из дневника 1924 года:

В отделе «Наши пожелания» по адресу ученика Селезнева значится: «Выучиться получше балетному искусству, чтобы поизящнее выпрыгнуть из Техникума». Дело в том, что при выборах Исполбюро Селезнев резко возражал против диктатуры ком'ячейки.

В ночь с 31 октября на 1 ноября 1961 года, 60 лет назад, из Мавзолея вынесли тело Сталина и захоронили под стеной Кремля.

Вспоминает генерал-полковник Н.С.Захаров, тогда первый заместитель председателя КГБ СССР.

"Восемь офицеров взяли саркофаг и понесли вниз, в подвал под Мавзолеем, где размещается лаборатория. Там находились научные сотрудники, которые наблюдали за состоянием бальзамирования Сталина <…> В обитую фанерой могилу офицеры осторожно опустили гроб. Кто-то бросил горсть земли, как полагается, по-христиански. Могилу зарыли. Сверху положили ту самую плиту из белого мрамора. Потом она еще долго накрывала могилу, пока не поставили бюст …

… Тем временем у Кремлёвской стены демонтировали маскировочный экран из фанеры, ограждавший Мавзолей, провели уборку. К утру было такое ощущение, что ночью ничего не произошло, а Сталин всегда покоился у Кремлёвской стены".

немного ноябрьской крипоты в категории "дети и ленин".

в милой статье аллы сальниковой 2020 года описывается игра в похороны ленина: "дошкольники «берут красные флаги и с торжественным пением «Ты жертвою пал, наш Ильич дорогой» несут скамейку, которая должна изображать гроб Ильича, на Красную площадь (самая большая комната) и устанавливают ее на середине, − чтобы весь народ мог идти к "дяде Ленину"...

почетно быть лениным, но можно меняться:
"Дети положили Витю четырёх лет на два маленьких столика, накрыли его чёрным платком, а около головы поставили портрет Ленина. Дверь открылась, и везут гроб с пением <...> Витя говорит: «Я не хочу больше лежать, я лучше буду рабочим». Другой мальчик ложится вместо него"

а в качестве настольной игры – "конструктор, позволивший собрать пять портретов Ленина и изображение Мавзолея"!

"Nothing is more common at Paris than to see the populace gathering at a tavern to amuse themselves after having walked in the funeral procession of their friends," - said a Parisian journalist in 1772; "but there is no evidence that this is motivated by the principle of Philosophy"

John McManners, Death and the Enlightenment

В будущем памятники Ленину поставят, вероятно, не только в городах, но и в каждой деревушке. Пока же — бесчисленные переименования населенных мест, улиц, фабрик, училищ — в ленинские, в «Ильича», и т.п., а самое главное и самое нелепое — это переименование Петрограда в Ленинград, состоявшееся по постановлению ВЦИКа на другой или третий день после кончины Ильича. По этому поводу уже успели сложить легенду, что Ленин прислал с того света депешу, чтобы переименование это отменили, а то, — говорит, — Петр Великий покоя мне не дает, бегает за мной «с дубинкой» и кричит: «Ты у меня город украл».

(из дневника Никиты Окунева, 1924)

как лучше всего обойтись с людьми, страдающими от военной травмы (shell shock, контузии, птср, алкоголизм/морфинизм, вызванные опытом первой мировой)? отвечают раннесоветские эксперты:

Hard-pressed officials outside the hospital saw little point in spending money and time on the care of such people. Exile seemed an ideal way out. Failing that, insisted a member of the Moscow Soviet, the best way to deal with these people was 'to stand over them with a loaded Mauser in your hand'.

(Catherine Merridale, The collective mind: Trauma and shell-shock in twentieth-century Russia, 2000)

Although the improvement of manners controls the pleasure we take in violence, it eradicates neither the violence nor the pleasure.

Regina Janes

что может быть лучше этим пятничным вечером, чем транслитерация слова voyuyuschij? только фотография яков из бурят-монгольской асср тридцатых годов (из фб ивана саблина)

я последние годы на любом мероприятии, вечеринке, встрече, смолл-токе, где угодно:

«Это был чудесный пейзаж. От него веяло нежностью и поэзией. Он вдохновлял меня. Я чувствовал, что становлюсь добрым и благородным. Я чувствовал, что готов отречься от зла и греха. ... Вдруг меня вывел из задумчивости чей-то пронзительный пискливый голос:

"Сию минуту, сэр! Бегу, бегу! Погодите, сэр! Сию минуту!"

Я оглянулся и увидел лысого старикашку, который торопливо ковылял по кладбищу, направляясь ко мне. В его руке была гигантская связка ключей, которые громыхали при каждом его шаге.

Величественным мановением руки я велел ему удалиться, но он тем не менее приближался, истошно крича: "Иду, иду, сэр! Я, видите ли, прихрамываю. Да, старость не радость, сэр! Прошу сюда, сэр!.."

"Прочь, несчастный старец!" – промолвил я. ... Он оторопел.

"Вы не хотите осмотреть памятники?" – спросил он.

"Не хочу, – ответил я". ... Старик на мгновение растерялся. Он протер глаза и воззрился на меня. С виду я был человек как человек. Он ничего не понимал. Он сказал:

"Вы приезжий? Вы здесь не живете?"

"Нет, – ответил я, – не живу. Если бы я здесь жил, то вы бы уже здесь не жили".

"Так, значит, вы желаете осмотреть памятники... могилки... понимаете? – гробы, покойнички..."

... Я отказался даже от исторического окна, и тут он выпустил свой последний козырь. Он подошел ко мне вплотную и хрипло прошептал:

"Там, в склепе под церковью, у меня припрятана парочка черепов. Так и быть, можете на них взглянуть. Пойдемте, посмотрите на черепа. У вас ведь каникулы, молодой человек, и вам необходимо развлечься. Я покажу вам черепа!"

Тут я обратился в бегство и долго еще слышал за своей спиной жалобные призывы:

"Пойдемте, я покажу вам черепа! Вернитесь и взгляните на черепа!"

("Трое в лодке, не считая собаки")

Если надоели банальные снеговики можно слепить Мавзолей из снега

немного дневников про похороны (а то зачем мы все здесь собрались

Февраль 1920, аноним: Смертность поэтому большая, а гробов тоже нет. Недавно на этой почве было такое происшествие: у красноармейца умерли в больнице жена и ребенок. Он почему-то повздорил из за похорон с милиционером. Тот его смертельно ранил. Убитому и его семье устроили торжественные похороны; гробы были обиты красной материей. После похорон пришла милиция разрыла могилу и выбросила покойников из гробов, которые забрала.

Никита Окунев, 11 марта 1920: ... Я слышал несколько лет тому назад в приятельской компании рассказ артиста М.М. Климова о том, как еврей рекламировал похоронное бюро. По «четвертому разряду» программа была такая: «погода шкверная, катафалк в одну лошадь, покойник сам правит».

Михаил Пришвин, 9 марта 1922: Умер рабочий Смоляков, коммунист. Завещал похороны свои предоставить партии, чем очень всех удивил, потому что семья большая, дочери невесты и на всю семью ляжет тень, что отец был безбожник, еще дочь замуж не возьмут. У всех было убеждение, что он и в партии состоял из выгоды, а вот умер, и люди думают. Пономариха сказала такой случай: "Тоже умирал так коммунист и захотел вернуться назад в православную веру, позвали священника. «Перекрестись!» — велел священник. Коммунист перекрестился, и вдруг у него отнялись руки."

прикольно, что во многих академических трудах история казни Дамьена путем разрывания лошадьми в 1757 году преподносится как некий поворотный момент, событие, потрясшее общество и сдвинувшее общественное мнение в сторону гуманной гильотины.

а вот тот факт, что, так сказать, en pleine révolution, в 1790-м году, одного мятежного швейцарца из Женевы приговорили к казни колесованием (и, судя по всему, привели приговор в исполнение), что-то все помалкивают. а, может быть, доктор Гильотен именно тогда стоял за занавесочкой и ужасался!

ух, год заканчивается, диссертация отправлена в систему электронной отправки диссертаций, самое время подвести итоги чего-нибудь, например, самых классных русских народных пословиц и поговорок про смерть из словаря Даля!

знаете, что такое "деревянный пирог с мясной начинкой"? а "несут корыто, другим покрыто"? (подсказка: г_р_о_б)

а как вам воодушевляющие стихи вроде "тяни лямку, пока не выкопают ямку"? "закрыть глазки, да лечь на салазки"? "жил-был пожил, да и ножки съежил"? "умирать — не лапти ковырять (т. е. не мудрено): лег под образа, да выпучил глаза, и дело с концом." все-таки сильная вещь рифма, что ни говори.

или вот назидательное напоминание "живи — почесывайся, умрешь — свербеть не станет." богат русский народ на выразительные метафоры.

закончу философским: "Узка дверь в могилу, а вон — и той нет." так что живите, по возможности, радостно, будьте, пожалуйста, счастливы и ничего не бойтесь.

в новом году и всегда.

в чрезвычайно увлекательной статье на smithsonian вычитала, что джон рид был, оказывается, тем еще авантюристом!

еще до прославленного визита в революционную россию он тусовался с панчо вильей (один из лидеров мексиканской революции), ездил воевать на первую мировую, когда это еще не было американским мейнстримом и, среди всего прочего, "нечаянно забрел в окопы к немцам, откуда, по приглашению немецкого офицера, несколько раз пальнул в сторону франции".

сколько раз могли убить! а умер не старцем, а от тифа, как пишут в другом месте: после второго конгресса коминтерна отправился на конгресс угнетенных народов востока, где угостился зараженным арбузом. 🤷‍♀️

небольшой анонс: сегодня в 19 мск – онлайн-лекция Алексея Юрчака про Ленина и мавзолей в рамках «Шанинских сред», нужно только зарегистрироваться. я пойду!

а еще есть мастер-сайт про помощь беженцам, собранный выпускницей ЦЕУ, и программа Threatened Scholars Integration Initiative, которая тоже может кому-то пригодиться.

Есть программа Scholars at risk. Она предназначена для ученых, которые оказались в опасности (не только непосредственно в зоне боевых действий; их помощь распространяется на всех, кто is experiencing threats to their life, liberty or academic career, or have been forced to leave their country because of such threats). Для того, чтобы подать заявку, нужно заполнить форму здесь, и вам смогут предложить краткосрочную стажировку в одном из множества сотрудничающих с этой программой университетов.
Две важные оговорки: во-первых, это не cервис по экстренной релокации; ответа придется ждать несколько недель. Во-вторых, в основном они нацелены на людей, имеющих ученую степень. Но здесь опубликован список организаций, помогающих студентам. Их много, присмотритесь.

Кроме того:
- польская Академия Наук запустила программу солидарности с учеными из Украины;
- немецкий Федеральный фонд защиты природы открыл стипендию по своей теме для украинских магистрантов и PhD-студентов;
- юрфак Университета Санкт-Галлен, Швейцария, ищет исследователя по Украине, специалиста в области международного права;
- Университет Гёте во Франкфурте приглашает пять постдоков из Украины, специализирующихся на религиозной истории средневековья и раннего Нового времени;
- Музей юмора и сатиры в Габрово, Болгария, приглашает на работу музейных работников, кураторов, историков искусства и студентов в этих направлениях.

И еще немного возможностей от ЦЕУ