Telegram Group Search
БИБЛИЯ ЯСНО УЧИТ?

Я предлагаю отказаться от выражений наподобие: "Библия ясно учит". Каждый раз, когда мы слышим такую фразу, это повод насторожиться. Конечно, очень удобно представлять Библию как наставника, как учителя. Святой Павел делал то же самое, когда он цитировал текст в Рим. 10:6 со вступлением: "а праведность веры говорит так...". Но нужно помнить, что после того как Павел сказал об этом, он приписал тексту значение, которое разительно отличается от контекстуального, грамматического, буквального смысла.

В наши дни, когда люди говорят: "Библия ясно учит" вместо того чтобы, например, сказать: "мы можем вывести это из Библии, если принимаем традицию такой-то общины", или "мы можем найти эти идеи в Писании, если истолковать такой-то текст таким-то образом".... Когда Библию заставляют служить личным целям, если вы видите: "Библия учит", а не "мы так учим, потому что такова наша интерпретация текста", когда происходит подобное, то, на самом деле, это попытка прикрыть персональные претензии на авторитет в толковании Писания.

- Wayne A. Meeks. Christ Is the Question.
Меня иногда спрашивают об отношении к современной философии сознания. Вот позиция, которой я придерживаюсь в этом вопросе:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤩Вскоре вы убедитесь, что я не питаю ни малейших иллюзий по поводу оригинальности или даже новизны тех идей, которые сейчас формулирую. Ни наш мир как целое, ни какой-либо человек, пусть даже особо одаренный, не могут считать себя первооткрывателями той идеи, что искупительная #жертва - основательница всех религий. Все это уже открыто. Именно это подтверждают #Евангелия в описании Страстей Господних. Чтобы понять, что механизм заместительной жертвы составляет существенное измерение этого откровения, нам не нужно предаваться сравнительному анализу и бесконечным сопоставлениям, которые были необходимы в случае религии насилия, достаточно просто отдаться букве текста. Он постоянно говорит о том же, о чем и мы; он постоянно «эксгумирует» коллективные жертвы и выявляет их невиновность. Нет ничего тайного. Нет никакого скрытого измерения, которое интерпретатору приходилось бы с трудом открывать. Все совершенно прозрачно. Нет ничего менее проблематичного и более простого, чем то прочтение, которое мы предлагаем. Таким образом, подлинная тайна, которую раскрывает это прочтение, - это полное отсутствие всякой тайны и многовековая неспособность сначала всех верующих, а затем и неверующих интерпретировать эти тексты самым очевидным образом.🤩

🤩#Рене_Жирар
🤩#Вещи_сокрытые от создания мира
🤩#Фундаментальная_антропология@girardr
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
🤩Вчера нашёл необычный горельеф на одном из домов Москвы. Кажется, там должен был быть целый ряд таких, но все остальные выломали при реконструкции.

Однако я совершенно не могу узнать сюжет, подозреваю, что это что-то из древнерусских мотивов. Поэтому, если кто-то вдруг знает, о чем рельеф, напишите в комментариях.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤩🤩🤩🤩🤩
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Gandhāra (Dharmakīrti)
В одной из пещер буддийского монастыря Бамиана (Афганистан), недалеко от статуй Будды, уничтоженных талибами, был найден "Афганский молитвенный квайр". Квайр -- это рукопись, сшитая как книга. Данный квайр написан на иврите и содержит молитвы, литургические стихи и песни к празднику Суккот, а также отрывки из Пасхальной Агады. Книга состоит из 25 страниц и имеет размер примерно 13 на 13 см. Уникальность текста в том, что это древнейшая найденная книга на иврите. Обычно находят свитки (рукописи Мёртвого моря). Датировка данной древнейшей книги примерно 700 г.н.э.!

Данная еврейская книга древнейшая и найдена в буддийском монастыре. Хороший контрпример для любителей изоляционизма культур и сторонников цивилизационного подхода.
🤩Для Бога не составляет ни малейшего труда завершить процесс творения человека, который в той или иной степени неполноценен и признает это. Трудности возникают с теми, которые считают себя совершенными, которые думают, что творение, по крайней мере в их случае, полностью завершено. Поэтому они полагают, что суть добродетели состоит в поддержании установленного порядка известными средствами: добродетель определяется, исходя из идеи единства группы, за счет изгнанных грешников и в противопоставлении им. Праведные члены общества, думая, что видят, превращаются в слепых именно из-за того, что придерживаются порядка, который, по их мнению, нужно защищать.🤩

🤩#Джеймс_Алисон@girardr
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤩Мы никогда не учреждаем ничего в одиночестве, но всегда вместе с другими: таков закон единодушия, и это единодушие оказывается связано с насилием. Роль социальных институтов заключается в том, чтобы заставить нас об этом забыть. #Паскаль очень хорошо это видел, когда говорил о хитрости «порядочных людей», защищающих «величие оснований». Лишь община может что-либо основать, и никогда – индивид: это очень важный момент. Однако на самом деле я скажу вот как: общины могли что-либо основать лишь в прошлом. Ибо механизм этот больше не действует. Мы видели все бесплодие «сплоченных групп», которые во времена революции завораживали Сартра. #Насилие уже очень давно утратило свою эффективность, но мы еще мало отдаем себе в этом отчет. Лишь этическая позиция способна еще на какое-то созидание, но она буквально не поспевает за событиями, за миметическим нагнетанием со стороны тех индивидов, что считают себя свободными и яростно цепляются за ложные свои различия. Нагнетание это заразно: оно ломает рамки морали, древние истоки которой также обретаются в сфере обряда. Именно оно движет войнами на уничтожение.🤩

🤩#Рене_Жирар.
🤩#Завершить_Клаузевица.
🤩#Устремление_к_крайности@girardr
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Эти люди осуждают все сущее
Forwarded from Шкинта 🇵🇸
Изображение Троицы-Тетраграмматона за авторством Педро Альфонсо, начало XII века. «ЙЕУЕ».
🤩#Симона_Вейль@girardr
🤩Если одна коллективная страсть охватывает всю страну, страна единодушна в преступлении. Если две, четыре, пять или шесть коллективных страстей разделяют ее, она распадается на несколько банд. Разные страсти не нейтрализуются, как это бывает с прахом индивидуальных страстей, слившихся в одну массу; число слишком мало, сила каждого слишком велика, чтобы их можно было реализовать. Они сталкиваются с поистине адским шумом, который не дает даже на секунду услышать голос справедливости и правды всегда практически неразличимый.

Когда в стране господствует коллективная страсть, есть вероятность того, что любая частная воля будет ближе к справедливости и разуму, чем общая воля, или скорее то, что представляет карикатуру на нее.🤩
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
(«Заметки о полном упразднении политических партий»)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤩Когда различия между двумя противниками осциллируют все более и более быстро – туда-сюда, как в кудосе, греческом обряде в честь победителя, который я вспоминаю в «Насилии и священном», – так вот, когда последовательное чередование поражений и побед, в ходе которого противники для того, чтобы сражаться, должны верить в свои различия, сближается со взаимностью, мы приходим к тому, что я называю жертвенным кризисом. В этот критический момент группа находится на грани хаоса: дайте в руки воюющим ядерное оружие, и не будет больше не только группы, но и целой планеты.🤩

🤩#Рене_Жирар
🤩#Завершить_Клаузевица
🤩#Устремление_к_крайности@girardr
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤩Что, собственно, потребовали у Петра? От него потребовали признаться, что он был с Иисусом. Но после ареста вокруг Иисуса не осталось ни учеников, ни общины. Теперь по-настоящему с Иисусом нет никого — ни Петра, ни кого-то другого. Как известно, философы-экзистенциалисты усматривали в «бытии-с» одну из основных модальностей бытия. Мартин #Хайдеггер называет ее #Mitsein, что буквально переводится как «бытие-с».

Арест явно отнял всякую будущность у бытия-с-Иисусом, и Петр, кажется, утратил даже и память о своем прошлом бытии с ним. Он отвечает словно во сне, как человек, уже не знающий, где он и что с ним: «не знаю и не понимаю, что ты говоришь». Возможно, он и вправду не понимает. Он находится в состоянии лишенности и обездоленности, низведенный к растительному существованию, к элементарным рефлексам. Холодно, и он идет к огню. Протискиваться поближе к огню, тянуть к огню руки вместе с другими — значит, вести себя так, словно ты уже один из них, словно ты уже с ними. У самых простых жестов есть своя логика, и она всегда не только биологическая, но и социологическая, и тем более властная, что располагается намного ниже порога сознания.

Петр хочет одного — погреться вместе с другими, и поскольку он лишился Mitseina из-за крушения своей вселенной, он не может, греясь, не мечтать смутно о бытии, которое блещет там, в этом огне, и именно на это бытие безмолвно указывают все направленные в огонь взоры, все протянутые к огню руки.

Огонь в ночи — это нечто намного большее, чем источник тепла и света. Как только он загорается, мы располагаемся вокруг него; существа и вещи выстраиваются в новой конфигурации. Мгновением раньше было простое скопище людей, толпа, где каждый был сам по себе, — и вдруг намечается община. Руки и лица обращаются к пламени и в ответ освещаются им; это словно благосклонный ответ некоего бога на обращенную к нему молитву. Люди, поскольку все они глядят в огонь, уже не могут не видеть и друг друга; они могут обмениваться взглядами и словами; устанавливается общность и общение.

Из-за этого огня смутно возникают новые возможности Mitseina. «Бытие-с» заново намечается для Петра, но уже в ином месте и с иными участниками.🤩

🤩#Рене_Жирар
🤩#Козел_отпущения
🤩#Евангелия@girardr
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
бəрэши́т hайа́ hадава́р, вəhадава́р hайа́ эт hаəлоhи́м, вэлоhи́м hайа́ hадава́р
2025/06/29 07:06:53
Back to Top
HTML Embed Code: