Forwarded from Книжная лавка «Закладка» (Оля)
«Ах Куй» Владимира Коваленко уже второй месяц лидер продаж!
Сегодня буду выступать на форуме педагогов. Вот некоторые мои тезисы:
У Китая показатель индекса среднегодового темпа прироста численности персонала, занятого исследованиями и разработками 9,8, а положение в индексе инновационной деятельности 14. У США аналогичные показатели 2,3 и 3. У США уже сформирована своя школа и инфраструктура, но свежее мясо она набирает все равно определенная корреляция имеется.
У России показатель прироста персонала на 2016 год был -1,3, а место в индексе 46.
Но идем дальше.
Согласно данным Федеральной Службы Государственной Статистики (самыми актуальными данными мы располагаем за 2024 год), в 2021-ом году дипломы бакалавра получило 528 тысяч человек, а в 2023 дипломы магистра получило только 128 тысяч человек, то есть продолжило обучение в магистратуре и успешно его завершило около 20% обучающихся.
Три четверти кадров на рынке сейчас получается без завершенной вышки.
В 2022-ом году из аспирантуры было выпущено 13 860 человек. Это больше, чем в 2017 - 10 612 человек. Но все равно это около 1% процента от всех получивших степень бакалавра, магистра и специалиста ранее.
Но окончание аспирантуры — это не признак вовлеченности профессионала в научную деятельность! Аспирантуру можно использовать как откос от армии, например.
Защитили диссертацию на степень кандидата в 2023-ом году 1 462 (прописью: одна тысяча четыреста шестьдесят два) человек!
То есть, около 10% от всех аспирантов и на уровне самой вшивой погрешности от всех магистров, не говоря уже о всех выпускниках.
И это только защита диссертаций, не говоря о настоящей научной интеллектуальной работе, а не преподавания.
Получается, что система работает вхолостую, расходую человеческие ресурсы просто вноль.
"В октябре 2017 года Александр Аузан написал вступительное слово к исследованию транснациональной консалтинговой компании Boston Consulting Group. Исследователи пришли к выводу, что более 80% трудоспособного населения России не имеют навыков и компетенций для работы на современных рынках, а в самой стране отсутствует спрос на знания. Эксперты BCG выяснили, что чаще всего граждане РФ работают водителями (7,1%), продавцами (6,8%) и охранниками (1,9%). Высококвалифицированным трудом, относящимся к категории «знание» (интеллектуальная работа, творческие и нерутинные задачи), заняты только 17% населения. Это в 1,5 раза меньше, чем в Японии или США, в 1,7 раза меньше, чем в Германии; вдвое ниже показателя Сингапура и в 2,6 раза — Великобритании. Система российского высшего образования явно не справляется с задачей: получение «корочки» вуза превратилось в пустой социальный ритуал, цель которого — «пропуск» в общество либо отсрочка от армии; образование не способствует карьере, не составляет основу социального успеха, образованность подменяется дипломированностью, а профессионализм — умением устроиться и приспособиться".
У Китая показатель индекса среднегодового темпа прироста численности персонала, занятого исследованиями и разработками 9,8, а положение в индексе инновационной деятельности 14. У США аналогичные показатели 2,3 и 3. У США уже сформирована своя школа и инфраструктура, но свежее мясо она набирает все равно определенная корреляция имеется.
У России показатель прироста персонала на 2016 год был -1,3, а место в индексе 46.
Но идем дальше.
Согласно данным Федеральной Службы Государственной Статистики (самыми актуальными данными мы располагаем за 2024 год), в 2021-ом году дипломы бакалавра получило 528 тысяч человек, а в 2023 дипломы магистра получило только 128 тысяч человек, то есть продолжило обучение в магистратуре и успешно его завершило около 20% обучающихся.
Три четверти кадров на рынке сейчас получается без завершенной вышки.
В 2022-ом году из аспирантуры было выпущено 13 860 человек. Это больше, чем в 2017 - 10 612 человек. Но все равно это около 1% процента от всех получивших степень бакалавра, магистра и специалиста ранее.
Но окончание аспирантуры — это не признак вовлеченности профессионала в научную деятельность! Аспирантуру можно использовать как откос от армии, например.
Защитили диссертацию на степень кандидата в 2023-ом году 1 462 (прописью: одна тысяча четыреста шестьдесят два) человек!
То есть, около 10% от всех аспирантов и на уровне самой вшивой погрешности от всех магистров, не говоря уже о всех выпускниках.
И это только защита диссертаций, не говоря о настоящей научной интеллектуальной работе, а не преподавания.
Получается, что система работает вхолостую, расходую человеческие ресурсы просто вноль.
"В октябре 2017 года Александр Аузан написал вступительное слово к исследованию транснациональной консалтинговой компании Boston Consulting Group. Исследователи пришли к выводу, что более 80% трудоспособного населения России не имеют навыков и компетенций для работы на современных рынках, а в самой стране отсутствует спрос на знания. Эксперты BCG выяснили, что чаще всего граждане РФ работают водителями (7,1%), продавцами (6,8%) и охранниками (1,9%). Высококвалифицированным трудом, относящимся к категории «знание» (интеллектуальная работа, творческие и нерутинные задачи), заняты только 17% населения. Это в 1,5 раза меньше, чем в Японии или США, в 1,7 раза меньше, чем в Германии; вдвое ниже показателя Сингапура и в 2,6 раза — Великобритании. Система российского высшего образования явно не справляется с задачей: получение «корочки» вуза превратилось в пустой социальный ритуал, цель которого — «пропуск» в общество либо отсрочка от армии; образование не способствует карьере, не составляет основу социального успеха, образованность подменяется дипломированностью, а профессионализм — умением устроиться и приспособиться".
К дню рождения родного города.
Туристы в Петербурге - вещь чуждая и странная. Петербург создавался как город-машина. Для управления одной из самых больших Империй в истории Человечества. Петербург предназначен для работы и жизни в нем. Не для туризма.
Это буквально русский, царский перформанс под открытым небом - город-соперник Рима в стиле классицизма и барокко на болотах. Кто ещё так может?
Турист в Петербурге - это пьяненький дядя Вася из города N, который неожиданно свалился вам на голову.
Звонок в дверь, открываете. Запах чувствуется ещё из-за двери.
"Племяяяяяш".
И вроде как и отказать неудобно. Но он ходит по коврам, смотрит ролики, лапает пластинки, шумит, открывает кухонные шкафчики, занимает ванну и, кажется, уже выпил подаренное вино. Ты ему предлагаешь в театр, а он спрашивает где пиво по акции.
Этому дяде Васе не интересен твой родной Город, его история и пик развития Российской Империи. На самом деле Василий никуда и не уезжал из своего родного города N. Лучший тому пример "Музей страха" и прочие фестивально-барные развлекаловы в лучшей традиции советского технограда, возникшего в 60-ые, и, не обладающего историей. Провинция - некоторые сами, с удовольствием, напяливают такие кофты.
В Петербурге они - лишнее. Под наслоением туристической мишуры виден настоящий, затонувший Русский Ковчег. Петербург - это вечный памятник Империи. Перформанс Романовых. И вести себя стоит как у памятника.
Поэтому в Петербурге невозможно жить наполовинку. Вы либо станете петербуржцем, научитесь ориентироваться из любой точки города и сможете объяснить, почему Кирочная улица так называется, впитаете Город.
Либо навсегда останетесь в постсоветском городе N с музеем страха, футболкой "Провинция" и дядей Васей.
С Днём Рождения, Родной Город!
Туристы в Петербурге - вещь чуждая и странная. Петербург создавался как город-машина. Для управления одной из самых больших Империй в истории Человечества. Петербург предназначен для работы и жизни в нем. Не для туризма.
Это буквально русский, царский перформанс под открытым небом - город-соперник Рима в стиле классицизма и барокко на болотах. Кто ещё так может?
Турист в Петербурге - это пьяненький дядя Вася из города N, который неожиданно свалился вам на голову.
Звонок в дверь, открываете. Запах чувствуется ещё из-за двери.
"Племяяяяяш".
И вроде как и отказать неудобно. Но он ходит по коврам, смотрит ролики, лапает пластинки, шумит, открывает кухонные шкафчики, занимает ванну и, кажется, уже выпил подаренное вино. Ты ему предлагаешь в театр, а он спрашивает где пиво по акции.
Этому дяде Васе не интересен твой родной Город, его история и пик развития Российской Империи. На самом деле Василий никуда и не уезжал из своего родного города N. Лучший тому пример "Музей страха" и прочие фестивально-барные развлекаловы в лучшей традиции советского технограда, возникшего в 60-ые, и, не обладающего историей. Провинция - некоторые сами, с удовольствием, напяливают такие кофты.
В Петербурге они - лишнее. Под наслоением туристической мишуры виден настоящий, затонувший Русский Ковчег. Петербург - это вечный памятник Империи. Перформанс Романовых. И вести себя стоит как у памятника.
Поэтому в Петербурге невозможно жить наполовинку. Вы либо станете петербуржцем, научитесь ориентироваться из любой точки города и сможете объяснить, почему Кирочная улица так называется, впитаете Город.
Либо навсегда останетесь в постсоветском городе N с музеем страха, футболкой "Провинция" и дядей Васей.
С Днём Рождения, Родной Город!
Сегодня день взятия Константинополя
Это печальное событие для всей Европы, на самом деле и шире - всего христианского мира. Если Вы поедите в современный Константинополь, который по недоразумению, называется Истамбулом, то увидите, что Вал Феодосия - величественная постройка, пережившая уже несколько империй, в наиплачевнейшем состоянии.
Столетние стены, поросшие бурьяном, разрушаются, к ним банально не подойти - об экскурсиях нет и речи, а внутри расположились многочисленные наркоманские притоны. Если вдруг вы решите залезть на стены, которые защищали обитель православия, то по мере приближения, увидите людей-зомби. А подойдя к Валу, вас встретят крепкие бородатые мужчины, которые уверенно скажут, что тут нет прохода. Хотя за их спинами будут лежать на солнышке люди со стеклянными глазами.
Я бы и поискал другие пути, но был с женой и решил не рисковать.
Но вся суть трагедии в том, что рядом с Валом Феодосия, буквально в 20 метрах стоит новодел - открытая в 2009 огромная панорама взятия Царьграда османами. Туристическое место, вокруг которого собираются арабы, африканцы и прочие, кто хочет узреть силу и торжество исламского оружия.
Настоящего вала не существует. Его уже нет. Это притон в развалюхе. Нет Византии и Рима для тех, кто сейчас живет в Стамбуле или приезжает в него для туризма. Эта цивилизация утрачена, потому что сама по себе вся эта история - не важна. Она не значима для турок, это не их боль, они не считывают значения и смыслы. Они перестроили почти весь старый город и превратили древние цистерны в бары или подвалы.
Ведь Византия - это напоминание, что они тут чужие, пришлые. И поэтому лучший способ - не замечать.
Византия - унаследовала Рим вместе с его лоском и проблемами. Византия - это Америка Рима. Как Русь - это Америка Византии. Которая переняла ее триумф и ее проблемы.
И горе тем, кто доживет до развала, поросших бурьяном, стен Смоленска или Новгорода.
Это печальное событие для всей Европы, на самом деле и шире - всего христианского мира. Если Вы поедите в современный Константинополь, который по недоразумению, называется Истамбулом, то увидите, что Вал Феодосия - величественная постройка, пережившая уже несколько империй, в наиплачевнейшем состоянии.
Столетние стены, поросшие бурьяном, разрушаются, к ним банально не подойти - об экскурсиях нет и речи, а внутри расположились многочисленные наркоманские притоны. Если вдруг вы решите залезть на стены, которые защищали обитель православия, то по мере приближения, увидите людей-зомби. А подойдя к Валу, вас встретят крепкие бородатые мужчины, которые уверенно скажут, что тут нет прохода. Хотя за их спинами будут лежать на солнышке люди со стеклянными глазами.
Я бы и поискал другие пути, но был с женой и решил не рисковать.
Но вся суть трагедии в том, что рядом с Валом Феодосия, буквально в 20 метрах стоит новодел - открытая в 2009 огромная панорама взятия Царьграда османами. Туристическое место, вокруг которого собираются арабы, африканцы и прочие, кто хочет узреть силу и торжество исламского оружия.
Настоящего вала не существует. Его уже нет. Это притон в развалюхе. Нет Византии и Рима для тех, кто сейчас живет в Стамбуле или приезжает в него для туризма. Эта цивилизация утрачена, потому что сама по себе вся эта история - не важна. Она не значима для турок, это не их боль, они не считывают значения и смыслы. Они перестроили почти весь старый город и превратили древние цистерны в бары или подвалы.
Ведь Византия - это напоминание, что они тут чужие, пришлые. И поэтому лучший способ - не замечать.
Византия - унаследовала Рим вместе с его лоском и проблемами. Византия - это Америка Рима. Как Русь - это Америка Византии. Которая переняла ее триумф и ее проблемы.
И горе тем, кто доживет до развала, поросших бурьяном, стен Смоленска или Новгорода.
Мирко Влади
Сегодня день взятия Константинополя Это печальное событие для всей Европы, на самом деле и шире - всего христианского мира. Если Вы поедите в современный Константинополь, который по недоразумению, называется Истамбулом, то увидите, что Вал Феодосия - величественная…
Пророчество
Не гул молвы прошел в народе,
Весть родилась не в нашем роде —
То древний глас, то свыше глас:
«Четвертый век уж на исходе, —
Свершится он — и грянет час!
И своды древние Софии,
В возобновленной Византии,
Вновь осенят Христов алтарь».
Пади пред ним, о царь России, —
И встань — как всеславянский царь!
1850 год. Федор Тютчев.
Не гул молвы прошел в народе,
Весть родилась не в нашем роде —
То древний глас, то свыше глас:
«Четвертый век уж на исходе, —
Свершится он — и грянет час!
И своды древние Софии,
В возобновленной Византии,
Вновь осенят Христов алтарь».
Пади пред ним, о царь России, —
И встань — как всеславянский царь!
1850 год. Федор Тютчев.
Мирко Влади
Пророчество Не гул молвы прошел в народе, Весть родилась не в нашем роде — То древний глас, то свыше глас: «Четвертый век уж на исходе, — Свершится он — и грянет час! И своды древние Софии, В возобновленной Византии, Вновь осенят Христов алтарь». Пади пред…
Интересно, что некоторые люди отписались с апломбом, что, дескать, я жуткий славянофил с капустой в усах. Это после стихов Тютчева.
Это именно то, о чем я писал выше в посте о беседе с иудеем. Современные люди начинают закипать, как только видят в своем инфополе что-то не из их информационного пузыря. Стихотворение середины 19 века - ужас ужас, фу, фу, фу. Какой Христос? Какие славяне?
Придется признать, что почти вся русская культура 19 века - это, во многом, огромный реверанс в сторону Дома Романовых. И поэма "Борис Годунов", и "Жизнь за Царя", и опера "Опричник", etc.
Иногда это доходило совсем до смешного. В 1878 году Горчаков гнал подписание Сан-Стефанского мирного договора, чтобы успеть к 19 февраля - дню восшествия Александра II на престол и дню освобождения крестьян.
Ничего удивительного, что Тютчев желал угодить Императору. Тем более такому, как Николай I. Мне лишь настроение хотелось передать.
Но, видимо, для экзальтированных молодых людей и дам - любая поэма - это прокламация. А рамки ограничиваются стенками собственного пузыря(
Это именно то, о чем я писал выше в посте о беседе с иудеем. Современные люди начинают закипать, как только видят в своем инфополе что-то не из их информационного пузыря. Стихотворение середины 19 века - ужас ужас, фу, фу, фу. Какой Христос? Какие славяне?
Придется признать, что почти вся русская культура 19 века - это, во многом, огромный реверанс в сторону Дома Романовых. И поэма "Борис Годунов", и "Жизнь за Царя", и опера "Опричник", etc.
Иногда это доходило совсем до смешного. В 1878 году Горчаков гнал подписание Сан-Стефанского мирного договора, чтобы успеть к 19 февраля - дню восшествия Александра II на престол и дню освобождения крестьян.
Ничего удивительного, что Тютчев желал угодить Императору. Тем более такому, как Николай I. Мне лишь настроение хотелось передать.
Но, видимо, для экзальтированных молодых людей и дам - любая поэма - это прокламация. А рамки ограничиваются стенками собственного пузыря(
Сегодня со мной вечером будет большой стрим, поговорим про религиозные процессы в России, социологию религии и ВПЕРВЫЕ мой опыт работы в Епархии. Ближе к вечеру все пришлю
Кстати, одно из больших упущений современной социологии - это недостаточное внимание к мемам.
Они очень сильно меняются и неплохо отражают суть политических или культурных событий.
Одной из заметных черт изменений является озлобление мемов и их превращение в что-то ну сверх постмодернисткое. Отсюда, кстати, паблики с ностальгическими мемами из зари Рунета. Особое социальное явление.
Они были добрее, что-ли.
А пиво пеннее.
Они очень сильно меняются и неплохо отражают суть политических или культурных событий.
Одной из заметных черт изменений является озлобление мемов и их превращение в что-то ну сверх постмодернисткое. Отсюда, кстати, паблики с ностальгическими мемами из зари Рунета. Особое социальное явление.
Они были добрее, что-ли.
А пиво пеннее.
Forwarded from Котомодерн
Интересный гость! К нам сегодня пришёл старший преподаватель РАНХиГС, социолог религии Владимир. Посмотрим на бога глазами государства. Сегодня, в 19:30
YouTube: https://youtube.com/live/__xpzY_v6uI
VK Live: https://live.vkvideo.ru/mrtntcat
YouTube: https://youtube.com/live/__xpzY_v6uI
VK Live: https://live.vkvideo.ru/mrtntcat
Список книг по теме религии 1/2:
Проблема литературы о религии в том, что она четко делится на условно "адекватную" - в основном научную или нонфик. И все остальное - духовные практики, супы для души, таро, ведание, вода из Байкала и вот это вот все.
Для базового уровня, тем, кто просто хочет ознакомиться с религиоведением я могу посоветовать учебник Лебедева , Прилуцкого и Викторова "Религиоведение". В учебнике ничего зазорного нет - наоборот это переработанная и агрегированная информация. Учебник есть в открытом доступе.
Далее нонфик:
Карен Армстронг - ее книги "Фундаментализм", "Краткая история Бога", "Библия", "Краткая история мифа". Американский нонфик. Хорош тем, что американский и нонфик. Но и плох тем же.
Евгений Торчинов "Опыт запредельного" и "Введение в буддизм". Отечественный классик религиоведения, человек с мировым именем. Первая книга про религию вообще, вторая для тех, кто хочет просто и легко ПОНЯТЬ ВООБЩЕ, что же такое буддизм ентот ваш.
Исаак Фильштинский "История арабов и халифата". Почти 1000 лет исламской цивилизации увлекательно, интересно и доступно. Категорически.
Михаил Помазанский "Православное догматическое богословие" - которткий катехизис для тех, кто хочет понять, что такое настоящая православная церковь и почему она не про свечки.
Научная:
Мирча Элиадэ "Трактат по истории религии". Румынский классик религиоведения XX века - бескомпромиссная классика.
Люсьен Леви-Брюлль "Первобытный менталитет". Классик антропологии, надо, чтобы понять из чего растет изучение религии
Дмитрий Узланер "Постесекулярный поворот". Относительно просто про социологический религиоведческий мейнстрим 20 века
Елена Островская "Религиозная модель общества". Книга моего научного руководителя - для тех, кто хочет узнать настоящую социологию религии.
Рудольф Отто "Священное». Классическая религиоведческая книга - что такое «священное»? В чем его смысл? Почему мы мыслим священное именно таким образом.
Чарльз Тейлор "Секулярный век». О том, зачем и для чего появился секуляризм, что было до этого и с чем его едят?
Хабермас/ Ратцингер «Диалектика секуляризации». Совместная книга Папы Римского и одного из главных политических мыслителей XX века. Пиршество духа.
Кларк Хайнрих «Волшебные грибы в религии и алхимии». Интересно и необычно. Узнаете, почему гриб и и павший в бою мужчина - почти одно и то же.
P.s. в любом случае в один список не уместилось, будет второй.
Проблема литературы о религии в том, что она четко делится на условно "адекватную" - в основном научную или нонфик. И все остальное - духовные практики, супы для души, таро, ведание, вода из Байкала и вот это вот все.
Для базового уровня, тем, кто просто хочет ознакомиться с религиоведением я могу посоветовать учебник Лебедева , Прилуцкого и Викторова "Религиоведение". В учебнике ничего зазорного нет - наоборот это переработанная и агрегированная информация. Учебник есть в открытом доступе.
Далее нонфик:
Карен Армстронг - ее книги "Фундаментализм", "Краткая история Бога", "Библия", "Краткая история мифа". Американский нонфик. Хорош тем, что американский и нонфик. Но и плох тем же.
Евгений Торчинов "Опыт запредельного" и "Введение в буддизм". Отечественный классик религиоведения, человек с мировым именем. Первая книга про религию вообще, вторая для тех, кто хочет просто и легко ПОНЯТЬ ВООБЩЕ, что же такое буддизм ентот ваш.
Исаак Фильштинский "История арабов и халифата". Почти 1000 лет исламской цивилизации увлекательно, интересно и доступно. Категорически.
Михаил Помазанский "Православное догматическое богословие" - которткий катехизис для тех, кто хочет понять, что такое настоящая православная церковь и почему она не про свечки.
Научная:
Мирча Элиадэ "Трактат по истории религии". Румынский классик религиоведения XX века - бескомпромиссная классика.
Люсьен Леви-Брюлль "Первобытный менталитет". Классик антропологии, надо, чтобы понять из чего растет изучение религии
Дмитрий Узланер "Постесекулярный поворот". Относительно просто про социологический религиоведческий мейнстрим 20 века
Елена Островская "Религиозная модель общества". Книга моего научного руководителя - для тех, кто хочет узнать настоящую социологию религии.
Рудольф Отто "Священное». Классическая религиоведческая книга - что такое «священное»? В чем его смысл? Почему мы мыслим священное именно таким образом.
Чарльз Тейлор "Секулярный век». О том, зачем и для чего появился секуляризм, что было до этого и с чем его едят?
Хабермас/ Ратцингер «Диалектика секуляризации». Совместная книга Папы Римского и одного из главных политических мыслителей XX века. Пиршество духа.
Кларк Хайнрих «Волшебные грибы в религии и алхимии». Интересно и необычно. Узнаете, почему гриб и и павший в бою мужчина - почти одно и то же.
P.s. в любом случае в один список не уместилось, будет второй.
Мирко Влади pinned «Список книг по теме религии 1/2: Проблема литературы о религии в том, что она четко делится на условно "адекватную" - в основном научную или нонфик. И все остальное - духовные практики, супы для души, таро, ведание, вода из Байкала и вот это вот все. Для…»
Кстати вдогонку хочу порекомендовать еще немного каналов по теме религии, антропологии истории:
Archeo - Археология, антропология, мифы, культура древних народов - то, с чем современный человек почти не сталкивается.
Логос - Путешествие по прошлому, где филология становится проводником. Иногда мы игнорируем слова. Вот Толкиен так не делал и каким стал? А?
Historia Arcana - одна из моих любимых тем - МОДЕРН. XVI-XVIII века в северо-восточной Европе. Борьба за Балтику между Скандинавией, Польшей и Россией.
Неинтересный скальд - Средневековье по-северному. Скандинавия и Русь без гиперборейства, арийства, неоязычества и рогатых шлемов. Я викингов люблю с детства.
Непавший историк - Два дипломированных историка несут просвещение в массы: тексты, книжные рекомендации и заметки из повседневной жизни.
История Крыма - Крым - интереснейшая часть России. Я вот больше всего люблю историю Боспорского царства.
Княжество Феодоро - Крым в византийское и поствизантийское время. Памятники, события, легенды.
Древние чтения - Собрание занимательных сюжетов из произведений античных авторов. До нас их дошло очень мало.
Грустный такс Канал рассказывает о близкое религии теме - искусстве и создают культурную тусовку в Пскове и СПб.
NHistory - По-настоящему сложные тесты и оригинальные статьи на малоизвестные темы для тех, кто хочет узнать новое в истории.
Исторический источник - Источниковедение - скучно. Но, путешествие по архивам вместе со специалистом в сфере генеалогии - интересно.
Отель "У погибшего историка" - Исследование истории через факты, судьбы и важные события.
Солнце Аустерлица - Просто для души. Обожаю наполеонику. Канал посвящён живописи наполеоновских войн: классические батальные полотна, планшеты с униформой, арты и многое другое.
Если хотите сразу на все подписатися: тык
Archeo - Археология, антропология, мифы, культура древних народов - то, с чем современный человек почти не сталкивается.
Логос - Путешествие по прошлому, где филология становится проводником. Иногда мы игнорируем слова. Вот Толкиен так не делал и каким стал? А?
Historia Arcana - одна из моих любимых тем - МОДЕРН. XVI-XVIII века в северо-восточной Европе. Борьба за Балтику между Скандинавией, Польшей и Россией.
Неинтересный скальд - Средневековье по-северному. Скандинавия и Русь без гиперборейства, арийства, неоязычества и рогатых шлемов. Я викингов люблю с детства.
Непавший историк - Два дипломированных историка несут просвещение в массы: тексты, книжные рекомендации и заметки из повседневной жизни.
История Крыма - Крым - интереснейшая часть России. Я вот больше всего люблю историю Боспорского царства.
Княжество Феодоро - Крым в византийское и поствизантийское время. Памятники, события, легенды.
Древние чтения - Собрание занимательных сюжетов из произведений античных авторов. До нас их дошло очень мало.
Грустный такс Канал рассказывает о близкое религии теме - искусстве и создают культурную тусовку в Пскове и СПб.
NHistory - По-настоящему сложные тесты и оригинальные статьи на малоизвестные темы для тех, кто хочет узнать новое в истории.
Исторический источник - Источниковедение - скучно. Но, путешествие по архивам вместе со специалистом в сфере генеалогии - интересно.
Отель "У погибшего историка" - Исследование истории через факты, судьбы и важные события.
Солнце Аустерлица - Просто для души. Обожаю наполеонику. Канал посвящён живописи наполеоновских войн: классические батальные полотна, планшеты с униформой, арты и многое другое.
Если хотите сразу на все подписатися: тык
У меня выходит новый роман!
Вторгается ночь - роман взросление. Им я заканчиваю свою старую, авангардную молодость. Роман о принятии реальности. Политической, социальной культурной, национальной.
Это роман о сломе эпох, произошедшем после 2022 года. Прощание, не просто с временами 00-ых или 10-ых, но и с самим способом мысли тех времён.
В романе про молодость. Где выдумка переплетается с реальностью. Про друзей, про литературную тусовку, про евразийцев, про Листву, про писателей, друзей, Ионотеку и много, много еще чего.
Сюжет: После февраля 2022 года герой романа обнаруживает, что жена уехала в Тбилиси без него, одновременно забрав все сбережения. Выбрать эмиграцию и вернуть прошлую жизнь или посмотреть вперёд и принять, ещё неизвестное, новое?
С этого вопроса начинается "путешествие по реке" героя Володеньки, которое лежит через андерграунд, поиски, мытарства, знакомство с магазином Листва, Ионотекой, поездками заграницу, осмыслением себя русским и черт знаем чем ещё.
Куда приведет это путешествие?
Сейчас роман можно купить по предзаказу у издательства. В июле появится на полках магазинов!
https://www.group-telegram.com/Ruinaissance_Publisher/363
Вторгается ночь - роман взросление. Им я заканчиваю свою старую, авангардную молодость. Роман о принятии реальности. Политической, социальной культурной, национальной.
Это роман о сломе эпох, произошедшем после 2022 года. Прощание, не просто с временами 00-ых или 10-ых, но и с самим способом мысли тех времён.
В романе про молодость. Где выдумка переплетается с реальностью. Про друзей, про литературную тусовку, про евразийцев, про Листву, про писателей, друзей, Ионотеку и много, много еще чего.
Сюжет: После февраля 2022 года герой романа обнаруживает, что жена уехала в Тбилиси без него, одновременно забрав все сбережения. Выбрать эмиграцию и вернуть прошлую жизнь или посмотреть вперёд и принять, ещё неизвестное, новое?
С этого вопроса начинается "путешествие по реке" героя Володеньки, которое лежит через андерграунд, поиски, мытарства, знакомство с магазином Листва, Ионотекой, поездками заграницу, осмыслением себя русским и черт знаем чем ещё.
Куда приведет это путешествие?
Сейчас роман можно купить по предзаказу у издательства. В июле появится на полках магазинов!
https://www.group-telegram.com/Ruinaissance_Publisher/363
Telegram
Издательство "RUINAISSANCE"
Дорогие читатели. В первый день лета мы отправили в типографию новый роман Владимира Коваленко "Вторгается ночь". Книга выйдет из печати 11 июля. Сейчас вы можете заказать книгу по предзаказу по издательской цене 590 руб. - в Телеграм-магазине издательства.…
Мирко Влади
Некоторые из гениев умерли, не узнав о признании своей гениальности. А те, кто были властителями дум при жизни, почти тут же забылись после смерти. Обычно представляется образ Ван Гога. Но туда можно добавить Моцарта, Бетховена, Кафку, Лавкрафта и т.д..…
В продолжении темы умирающих в безвестности интеллектуалов.
Василий Розанов. Умер от истощения, считай от голода.
Для великого русского философа события 1917 года оказались трагическими, поэтому к 1919 году он потерял практически все свое общественное и научное положение в обществе, остался в жутком финансовом состоянии.
Еще в 1914 году почти все крупные издательства оказались в руках оппонентов Розанова, чьи владельцы объявили философу бойкот, перестав печатать и продавать его книги. От мыслителя отвернулись научные круги, а определенная часть общества (весомую роль в которой сыграла Гиппиус) устроила настоящую травлю над Василием Васильевичем, постоянно публикуя в журналах насмехательские заметки.
Оставшись без средств, Розанов стал проедать накопленные деньги и залезать в долги. Ему были перекрыты все пути к заработку, а произошедшая революция, привнесла в общество другие проблемы и совсем оставила Розанова без средств. Новой власти фигура "реакционного" философа была неинтересна совсем.
К 1918 году состояние Розанова и его семьи ухудшалось. В это же время трагически погибает его единственный и безмерно любимый сын Василий.
К январю нового 19 года состояние разбитого, подавленного и забытого всеми Розанова становится совсем плохим, лишенный всего, он практически не ест.
Последние дни его, 18-летняя дочь, легко переносила его исхудавшее тело на руках, как малого ребенка.
Как отмечается в дневниках:
"Смерть его была чудная, радостная. Вся смерть его и его предсмертные дни были одна Осанна Христу. Я была с ним все время и дни его болезни, и в его последние дни.
Он говорил: "Как радостно, как хорошо. Отчего вокруг меня такая радость, скажите? Со мной про исходят действительно чудеса, а что за чудеса - расскажу потом, когда-нибудь".
"Обнимитесь вы все. Поцелуемся во имя воскресшего Христа. Христос воскрес".
Он 4 раза по собственному желанию причастился, 1 раз соборовался, три раза над ним читали отходную.
Во время нее он скончался".
Василий Розанов. Умер от истощения, считай от голода.
Для великого русского философа события 1917 года оказались трагическими, поэтому к 1919 году он потерял практически все свое общественное и научное положение в обществе, остался в жутком финансовом состоянии.
Еще в 1914 году почти все крупные издательства оказались в руках оппонентов Розанова, чьи владельцы объявили философу бойкот, перестав печатать и продавать его книги. От мыслителя отвернулись научные круги, а определенная часть общества (весомую роль в которой сыграла Гиппиус) устроила настоящую травлю над Василием Васильевичем, постоянно публикуя в журналах насмехательские заметки.
Оставшись без средств, Розанов стал проедать накопленные деньги и залезать в долги. Ему были перекрыты все пути к заработку, а произошедшая революция, привнесла в общество другие проблемы и совсем оставила Розанова без средств. Новой власти фигура "реакционного" философа была неинтересна совсем.
К 1918 году состояние Розанова и его семьи ухудшалось. В это же время трагически погибает его единственный и безмерно любимый сын Василий.
К январю нового 19 года состояние разбитого, подавленного и забытого всеми Розанова становится совсем плохим, лишенный всего, он практически не ест.
Последние дни его, 18-летняя дочь, легко переносила его исхудавшее тело на руках, как малого ребенка.
Как отмечается в дневниках:
"Смерть его была чудная, радостная. Вся смерть его и его предсмертные дни были одна Осанна Христу. Я была с ним все время и дни его болезни, и в его последние дни.
Он говорил: "Как радостно, как хорошо. Отчего вокруг меня такая радость, скажите? Со мной про исходят действительно чудеса, а что за чудеса - расскажу потом, когда-нибудь".
"Обнимитесь вы все. Поцелуемся во имя воскресшего Христа. Христос воскрес".
Он 4 раза по собственному желанию причастился, 1 раз соборовался, три раза над ним читали отходную.
Во время нее он скончался".
Сегодня день русского языка. День фундамента России - Пушкина. И мало кто осознает, что богатство России - в языке.
Иногда читаешь про культуру Балкан, а потом останавливаешься на мысли, что, например, болгарским языком в мире владеет всего 10 миллионов человек.
Почти как один Петербург (население СПб, если что, около 8 млн, а не 5). То есть ареал болгарской культуры - это всего 0,001 населения земли.
И задумываешься, что у нас есть великое богатство, которое не ценят. Наследство, доставшееся от предков, и, разбазариваемое впустую.
Это русский язык.
Не просто язык, на котором говорит 250 миллионов человек в мире, но и язык международного общения, язык ООН, язык великой классической, модернистской и постмодернистской литератур.
Иногда хочется за голову схватиться от того, что делают с русским различные пипл, конвертируя рашн лэнгвич в микс из кринжовых слов, зафорсенных из мессенджеров.
И стоит заговорить на таком пинж-рашн, так сразу во рту словно открылся сливной канал.
Но стоит вспомнить:
"Безумных лет угасшее веселье
Мне тяжело, как смутное похмелье.
Но, как вино — печаль минувших дней
В моей душе чем старе, тем сильней.
Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе
Грядущего волнуемое море".
Так сразу заиграла, заплескалась свежая родниковая вода.
У великого Павла Крусанова в прекрасной книге "Укус Ангела" есть элемент с возвращением русских слов, например, когда заимствованное "вращатель", то есть "револьвер" переделывали на русский манер и получался "Скоропал".
Я считаю, что нам этого не хватает.
З.ы. Не "шоппер", а "холщевка". Не "мессенджер", а "сообщатель", не "коллегиальность", а "соработничество", не "коллеги", а "послужильцы".
Какой великий, красивый, славянский язык бы получился.
Иногда читаешь про культуру Балкан, а потом останавливаешься на мысли, что, например, болгарским языком в мире владеет всего 10 миллионов человек.
Почти как один Петербург (население СПб, если что, около 8 млн, а не 5). То есть ареал болгарской культуры - это всего 0,001 населения земли.
И задумываешься, что у нас есть великое богатство, которое не ценят. Наследство, доставшееся от предков, и, разбазариваемое впустую.
Это русский язык.
Не просто язык, на котором говорит 250 миллионов человек в мире, но и язык международного общения, язык ООН, язык великой классической, модернистской и постмодернистской литератур.
Иногда хочется за голову схватиться от того, что делают с русским различные пипл, конвертируя рашн лэнгвич в микс из кринжовых слов, зафорсенных из мессенджеров.
И стоит заговорить на таком пинж-рашн, так сразу во рту словно открылся сливной канал.
Но стоит вспомнить:
"Безумных лет угасшее веселье
Мне тяжело, как смутное похмелье.
Но, как вино — печаль минувших дней
В моей душе чем старе, тем сильней.
Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе
Грядущего волнуемое море".
Так сразу заиграла, заплескалась свежая родниковая вода.
У великого Павла Крусанова в прекрасной книге "Укус Ангела" есть элемент с возвращением русских слов, например, когда заимствованное "вращатель", то есть "револьвер" переделывали на русский манер и получался "Скоропал".
Я считаю, что нам этого не хватает.
З.ы. Не "шоппер", а "холщевка". Не "мессенджер", а "сообщатель", не "коллегиальность", а "соработничество", не "коллеги", а "послужильцы".
Какой великий, красивый, славянский язык бы получился.