Следующая часть Фуминого кайдана. Первая здесь: https://www.group-telegram.com/inakamono.com/3302
Часть 2. Время: начало лета 2017 года
Решив взять реванш за неудачу осенью, я пригласила на этот раз своего друга А-куна, который хорошо лазает по скалам. Ему тоже был интересен Сандзё-Отаки, и я подумала, что имея в наличии спорстмена, у нас больше шансов добраться до водопада, поэтому мы решились на повторную попытку. В группе было 5–6 человек.
Если говорить сразу по сути — нам удалось добраться до Сандзё-Отаки. Но по дороге к нему, когда мы шли вдоль реки, отойдя от основного маршрута, мы наблюдали нечто странное. Тропа шла вдоль обрыва, над которым возвышались высокие деревья — возможно, криптомерии. И вот на два таких дерева, почти у самой кроны, горизонтально было положено ещё одно дерево. Оно было чуть меньше, но всё же достаточно крупное. Именно как будто бы аккуратно положено сверху, прямо и ровно.
Как оно туда попало — было совершенно непонятно. Если бы его уронили с вертолёта при транспортировке древесины, думаю, ветки на деревьях были бы ободраны. Но всё вокруг — включая два дерева, на которых оно лежало — выглядело совершенно нетронуто. И ветром его туда тоже занести не могло - дерево было слишком большое.
Эту странную сцену видела не только я, но и вся наша группа. Позже я подумала — а что если та большая птица, которую видел в прошлом году Б-кун, действительно существовала? Если она взяла и положила это дерево туда – вот так аккуратно? Я сделала фото, но, к сожалению, потеряла его…
Позднее, в другой поход по маршруту Никккава (тогда мы не шли к водопаду), мы с другом увидели в реке большую змею. Она была около 1–2 метров длиной и плыла прямо по воде примерно в 2–3 метрах от нас. Я подумала: если здесь есть такие огромные змеи, возможно, есть и птицы, способные охотиться на них. А значит, и сами эти птицы должны быть не меньше по размеру…
Часть 2. Время: начало лета 2017 года
Решив взять реванш за неудачу осенью, я пригласила на этот раз своего друга А-куна, который хорошо лазает по скалам. Ему тоже был интересен Сандзё-Отаки, и я подумала, что имея в наличии спорстмена, у нас больше шансов добраться до водопада, поэтому мы решились на повторную попытку. В группе было 5–6 человек.
Если говорить сразу по сути — нам удалось добраться до Сандзё-Отаки. Но по дороге к нему, когда мы шли вдоль реки, отойдя от основного маршрута, мы наблюдали нечто странное. Тропа шла вдоль обрыва, над которым возвышались высокие деревья — возможно, криптомерии. И вот на два таких дерева, почти у самой кроны, горизонтально было положено ещё одно дерево. Оно было чуть меньше, но всё же достаточно крупное. Именно как будто бы аккуратно положено сверху, прямо и ровно.
Как оно туда попало — было совершенно непонятно. Если бы его уронили с вертолёта при транспортировке древесины, думаю, ветки на деревьях были бы ободраны. Но всё вокруг — включая два дерева, на которых оно лежало — выглядело совершенно нетронуто. И ветром его туда тоже занести не могло - дерево было слишком большое.
Эту странную сцену видела не только я, но и вся наша группа. Позже я подумала — а что если та большая птица, которую видел в прошлом году Б-кун, действительно существовала? Если она взяла и положила это дерево туда – вот так аккуратно? Я сделала фото, но, к сожалению, потеряла его…
Позднее, в другой поход по маршруту Никккава (тогда мы не шли к водопаду), мы с другом увидели в реке большую змею. Она была около 1–2 метров длиной и плыла прямо по воде примерно в 2–3 метрах от нас. Я подумала: если здесь есть такие огромные змеи, возможно, есть и птицы, способные охотиться на них. А значит, и сами эти птицы должны быть не меньше по размеру…
Telegram
Инакамоно
Фуми прислала ту самую историю из горного похода. Публикую. Место: г. Сендай, префектура Мияги. Треккинговый маршрут Никкава, находится недалеко от станции Окуниккава, линия Сенсеки.
Маршрут Никкава — это треккинговый маршрут от станции Окуниккава до станции…
Маршрут Никкава — это треккинговый маршрут от станции Окуниккава до станции…
Сегодня была жара, поэтому студенты начали традиционные летние битвы кондиционеров. То в аудитории 19 градусов, то 27 (потому что до этого было холодно), то никто даже не подумал кондиционер включить. Бенто собирать все сложнее, потому что ничего не хочется, от всего жарко. Сегодня вот все вареное было, плюс кабачок и желе в ноль калорий.
#бенто #мой_день
#бенто #мой_день
Подумываю перечитать The Category of Religion in Contemporary Japan Мицутоси Хории более вдумчиво. Книга весьма занятная - Хории берется доказать, что с определением религии в Японии все пошло как-то не так и не туда, и термин 宗教 понимается совсем не так же, как термин Religion. Меня в свое время смутил конечный вывод, который фактически сводился к «ну вот такие мы уникальные снежинки», без попыток проанализировать другие примеры и вообще рассмотреть, что там за пределами Японии с определением религий делается, но, даже будучи прочитанной очень по верхам, книга мне доставила массу удовольствия. Полевого материала там куча, и он весьма интересен. Хории рассматривает самые разные примеры понимания и применения термина, в том числе и буддистскими священниками, которые (сюрприз-сюрприз!) сами не до конца понимают, насколько они 宗教. И прихожане их не понимают. И даже паломники не совсем врубаются. В общем, хорошее, вдохновляющее чтение.