обрабатывает сообщения (но перевод я увижу сразу), поэтому, если не хотите остаться анонимным дарителем, напишите мне в личные сообщения @locusclassicus Обещаю никого не забыть и ничего не потерять.

Встречаемся 31 декабря в 16:00 по ссылке Zoom. Читать будем «мертвым» методом (т.е. разбирать грамматику и переводить на русский), но уверены, что живолатинисты тоже найдут для себя что-то полезное: это же диалог, и очень бодрый.

🌼 Как принято у нас, можно выключить камеру — это означает, что вы не хотите, чтобы вас спрашивали. Если камера включена, значит вы готовы читать и обсуждать прочитанное. Чуть позже опубликуем файл со словариком, на случай если захотите подготовиться (но это совсем не обязательно, с переводом всем поможем).

Очень надеемся на скорую встречу! Приходите, даже если читаете не очень уверенно. Давайте поделимся праздником с теми, кому он сейчас очень нужен 🎄

В зуме есть кнопочка AI Companion. Нажимаешь во время семинара, и он тебе присылает сводку того, о чем говорилось. Сейчас на семинаре по истории математики девочка делала доклад по истории теории меры (не только Гротендик, оказывается). Я этой кнопочкой поиграла, и после семинара получила от Компаньона письмо на почту:

Предварительный просмотр сводки конференции, созданной с помощью AI Companion.

Краткое резюме
НН обсудила определение и реализацию некоторых мер, подчеркнув их важность и потенциальное воздействие. Основное внимание на совещании было уделено естественному и эффективному осуществлению этих мер. Подробная информация о мерах и их конкретном воздействии не обсуждалась в представленных резюме разделов. НН. обсудила определение и осуществление определенных мер естественным и эффективным образом. Она подчеркнула важность этих мер и их потенциальное воздействие.

Новый сайт Московского семинара философии математики
(Мой доклад там сегодня про ИИ)
https://mosphilmath.ru/

Сегодня занималась историей науки, историей философии, историей философии науки. А именно, собрала все статьи, какие нашла, постоянных участников нашего семинара (т.е. Московского семинара по философии математики). Очень много придумала оптимизаций по быстрому составлению таблиц с ссылками, а также по деланию фона прозрачным (в блогах по html каких только ухищрений не пишут)

Когда офонарела от сайтов, пошла пройтись в Мещерский парк, оттуда забрела на стройку и комично лазила по канавам в поисках выхода. Почувствовала себя как в молодости, когда еще была живая, организм был здоров, в попе было шило

Шла в наушниках и пыталась перевести слушаемую музыку в графики и орнаменты. Чувствую, что в этом что-то есть и вот-вот наклюнется. Но пока не наклюнулось. Пока наклевывается совсем другое, о чем тоже скоро напишу

https://mosphilmath.ru/list_art

Там и я чуть-чуть отметилась

В 2016 году мы начали изучать проблему доказательств бытия Бога. В 2017 году вышел 12-й номер журнала «Финиковый Компот», посвящённый этой теме (журнал).

В рамках проекта мы начали записывать небольшие интервью с философами, обсуждая, что живо, а что мертво в этой научной области. В 2021 году мы вернулись к теме, продолжили собирать интервью, небольшую часть которых опубликовали здесь — под тегом #доказательствабытиябога.

Всего в проекте появилось 212 интервью с философами из 18 стран. Эти беседы, вместе с обширным предисловием об истории проекта и аналитическим заключением, включены в книгу «Существование Бога? Современные позиции и подходы» (составитель, редактор и переводчик — Е. В. Логинов). Книга получилась объёмной — 928 страниц!

Издание выйдет в январе 2025 года в издательстве «Умозрение». Уже сейчас вы можете оформить предзаказ по ссылке: предзаказ. Внимание: тираж ограничен!

Представление о книге можно составить из интервью Евгения Логинова каналу "Теоэстетика".

Вышла моя статья в журнале Horizon!
"Феноменологический анализ музыкального смысла (на материале рок-музыки)"

Она была немножко многострадальная, с нелегкой историей, но все кончилось хорошо.
Я там рассуждала о ключевых местах мелодии и о том, как музыка соотносится с временем человека. Спасибо Борису Филановскому. И всем моим остальным друзьям спасибо 😀😀😀

Размышление, однако

***

Что такое Я и кто такая я? Вопрос очень сложный. И второй вопрос не легче первого

Я о нем очень явственно невербально размышляю последние два с половиной года, ибо с одной стороны со мной произошли сильные перемены, с другой стороны я осталась самой собой, а еще с третьей, можно сказать, нашла себя. Вот что это было, что изменилось, что осталось неизменным?

***

Чтобы начать отвечать на этот вопрос, я сначала остановлюсь на том, что означает «невербально размышляла». И это напрямую связано с понятием Я-концепции.

Я-концепция – одна из самых дурацких вещей, которые я знаю. Упрощенно говоря, моя Я-концепция – это что я думаю о том, какова я. Так вот, я об этом ничего не думаю. Если начнешь об этом думать, построишь целый нарратив, что я, допустим, женщина, русская, философ, меломанка, чего там еще? Пожилая уже, родилась в 20 веке, когда еще компьютеров не было. А, вспомнила, по формальному образованию я биолог

Ну, и такой нарратив можно строить о чертах характера, о ценностях, способностях, когнитивном спектре, предпочитаемых видах пищи

Не дай Бог начать об этом думать, создашь из себя целую большую замкнутую систему

Ну вот. Стало быть, Я-концепцию мы отбросим. Будем считать, что Я неконцептуализируемо.

Но, однако ж, есть я и есть важные вещи. Есть мир вокруг меня, в нем есть другие люди. И еще большой вопрос, вокруг ли меня этот мир, не во мне ли он. Я об этом написала уже большой текст и еще больше напишу. Музыка вокруг меня или во мне? Ну ладно музыка, а вот философия внутри или вовне? На второй вопрос ответа вообще нет, он как бы некорректно поставлен. Между философией и философом попросту нет границы

Но это еще не все. Я есть и мир есть, и есть тот мир, который не-Я. Скажем, другие люди не я, природа не я, ну много всего не я. У меня есть к этому отношение. И вот здесь становится ясно, что это отношение не концептуально, оно, как я сказала выше, не вербально. И размышляю я о нем тоже невербально. А размышляю много, потому что мне важно, как я отношусь к миру. Но я это чувствую, переживаю. Я не называю это словами. Ну, вот пример. Можно смотреть на природу, видя в ней очертания. Например, очертания реки, леса, где есть горы – гор. А можно смотреть на природу, обращая больше внимания на цвета. Цвета осени, цвета солнечного дня, цвет воды в реке. Кто-то больше склоняется к линиям, кто-то к цветам, я к цветам. Видеть очертания мне приходится себя приучать, специально заставлять себя обращать на это внимание. Но слова тут не играют роли, все это происходит в визуальном пространстве

Ясно, что к людям можно относиться очень по-разному. Можно стараться понять каждого и эмпатически войти в резонанс с его переживаниями. Можно абсолютно равнодушно допускать бытие любых людей. Можно принять такую установку, что в течение краткого смолтока ты улыбаешься человеку и бываешь с ним приветлив, но сразу забываешь его, расставшись. Можно, наоборот, думать о каком-то человеке днем и ночью, но при встрече с ним напряженно хмуриться. Можно еще думать, что люди думают о тебе, тоже интересный опыт

Об этом я могу много рассказать, как мы видим себя глазами других (спойлер: практически никак) (еще один спойлер: да и хрен с ним)

***

А стала думать я обо всем этом, как уже сказала выше, два года назад, поскольку кое-что начало очень сильно меняться. Субъективно чуть ли не всё вообще. Объективно перемен во мне, кажется, никто не замечал. Но надо спросить людей. З.А. могла что-то и заметить

Ну, с чего начало меняться, я подробно рассказывать не буду, потому что в течение всех этих лет я своих читателей задалбывала этими рассказами до тошноты. Еще я об этом написала целую книгу, и кто-то даже ее видел. О ценностях, мировоззрении и всем таком. Причем не то чтобы это сильно во мне изменилось, ценности радикально не меняются, иначе это не ценности. Я просто вдруг все это поняла, из невербального перевела в концептуальность

Скажу, однако, следующую теоретическую вещь. Вот я начала с вопроса, что такое Я и кто такая я, и сказала, что второй вопрос весьма дурацкий. Но на невербальном уровне я – это совокупность моих отношений и переживаний, и такая я определенно есть. На невербальном уровне есть даже какая-то точка, какой-то центр Я. Из него я смотрю на мир. Мой взгляд – это вектор, его начало в точке Я, а направлен он, ну на что он направлен. Допустим, на природу, или на человека, с которым у меня сейчас смолток

Может быть направлен и на себя, но это мы пока брать не будем.

Ну вот, и казалось бы, этот центр совсем не имеет характеристик. Я писала, что он – пустота, Ничто. Вернее, писал Сартр, я повторяла. Какие характеристики могут быть у точки? Если у нее есть свойства, то она уже не точка по определению

И вот тут у меня было очень своеобразное ощущение, которое трудно объяснить. А именно, вдруг стало так, что я – это не я, я – это другой человек. Это был вполне определенный человек, неважно, кто. Я никак не думала формально, что изменились мои характеристики. Смотрела на природу, разговаривала свои смолтоки. Но изменялось что-то неуловимое. Будто вектор взгляда стал другой. И начинается в другой точке, точка я сместилась. И окраска вектора другая. У того другого человека сам взгляд был другой, и я интериоризировала взгляд другого человека! И мне это страшно понравилось

Да, понимаете ли, вектор взгляда имеет что-то типа окраски, ну какую-то добавочную характеристику, эмоциональную

Вот как это объяснишь? Что вообще такое интериоризация другого человека? Ну допустим в детстве и в молодости это более понятно. Допустим, в молодости мне хотелось быть похожей на кого-то, и я даже пыталась мысленно стать этим человеком. Но вроде после 50 такие вещи как-то не совсем адекватны? А для меня это оказалось преобразование субъектности, только я не могу сформулировать, что именно преобразовалось

Совсем странно, что все это долгое происшествие можно назвать, как я сказала выше, «нашла себя» и даже «стала самой собой». Или, скажем, «приняла себя какая я есть». Тут, правда, кое-что объяснить можно. Найти себя – понятие очень сложное, если брать его в смысле экзистенциальной философии, но зато более-менее понятно, как можно не быть самим собой. Это совсем не редкое житейское переживание. Нахожусь не на своем месте, делаю не свое дело, пытаюсь любить то, что на самом деле не нравится. Провозглашаю лозунги, на которые мне наплевать в глубине души

Понятие глубины души вполне нормально описывает эти вещи. Ну или понятие бессознательного. Я вот первую треть жизни провела не на своем месте, а потом нашла свое. Очень частый опыт.

Нередко это связано с гендером, сейчас об этом говорят много. Вот на тебя надавили, мол, будь настоящим мужчиной / настоящей женщиной, ну ты и пытаешься изо всех сил. А оно тебе надо?

И в обратную сторону бывает: ты заявила, что ты никоим образом не обычная женщина, ты выше этого, ты человек и все такое. И вроде даже быть обычной женщиной уже унизительно. Ну вот и корчишься. Где здесь подлинность, спрашивается

Словом, бывает разное, вполне можно найти себя, стать «самой собой», принять себя какая есть. Или стать самим собой и принять себя какой есть. Или стать любителем популярной музыки, а не заумной, как принято у ценителей. Ну всякое такое

Это понятно. Непонятно, где это все начинается, вот что мне непонятно. Вот этот вектор взгляда, вектор отношения к миру. Вдруг его начало как бы едет внутри тебя, смещается, устанавливается в новую точку, и это оказывается более подлинный ты? Уже по описанию ясно, что это не может быть так.

В общем, я написала, что думаю на сегодняшний момент, тут надо еще много думать дальше

Шикарный инструмент для перевода музыки в ноты. Присылает не только ноты и миди файл, но еще и вариант для фортепиано, в котором видна импровизация на тему. Кто говорил, что ИИ не сможет понимать музыку? ⬇️