В США генетические тесты уже приводят к дискриминации в получении страховки
Представьте, что вы полностью здоровы, но вам отказывают в некоторых правах из-за того, что у вас выше вероятность развития какого-то заболевания. В США это уже реальность. Законы страны, регулирующие использование данных о ДНК, не защищают от отказов в страховании жизни и здоровья.
В частности, наследственные мутации, повышающие риск развития таких заболеваний, как БАС (боковой амиотрофический склероз), становятся причиной отказа в страховании даже для здоровых людей, как в случае 60-летнего американца по имени Билл. Его историю рассказало авторитетное издание The Atlantic.
Билл узнал о наследственной мутации в гене, связанной с БАС, после того, как его брату поставили этот диагноз. Согласно исследованиям, мутация увеличивает риск развития заболевания примерно на 25%. Однако мужчине повезло: он родился здоровым и до сих пор не имеет никаких симптомов.
Несмотря на то, что Билл не нуждается в медицинской помощи и активно строит дом своей мечты, ему отказали в оформлении страховки. Агент прямо сообщил, что вероятность одобрения заявки крайне мала.
В США подобное возможно из-за пробелов в законе о генетической недискриминации (GINA), принятом в 2008 году. Хотя он запрещает использование данных ДНК работодателями и медицинскими страховщиками, другие виды страховок, такие как страхование жизни, здоровья и имущества, под действие закона не попадают. Страховые компании объясняют это необходимостью предотвращения роста цен для других клиентов, если среди застрахованных окажется слишком много людей с высоким риском развития заболеваний.
По данным организации FORCE, занимающейся наследственными онкологическими заболеваниями, за последние годы в США было задокументировано около 40 случаев дискриминации на основе генетической информации. Среди них мужчина с синдромом Линча, которому повысили выплаты по страхованию жизни и сократили сумму покрытия, и женщина, узнавшая о своей мутации BRCA2, которая в 2013 году получила отказ в страховке.
Эксперты отмечают, что такие ситуации уже сейчас отпугивают людей от прохождения генетических тестов, несмотря на их потенциальную пользу. Исследования показывают, что многие избегают диагностики из-за страха дискриминации.
Генетические тесты полезны для раннего выявления заболеваний, таких как рак молочной железы. Например, мутация BRCA2 увеличивает риск рака до 85%. Скрининги и профилактические операции уже помогли снизить смертность от этой болезни. Однако женщины, как в случае с Келли Кашмер, рискуют получить отказ в страховании, даже если своевременная диагностика спасает их жизни.
В США и ряде других стран страховка остается единственным способом получить деньги на лечение, восстановление имущества, организацию похорон и многое другое.
Источник: hightech. plus
Фриман в Телеграм
Представьте, что вы полностью здоровы, но вам отказывают в некоторых правах из-за того, что у вас выше вероятность развития какого-то заболевания. В США это уже реальность. Законы страны, регулирующие использование данных о ДНК, не защищают от отказов в страховании жизни и здоровья.
В частности, наследственные мутации, повышающие риск развития таких заболеваний, как БАС (боковой амиотрофический склероз), становятся причиной отказа в страховании даже для здоровых людей, как в случае 60-летнего американца по имени Билл. Его историю рассказало авторитетное издание The Atlantic.
Билл узнал о наследственной мутации в гене, связанной с БАС, после того, как его брату поставили этот диагноз. Согласно исследованиям, мутация увеличивает риск развития заболевания примерно на 25%. Однако мужчине повезло: он родился здоровым и до сих пор не имеет никаких симптомов.
Несмотря на то, что Билл не нуждается в медицинской помощи и активно строит дом своей мечты, ему отказали в оформлении страховки. Агент прямо сообщил, что вероятность одобрения заявки крайне мала.
В США подобное возможно из-за пробелов в законе о генетической недискриминации (GINA), принятом в 2008 году. Хотя он запрещает использование данных ДНК работодателями и медицинскими страховщиками, другие виды страховок, такие как страхование жизни, здоровья и имущества, под действие закона не попадают. Страховые компании объясняют это необходимостью предотвращения роста цен для других клиентов, если среди застрахованных окажется слишком много людей с высоким риском развития заболеваний.
По данным организации FORCE, занимающейся наследственными онкологическими заболеваниями, за последние годы в США было задокументировано около 40 случаев дискриминации на основе генетической информации. Среди них мужчина с синдромом Линча, которому повысили выплаты по страхованию жизни и сократили сумму покрытия, и женщина, узнавшая о своей мутации BRCA2, которая в 2013 году получила отказ в страховке.
Эксперты отмечают, что такие ситуации уже сейчас отпугивают людей от прохождения генетических тестов, несмотря на их потенциальную пользу. Исследования показывают, что многие избегают диагностики из-за страха дискриминации.
Генетические тесты полезны для раннего выявления заболеваний, таких как рак молочной железы. Например, мутация BRCA2 увеличивает риск рака до 85%. Скрининги и профилактические операции уже помогли снизить смертность от этой болезни. Однако женщины, как в случае с Келли Кашмер, рискуют получить отказ в страховании, даже если своевременная диагностика спасает их жизни.
В США и ряде других стран страховка остается единственным способом получить деньги на лечение, восстановление имущества, организацию похорон и многое другое.
Источник: hightech. plus
Фриман в Телеграм
Мы обречены чувствовать себя одинокими. Это часть того, что значит быть человеком.
Важно знать это, чтобы не попасться в ловушку мысли о том, что все должно быть иначе. Общество посылает нам как явные, так и скрытые сигналы, что все должно быть иначе, что если вы похудеете, переедете или у вас с определенным партнером родится ребенок, то вы обретете иммунитет против одиночества. Но это не так.
Не существует такого партнера, который мог бы защитить вас от одиночества. Это не функция любви.
Не существует такого друга, который мог бы защитить вас от одиночества. Это не повод для дружбы.
Не существует такого ребенка, который мог бы защитить вас от одиночества. Это не цель для того, чтобы стать родителем.
Есть только одно противоядие от одиночества – подружиться с ним.
Шерил Пол
Фриман в Телеграм
Важно знать это, чтобы не попасться в ловушку мысли о том, что все должно быть иначе. Общество посылает нам как явные, так и скрытые сигналы, что все должно быть иначе, что если вы похудеете, переедете или у вас с определенным партнером родится ребенок, то вы обретете иммунитет против одиночества. Но это не так.
Не существует такого партнера, который мог бы защитить вас от одиночества. Это не функция любви.
Не существует такого друга, который мог бы защитить вас от одиночества. Это не повод для дружбы.
Не существует такого ребенка, который мог бы защитить вас от одиночества. Это не цель для того, чтобы стать родителем.
Есть только одно противоядие от одиночества – подружиться с ним.
Шерил Пол
Фриман в Телеграм
«Власти прилагают все усилия, чтобы скрыть тот факт, что мы не одиноки в космосе»
В Конгрессе США состоялись еще одни слушания по НЛО. Перед комиссией Палаты представителей выступили эксперты, которые требовали большей прозрачности от правительства в отношении этих странных объектов.
Среди участников были бывший сотрудник контрразведки США Луис Элизондо, отставной вице-адмирал ВМС Тим Галло и бывший сотрудник NASA Майкл Голд. Все они утверждали, ссылаясь на задокументированные данные, что НЛО реальны, не являются земными технологиями и проявляют повышенный интерес к военным объектам по всей планете.
Эксперты заявили, что НЛО представляют собой технологии, превосходящие разработки любой из известных стран, и фиксируются возле стратегически важных военных объектов.
Луис Элизондо сказал: «НЛО реальны. Эти продвинутые технологии не принадлежат ни нашему, ни какому-либо другому правительству. Они следят за военными объектами по всему миру». Он также отметил, что избыточная секретность вокруг наблюдений за НЛО привела к нарушениям прав как гражданских, так и военных, а также сокрытию информации об этих объектах от общественности.
Тим Галло в своём выступлении напомнил о знаменитом «Go Fast» видео, снятом в январе 2015 года во время учений у восточного побережья США. На записи, сделанной сенсорами истребителя F/A-18, виден объект, движущийся с манёвренностью, превосходящей все известные технологии. Галло предположил, что данные о таких объектах хранятся в закрытых программах, доступ к которым ограничен даже для высокопоставленных военных.
Майкл Голд, бывший сотрудник NASA, подчеркнул важность научного обсуждения НЛО. Он заявил, что правительственные структуры и академическое сообщество должны преодолеть негативное отношение к этой теме, мешающее её изучению. «Как говорится, истина где-то рядом, — сказал Голд, — нам просто нужно быть достаточно смелыми и храбрыми, чтобы взглянуть ей в лицо».
Отдельное внимание было уделено военным, которые ранее делились своими свидетельствами. Ветеран авиации Дэвид Грейвс описал случай 2014 года, когда его F-18 столкнулся с тёмным объектом, напоминающим куб в сфере. Дэвид Фравор вспомнил инцидент 2004 года у побережья Сан-Диего с белым НЛО в форме «Тик-така», который показал удивительную скорость и манёвренность.
На необычных слушаниях подчеркнули важность предоставления обществу доступа к информации об НЛО. Как заявил основатель платформы Public Майкл Шелленбергер, военные и разведывательные службы США обладают значительным объёмом данных, включая высококачественные фото и видео НЛО. По мнению участников, публикация этих материалов необходима для укрепления безопасности и понимания природы неопознанных объектов.
Луис Элизондо заявил комиссии, что в правительственных структурах США есть несколько секретных программ наблюдения и изучения НЛО и «все они нацелены на то, чтобы скрыть тот факт, что мы не одиноки в космосе».
Источник
Фриман в Телеграм
В Конгрессе США состоялись еще одни слушания по НЛО. Перед комиссией Палаты представителей выступили эксперты, которые требовали большей прозрачности от правительства в отношении этих странных объектов.
Среди участников были бывший сотрудник контрразведки США Луис Элизондо, отставной вице-адмирал ВМС Тим Галло и бывший сотрудник NASA Майкл Голд. Все они утверждали, ссылаясь на задокументированные данные, что НЛО реальны, не являются земными технологиями и проявляют повышенный интерес к военным объектам по всей планете.
Эксперты заявили, что НЛО представляют собой технологии, превосходящие разработки любой из известных стран, и фиксируются возле стратегически важных военных объектов.
Луис Элизондо сказал: «НЛО реальны. Эти продвинутые технологии не принадлежат ни нашему, ни какому-либо другому правительству. Они следят за военными объектами по всему миру». Он также отметил, что избыточная секретность вокруг наблюдений за НЛО привела к нарушениям прав как гражданских, так и военных, а также сокрытию информации об этих объектах от общественности.
Тим Галло в своём выступлении напомнил о знаменитом «Go Fast» видео, снятом в январе 2015 года во время учений у восточного побережья США. На записи, сделанной сенсорами истребителя F/A-18, виден объект, движущийся с манёвренностью, превосходящей все известные технологии. Галло предположил, что данные о таких объектах хранятся в закрытых программах, доступ к которым ограничен даже для высокопоставленных военных.
Майкл Голд, бывший сотрудник NASA, подчеркнул важность научного обсуждения НЛО. Он заявил, что правительственные структуры и академическое сообщество должны преодолеть негативное отношение к этой теме, мешающее её изучению. «Как говорится, истина где-то рядом, — сказал Голд, — нам просто нужно быть достаточно смелыми и храбрыми, чтобы взглянуть ей в лицо».
Отдельное внимание было уделено военным, которые ранее делились своими свидетельствами. Ветеран авиации Дэвид Грейвс описал случай 2014 года, когда его F-18 столкнулся с тёмным объектом, напоминающим куб в сфере. Дэвид Фравор вспомнил инцидент 2004 года у побережья Сан-Диего с белым НЛО в форме «Тик-така», который показал удивительную скорость и манёвренность.
На необычных слушаниях подчеркнули важность предоставления обществу доступа к информации об НЛО. Как заявил основатель платформы Public Майкл Шелленбергер, военные и разведывательные службы США обладают значительным объёмом данных, включая высококачественные фото и видео НЛО. По мнению участников, публикация этих материалов необходима для укрепления безопасности и понимания природы неопознанных объектов.
Луис Элизондо заявил комиссии, что в правительственных структурах США есть несколько секретных программ наблюдения и изучения НЛО и «все они нацелены на то, чтобы скрыть тот факт, что мы не одиноки в космосе».
Источник
Фриман в Телеграм
Знаете, вот я человек совершенно городской. Я родилась, выросла и большую часть жизни прожила в мегаполисе, где всё видовое разнообразие представлено было голубями и тараканами. После массового распространения вайфая тараканы и те ушли из Петербурга, оставив коммуналки на растерзание котам и алкоголикам.
В связи с этим я понимаю, откуда у городских жителей появился миф о прекрасной, мудрой, щедрой и добродетельной ПРИРОДЕ. Ясен хрен, если ты в основном знаешь её по мультам «Диснея», где белки заправляют Белоснежке кроватку, а птички придерживают подол платьица.
Но, ёптваюмать, откуда эта же херня в головах у тех, кто живёт непосредственно около джунглей который год подряд, — вот этого я понять не могу.
Понимаете ли, граждане. Дело в том, что, мать её, природа — это поехавшая на жестокости и насилии сука, жёстко ограничивающая любого из своих возлюбленных чад в ресурсах и создающая невообразимую херню путём безумного рандома, помноженного на убийства.
«Человек — единственное животное, убивающее для развлечения». Ога. Вы это котам расскажите. Особенно тому огромному белому засранцу, перебившему всех птиц и мелких зверьков в округе. Только, боюсь, он вас не услышит — его на хуй сожрал восьмиметровый питон у меня на глазах.
Всё живое на нашей чудной планете устроено так, что оно либо кого-то терзает, ломает кости, вонзает клыки, заставляет гнить заживо своим ядом, паразитирует, высасывает мозг, зомбирует или тупо убивает и сжирает. Либо ты тот, с кем проводятся все эти операции, но тогда ты делаешь ровно всё то же самое с растительностью. Ну и иногда терзаешь, вонзаешь и убиваешь своих же. Или детей. Чаще детей.
Если ты отказываешься от этих ужасных правил выживания, преисполняешься благодати и идёшь своими небольшими, например мангустовскими, шагами в сторону буддизма, непротивления злу насилием или ещё какой-то поебени — ты дохнешь с голоду. Хотя, скорее всего, тебя, обессилевшего, сжирает кто-то поумнее.
Тамара Одоната
Фриман в Телеграм
В связи с этим я понимаю, откуда у городских жителей появился миф о прекрасной, мудрой, щедрой и добродетельной ПРИРОДЕ. Ясен хрен, если ты в основном знаешь её по мультам «Диснея», где белки заправляют Белоснежке кроватку, а птички придерживают подол платьица.
Но, ёптваюмать, откуда эта же херня в головах у тех, кто живёт непосредственно около джунглей который год подряд, — вот этого я понять не могу.
Понимаете ли, граждане. Дело в том, что, мать её, природа — это поехавшая на жестокости и насилии сука, жёстко ограничивающая любого из своих возлюбленных чад в ресурсах и создающая невообразимую херню путём безумного рандома, помноженного на убийства.
«Человек — единственное животное, убивающее для развлечения». Ога. Вы это котам расскажите. Особенно тому огромному белому засранцу, перебившему всех птиц и мелких зверьков в округе. Только, боюсь, он вас не услышит — его на хуй сожрал восьмиметровый питон у меня на глазах.
Всё живое на нашей чудной планете устроено так, что оно либо кого-то терзает, ломает кости, вонзает клыки, заставляет гнить заживо своим ядом, паразитирует, высасывает мозг, зомбирует или тупо убивает и сжирает. Либо ты тот, с кем проводятся все эти операции, но тогда ты делаешь ровно всё то же самое с растительностью. Ну и иногда терзаешь, вонзаешь и убиваешь своих же. Или детей. Чаще детей.
Если ты отказываешься от этих ужасных правил выживания, преисполняешься благодати и идёшь своими небольшими, например мангустовскими, шагами в сторону буддизма, непротивления злу насилием или ещё какой-то поебени — ты дохнешь с голоду. Хотя, скорее всего, тебя, обессилевшего, сжирает кто-то поумнее.
Тамара Одоната
Фриман в Телеграм
Если бы кто-нибудь приказал людям свалить в кучу все, что они считают позорным, а затем предложил бы любому забрать из этой кучи то, что ему кажется приличным, не осталось бы ничего.
Неизвестный автор «Двояких речей».
Фриман в Телеграм
Неизвестный автор «Двояких речей».
Фриман в Телеграм
Есть особенная форма злости в отношениях: тяжёлое, мрачное раздражение, возникающее на месте любви, недовольство самим фактом существования партнёра с придирками вместо диалогов и с желанием за что-нибудь отомстить.
Эта особенная форма злости трагична для отношений и при этом партнёра она касается весьма опосредованно. Непосредственно такая злость касается Самости.
Дело вот в чём: бессознательно мы выбираем партнёра в том числе для того, чтобы он помогал нам быть самими собой, закрывал бы задачи нашей самоактуализации и самоидентификации. Для этого мы партнёров идеализируем: ведь если партнёр - король, то я Жена Короля.
Кроме того, мы бессознательно ожидаем, что партнёр будет сосредоточен на том, чтобы обслуживать наше бытие, а не своё. Например, угадает, что мне сегодня грустно и скучно и отведёт меня вечером в ресторан, а не завалится на диван смотреть своё любимое шоу. Или сам поссорится со своим другом, защищая меня от необходимости выстраивать с ним сложные отношения, или будет чувствовать такую же досаду, какую чувствую я, от звонка своей сестры, а не собственную радость.
То самое глухое раздражение возникает тогда, когда я проваливаюсь в своё небытие, а партнёр меня от этого не защищает. Не-быть - это значит не находить места для своих желаний, чувств, проявлений личности. Молчать, соглашаться с чужими выборами, терпеть, одобрять то, что не подходит - всё это наносит ущерб Самости, и в этом момент партнёр, от которого мы ждём гарантий своего бытия, падает с высот идеализации на уровень разочарования, презрения и даже ненависти.
То же самое происходит, если король становится свинопасом и перестает обеспечивать идеализированную идентификацию тем, кто он есть, например - демонстрирует неидеальные манеры, поправляется на несколько килограмм или испытывает сложности на работе, с которыми справляется не стоически, а страдальчески.
Чувства ущемлённой Самости в этот момент можно описать так: «Меня раздражает сам факт твоего существования, твоё демонстрируемое бытие, поскольку я считаю, что твоей жизненной задачей является обслуживание моего бытия, которое я сама хорошо обслужить не в состоянии».
Я напомню: партнёр при этом может гарантировать бытие только себе, а своим собственным придётся заниматься мне самой, но хочется - по-другому.
Люди, которые хорошо к себе относятся и благодаря этому обеспечивают себе качественное бытие, обычно не склонны раздражаться на других, потому что вот этой причины злости для них не существует.
Существуют другие: настоящий проступок партнёра или потребность восстановить проваленные границы. Эта злость ощущается именно как злость, а не как хроническое недовольство, брюзжание и придирки, и справиться с ней проще, поскольку ни задетой Самости, ни потребности в мести за проваленные ожидания в такой злости не содержится.
И мы снова приходит к идее о том, что любая нелюбовь к себе будет убивать любовь к другому. А инструмент при описанном тяжёлом раздражении такой: сделать что-то исходя из аутентичных чувств, мнений и желаний, чем больше, чем лучше. Выйти из комнаты, уехать в ресторан, показать язык сестре, принять решение не общаться с другом, стать кем-то кроме того и больше того, чтобы быть чьим-то спутником.
Потому что если я собственное бытие обеспечиваю хорошо, то чужое бытие меня не раздражает.
Анастасия Долганова
Фримен в Telegram
Эта особенная форма злости трагична для отношений и при этом партнёра она касается весьма опосредованно. Непосредственно такая злость касается Самости.
Дело вот в чём: бессознательно мы выбираем партнёра в том числе для того, чтобы он помогал нам быть самими собой, закрывал бы задачи нашей самоактуализации и самоидентификации. Для этого мы партнёров идеализируем: ведь если партнёр - король, то я Жена Короля.
Кроме того, мы бессознательно ожидаем, что партнёр будет сосредоточен на том, чтобы обслуживать наше бытие, а не своё. Например, угадает, что мне сегодня грустно и скучно и отведёт меня вечером в ресторан, а не завалится на диван смотреть своё любимое шоу. Или сам поссорится со своим другом, защищая меня от необходимости выстраивать с ним сложные отношения, или будет чувствовать такую же досаду, какую чувствую я, от звонка своей сестры, а не собственную радость.
То самое глухое раздражение возникает тогда, когда я проваливаюсь в своё небытие, а партнёр меня от этого не защищает. Не-быть - это значит не находить места для своих желаний, чувств, проявлений личности. Молчать, соглашаться с чужими выборами, терпеть, одобрять то, что не подходит - всё это наносит ущерб Самости, и в этом момент партнёр, от которого мы ждём гарантий своего бытия, падает с высот идеализации на уровень разочарования, презрения и даже ненависти.
То же самое происходит, если король становится свинопасом и перестает обеспечивать идеализированную идентификацию тем, кто он есть, например - демонстрирует неидеальные манеры, поправляется на несколько килограмм или испытывает сложности на работе, с которыми справляется не стоически, а страдальчески.
Чувства ущемлённой Самости в этот момент можно описать так: «Меня раздражает сам факт твоего существования, твоё демонстрируемое бытие, поскольку я считаю, что твоей жизненной задачей является обслуживание моего бытия, которое я сама хорошо обслужить не в состоянии».
Я напомню: партнёр при этом может гарантировать бытие только себе, а своим собственным придётся заниматься мне самой, но хочется - по-другому.
Люди, которые хорошо к себе относятся и благодаря этому обеспечивают себе качественное бытие, обычно не склонны раздражаться на других, потому что вот этой причины злости для них не существует.
Существуют другие: настоящий проступок партнёра или потребность восстановить проваленные границы. Эта злость ощущается именно как злость, а не как хроническое недовольство, брюзжание и придирки, и справиться с ней проще, поскольку ни задетой Самости, ни потребности в мести за проваленные ожидания в такой злости не содержится.
И мы снова приходит к идее о том, что любая нелюбовь к себе будет убивать любовь к другому. А инструмент при описанном тяжёлом раздражении такой: сделать что-то исходя из аутентичных чувств, мнений и желаний, чем больше, чем лучше. Выйти из комнаты, уехать в ресторан, показать язык сестре, принять решение не общаться с другом, стать кем-то кроме того и больше того, чтобы быть чьим-то спутником.
Потому что если я собственное бытие обеспечиваю хорошо, то чужое бытие меня не раздражает.
Анастасия Долганова
Фримен в Telegram
94-лeтняя бритaнкa Мэри Xoбсон измeнилa свoю жизнь, зaнявшиcь пeрeвoдами руccкой клаccики. Ee случай не имеет аналогов в истории образования.
Сначала Мэри Хобсон стала самой пожилой в мире студенткой, затем аспиранткой и, наконец, доктором философии и профессором Лондонского университета, переводчиком и ученым-словесником, подарившим англоязычным читателям блистательные переводы Пушкина и Грибоедова.
Мэри Хобсон рeшила выyчить русский язык, когда ей было 56 лет, закончила университет уже после 60 и получила докторскую степень в возрасте 74 лет.
Больше всего радости ей доставляет перевод "Евгения Онегина" и других произведений Пушкина, "Горе от ума" Грибоедова.
Она даже получила специальные награды за эти работы.
Мэри Хобсон рассказывает, что она находилась в больнице после операции на ноге. Ее дочь Эмма пришла ее навестить вместе с огромной толстенной книгой — "Война и Мир" Толстого в английском переводе.
Мэри вспоминает, что тогда она была так захвачена сюжетом, что даже пыталась нарисовать план военных действий. До этого момента она ни разу не сталкивалась с русской литературой. "Я читала так жадно, как только может голодный человек набрасываться на еду."
Мэри проглотила весь роман всего за три дня. И внезапно осознала, что ей этого мало. "Я поняла, что, можно сказать, не читала книгу вовсе. Я читала перевод. И поэтому я решила выучить русский."
Этот роман Мэри взяла для себя вместо учебника по изучению русского языка. Предложение за предложением она расшифровывала русские слова с помощью словаря. Это заняло у нее два года.
Сначала Мэри решила пойти на курсы изучения русского языка, но они были только по вечерам, и 56-летней Мэри это было слишком тяжело. И тогда подруга Мэри, русская по происхождению, предложила свою помощь. "Читать на русском очень тяжело. Но какая же в этом языке потрясающая грамматика!"
Образование по славистике было для Мэри первым образованием. Всю свою взрослую жизнь она ухаживала за больным мужем, растила четырех детей и сражалась с депрессиями. И только после того, как женщина нашла свою страсть — а именно так она характеризует свою увлеченность русским языком, — она решила полностью изменить свою жизнь.
Мэри ушла от своего мужа. Она сильно мучилась от чувства вины, но считала это правильным решением.
Однажды она позвонила в университет на факультет славистики и восточно-европейской культуры и спросила, принимают ли они взрослых студентов. "А тех, кому уже 62?" — уточнила тогда Мэри.
Мэри вспоминает, как страшно ей было зайти в новый класс в первый день учебы. "Я обошла университет дважды, прежде чем решилась зайти внутрь. Единственное, что меня заставило не убежать, это что потом моим детям будет за меня стыдно." Но учеба пошла хоть и тяжело, но успешно.
В какой-то момент Мэри даже отправилась на 10 месяцев в Москву для освоения языка. "Почти неделю я боялась poт открыть, как бы не ляпнуть что-нибудь лишнее или неправильное. А потом подумала — эй, я тут 10 месяцев, если я не буду говорить, я же сдохну. Пришлось рискнуть. Хуже всего давались шутки. Смеялась почему-то только я."
"Если бы я тогда не пошла в университет, если бы не начала учить русский, я бы вряд ли дожила до этого возраста. Новый язык заставляет твой разум работать, и таким образом и физически ты тоже остаешься активным. Это все меняет. Русский язык открыл для меня целый новый мир. Для меня это — самое потрясающее, что случилось в моей жизни.”
Фриман в Телеграм
Сначала Мэри Хобсон стала самой пожилой в мире студенткой, затем аспиранткой и, наконец, доктором философии и профессором Лондонского университета, переводчиком и ученым-словесником, подарившим англоязычным читателям блистательные переводы Пушкина и Грибоедова.
Мэри Хобсон рeшила выyчить русский язык, когда ей было 56 лет, закончила университет уже после 60 и получила докторскую степень в возрасте 74 лет.
Больше всего радости ей доставляет перевод "Евгения Онегина" и других произведений Пушкина, "Горе от ума" Грибоедова.
Она даже получила специальные награды за эти работы.
Мэри Хобсон рассказывает, что она находилась в больнице после операции на ноге. Ее дочь Эмма пришла ее навестить вместе с огромной толстенной книгой — "Война и Мир" Толстого в английском переводе.
Мэри вспоминает, что тогда она была так захвачена сюжетом, что даже пыталась нарисовать план военных действий. До этого момента она ни разу не сталкивалась с русской литературой. "Я читала так жадно, как только может голодный человек набрасываться на еду."
Мэри проглотила весь роман всего за три дня. И внезапно осознала, что ей этого мало. "Я поняла, что, можно сказать, не читала книгу вовсе. Я читала перевод. И поэтому я решила выучить русский."
Этот роман Мэри взяла для себя вместо учебника по изучению русского языка. Предложение за предложением она расшифровывала русские слова с помощью словаря. Это заняло у нее два года.
Сначала Мэри решила пойти на курсы изучения русского языка, но они были только по вечерам, и 56-летней Мэри это было слишком тяжело. И тогда подруга Мэри, русская по происхождению, предложила свою помощь. "Читать на русском очень тяжело. Но какая же в этом языке потрясающая грамматика!"
Образование по славистике было для Мэри первым образованием. Всю свою взрослую жизнь она ухаживала за больным мужем, растила четырех детей и сражалась с депрессиями. И только после того, как женщина нашла свою страсть — а именно так она характеризует свою увлеченность русским языком, — она решила полностью изменить свою жизнь.
Мэри ушла от своего мужа. Она сильно мучилась от чувства вины, но считала это правильным решением.
Однажды она позвонила в университет на факультет славистики и восточно-европейской культуры и спросила, принимают ли они взрослых студентов. "А тех, кому уже 62?" — уточнила тогда Мэри.
Мэри вспоминает, как страшно ей было зайти в новый класс в первый день учебы. "Я обошла университет дважды, прежде чем решилась зайти внутрь. Единственное, что меня заставило не убежать, это что потом моим детям будет за меня стыдно." Но учеба пошла хоть и тяжело, но успешно.
В какой-то момент Мэри даже отправилась на 10 месяцев в Москву для освоения языка. "Почти неделю я боялась poт открыть, как бы не ляпнуть что-нибудь лишнее или неправильное. А потом подумала — эй, я тут 10 месяцев, если я не буду говорить, я же сдохну. Пришлось рискнуть. Хуже всего давались шутки. Смеялась почему-то только я."
"Если бы я тогда не пошла в университет, если бы не начала учить русский, я бы вряд ли дожила до этого возраста. Новый язык заставляет твой разум работать, и таким образом и физически ты тоже остаешься активным. Это все меняет. Русский язык открыл для меня целый новый мир. Для меня это — самое потрясающее, что случилось в моей жизни.”
Фриман в Телеграм
Проблема нарциссического человека в том, что он не чувствует свою нужду в другом. Недоступны все три понятия: и «нужда», и «другой», и «человек».
Как не может нарцисс познакомиться с собой настоящим — так не может он и по-настоящему обнаружить для себя свою нужду в другом человеке.
Другой (не такой, как я) человек не сможет быть для нарцисса тем зеркалом, в котором он увидит идеального себя. Ему никогда не нужен весь человек, ему нужна лишь та его сторона, которую он сможет использовать для «сотворения себя». Психотерапевтическая теория использует для этой функции термин «селф-объект», означающий нечто, существующее для меня, то, что я потребляю. В отличие от человека, селф-объект не является личностью.
Нарцисса интересует только то, как он может отразиться в селф-объекте. Например, один селф-объект он может обожествлять и идеализировать. За счет другого самоутверждаться, унижая его. Третьему можно делегировать непопулярные решения, сделав его своей «темной стороной», а самому остаться чистеньким.
Селф-объект может косвенно демонстрировать миру достоинства нарциссичного человека (успешный ребенок, красавица жена, умные ученики). Мир нарциссичного человека наполнен плоскими селф-объектами с отражающими поверхностями, в которых он стремится разглядеть себя и только себя. Люди выступают в качестве функций.
Все мы иногда создаем селф-объекты и в какой-то мере пользуемся окружающими как функциями, для своих нужд. Но ненарциссичный человек замечает и те черты другого, которые ему самому ни для чего не нужны.
Например, он или она может быть одновременно влюбленным и видеть несовершенства любимого или любимой, относиться к ним с пониманием. Нарцисс же, углядев в идеализированном партнере недостатки, немедленно его обесценивает: ведь идеализировать больше нельзя, что же с ним еще делать?
Ненарциссичный человек может видеть те качества, желания, таланты своего партнера, которые никак не относятся к их совместным отношениям, признавать за партнером право хотеть чего-то, что идет вразрез с его собственными интересами. Нарцисс такими «не относящимися к делу» качествами партнера обычно не интересуется: если это не для меня, так зачем это нужно?
Селф-объекты нужны нарциссу не только для того, чтобы их идеализировать. Не менее важная функция — отражать нарциссического человека таким, каким он себе нравится, так сказать, под нужным углом.
Владислав Чубаров
Фриман в Телеграм
Как не может нарцисс познакомиться с собой настоящим — так не может он и по-настоящему обнаружить для себя свою нужду в другом человеке.
Другой (не такой, как я) человек не сможет быть для нарцисса тем зеркалом, в котором он увидит идеального себя. Ему никогда не нужен весь человек, ему нужна лишь та его сторона, которую он сможет использовать для «сотворения себя». Психотерапевтическая теория использует для этой функции термин «селф-объект», означающий нечто, существующее для меня, то, что я потребляю. В отличие от человека, селф-объект не является личностью.
Нарцисса интересует только то, как он может отразиться в селф-объекте. Например, один селф-объект он может обожествлять и идеализировать. За счет другого самоутверждаться, унижая его. Третьему можно делегировать непопулярные решения, сделав его своей «темной стороной», а самому остаться чистеньким.
Селф-объект может косвенно демонстрировать миру достоинства нарциссичного человека (успешный ребенок, красавица жена, умные ученики). Мир нарциссичного человека наполнен плоскими селф-объектами с отражающими поверхностями, в которых он стремится разглядеть себя и только себя. Люди выступают в качестве функций.
Все мы иногда создаем селф-объекты и в какой-то мере пользуемся окружающими как функциями, для своих нужд. Но ненарциссичный человек замечает и те черты другого, которые ему самому ни для чего не нужны.
Например, он или она может быть одновременно влюбленным и видеть несовершенства любимого или любимой, относиться к ним с пониманием. Нарцисс же, углядев в идеализированном партнере недостатки, немедленно его обесценивает: ведь идеализировать больше нельзя, что же с ним еще делать?
Ненарциссичный человек может видеть те качества, желания, таланты своего партнера, которые никак не относятся к их совместным отношениям, признавать за партнером право хотеть чего-то, что идет вразрез с его собственными интересами. Нарцисс такими «не относящимися к делу» качествами партнера обычно не интересуется: если это не для меня, так зачем это нужно?
Селф-объекты нужны нарциссу не только для того, чтобы их идеализировать. Не менее важная функция — отражать нарциссического человека таким, каким он себе нравится, так сказать, под нужным углом.
Владислав Чубаров
Фриман в Телеграм
Плеваться ядом из окон, «смело воевать» с дивана в интернет, или хмуро смотреть исподлобья — проще, легче, привычнее. Но это тупик.
Это жизнь, проведенная взрослым по паспорту человеком в комнате, где он жил в детстве. И это, неизбежно, заход в жалость к себе и в позицию «жертвы» — «весь мир против меня, никто меня не понимает, все плохие и злые, я хороший, добрый и непонятый».
Воздвигнуть вокруг этого хрустальный замок и стать в нем королем/королевой. И отказаться покидать этот замок вообще.
Жить там, страдать, плакать, аккуратно биться головой о хрусталь, и не выходить ни в коем случае — ведь за пределами этого чудного замка он станет «обычным», а обычным быть не хочется. Уж лучше «жертвой», запертой в хрустальном замке одиночества, чем обычным человеком, идущим с утра на нелюбимую работу.
Такой интересный «жертвенный нарциссизм» получается. Мощная жалость к себе плюс ощущение уникальности плюс одиночество — забойный наркотик, очень сложно с него слезть.
Именно в хрустальном замке одиночества живут молодые люди и мужчины, страдающие без женского внимания (читай, секса) и объединяющиеся в разные мужские движения (вроде инцелов и MGTOW).
В этом же замке обитают немало молодых девушек и женщин — активных участниц фемпабликов. Разница лишь в том, что первые жалуются на жестокий мир матриархата, где у мужчин нет никаких прав, а вторые — на жестокий мир патриархата, где нет прав у женщин.
Но поскольку речь в обоих случаях идет о людях в состоянии жертвы, они не могут ничего изменить, лишь грозить кулаком в окна своих хрустальных замков.
Выученная беспомощность плюс накопленный запас злости и обиды плюс страх пойти и сделать что-то в реальном мире — второй убойный наркотик, с которого тяжело слезть.
Александр Давыдов, "Как стать взрослым не только по паспорту"
Фриман в Телеграм
Это жизнь, проведенная взрослым по паспорту человеком в комнате, где он жил в детстве. И это, неизбежно, заход в жалость к себе и в позицию «жертвы» — «весь мир против меня, никто меня не понимает, все плохие и злые, я хороший, добрый и непонятый».
Воздвигнуть вокруг этого хрустальный замок и стать в нем королем/королевой. И отказаться покидать этот замок вообще.
Жить там, страдать, плакать, аккуратно биться головой о хрусталь, и не выходить ни в коем случае — ведь за пределами этого чудного замка он станет «обычным», а обычным быть не хочется. Уж лучше «жертвой», запертой в хрустальном замке одиночества, чем обычным человеком, идущим с утра на нелюбимую работу.
Такой интересный «жертвенный нарциссизм» получается. Мощная жалость к себе плюс ощущение уникальности плюс одиночество — забойный наркотик, очень сложно с него слезть.
Именно в хрустальном замке одиночества живут молодые люди и мужчины, страдающие без женского внимания (читай, секса) и объединяющиеся в разные мужские движения (вроде инцелов и MGTOW).
В этом же замке обитают немало молодых девушек и женщин — активных участниц фемпабликов. Разница лишь в том, что первые жалуются на жестокий мир матриархата, где у мужчин нет никаких прав, а вторые — на жестокий мир патриархата, где нет прав у женщин.
Но поскольку речь в обоих случаях идет о людях в состоянии жертвы, они не могут ничего изменить, лишь грозить кулаком в окна своих хрустальных замков.
Выученная беспомощность плюс накопленный запас злости и обиды плюс страх пойти и сделать что-то в реальном мире — второй убойный наркотик, с которого тяжело слезть.
Александр Давыдов, "Как стать взрослым не только по паспорту"
Фриман в Телеграм
У меня неплохие гены. Перед глазами пример моей мамы, которой уже 107 лет. Она живет в Париже, рядом со мной, но совсем одна, потому что ей нравится быть независимой. Она невероятная: у нее ясный ум, и она всегда обыгрывает меня в бридж. Отлично выглядит, имеет даже ухажеров. Потому свобода — это одно из главных условий. Не надо бояться возраста, надо бояться быть скучными, вечно сердитыми и озлобленными на весь мир.
Катрин Денев, 2018 год
P.S. Актриса Рене Дорлеак, мать Катрин Денев умерла 11 июля этого года. В сентябре ей бы исполнилось 110 лет.
Фриман в Телеграм
Катрин Денев, 2018 год
P.S. Актриса Рене Дорлеак, мать Катрин Денев умерла 11 июля этого года. В сентябре ей бы исполнилось 110 лет.
Фриман в Телеграм
Иди на голоса живых
Да, кажется, что тебя никто не понимает, что ты один, что всем на тебя наплевать. Да, кажется, что это даже благо — остаться наконец с самим собой, подумать, привести мысли в порядок. Да, в общем-то, видеть никого и не хочется.
Да и о чём с ними говорить? О том, как дом твой охвачен огнём, а сердце вырвано через прутья грудной клетки? Видеть их сочувствующие лица? Или делать вид, что всё хорошо, и беседовать о шляпках?
Всё это — навеваемый адскими ветрами шёпот Сатаны.
Иди к людям, говори с людьми. Даже если кажется, это «неловко» и «не вовремя».
Отвечай «Да» на любое предложение пройтись по магазинам или пошататься по парку, напрашивайся на ночёвки к друзьям, как в детстве, ходи пить чай с тортиком и приглашай к себе.
Чем больше ты среди живых — тем сильнее твоя душа стремится к свету, тем слабее хватка дьявола. Бесы не переносят человечий дух.
Тамара Одоната
Фриман в Телеграм
Да, кажется, что тебя никто не понимает, что ты один, что всем на тебя наплевать. Да, кажется, что это даже благо — остаться наконец с самим собой, подумать, привести мысли в порядок. Да, в общем-то, видеть никого и не хочется.
Да и о чём с ними говорить? О том, как дом твой охвачен огнём, а сердце вырвано через прутья грудной клетки? Видеть их сочувствующие лица? Или делать вид, что всё хорошо, и беседовать о шляпках?
Всё это — навеваемый адскими ветрами шёпот Сатаны.
Иди к людям, говори с людьми. Даже если кажется, это «неловко» и «не вовремя».
Отвечай «Да» на любое предложение пройтись по магазинам или пошататься по парку, напрашивайся на ночёвки к друзьям, как в детстве, ходи пить чай с тортиком и приглашай к себе.
Чем больше ты среди живых — тем сильнее твоя душа стремится к свету, тем слабее хватка дьявола. Бесы не переносят человечий дух.
Тамара Одоната
Фриман в Телеграм
В основе Взрослого человека — Ребенок с целым, не удаленным хирургическим путем, эгоизмом. Или с восстановленным эгоизмом.
- Ребенок, знающий, что он любит и не любит, что хочет и не хочет.
- Ребенок, умеющий сказать «нет».
- Ребенок, уважающий свои желания и свои собственные границы.
- Ребенок, получивший от родителей любовь и уважение, ощущение нужности и важности как человека.
К нему добавляем Родителя и получаем человека, способного:
— заботиться о других и брать за них ответственность, при этом не жертвуя всем собой
— уважать границы и желания других людей не за счет своих собственных
— находить компромиссы и договариваться, если личные интересы противоречат интересам других людей
Ещё важны:
- Умение самостоятельно принимать решения о своей жизни, делать выбор и брать ответственность за него. Не ради похвалы/одобрения родителей, не ради внутреннего «папа, мама, видите, какой я классный», а просто потому, что так решил.
- Умение думать своей головой aka интеллектуальная независимость. Это когда вы можете принимать решения, опираясь на самостоятельно собранную, проанализированную и пропущенную через себя информацию. В век сотен конспирологических теорий, fake news, и бесконечных манипуляций знанием освоить этот навык — реально непростая задача.
- Умение выбирать, какую ответственность на себя принять, а от какой отказаться. Кстати, именно эта способность отличает Взрослого Родителя от Родителя-Ребенка. Второй набирает на себя бесконечное количество ответственности, игнорируя усталость, свои собственные желания и вообще реальность. Ему так важно быть «хорошим», что все средства подойдут. И пусть он умрет молодым, зато «прожил жизнь правильно».
- Спокойное и честное признание своих реальных ресурсов, сильных и слабых сторон, и того «базового комплекта», с которым пришел в этот мир. А еще того, что оставили «в наследство» родители. И выстраивание своей жизни исходя из того, какой вы в реальности, а не из того, каким вы могли бы быть в идеале.
Александр Давыдов
Фриман в Телеграм
- Ребенок, знающий, что он любит и не любит, что хочет и не хочет.
- Ребенок, умеющий сказать «нет».
- Ребенок, уважающий свои желания и свои собственные границы.
- Ребенок, получивший от родителей любовь и уважение, ощущение нужности и важности как человека.
К нему добавляем Родителя и получаем человека, способного:
— заботиться о других и брать за них ответственность, при этом не жертвуя всем собой
— уважать границы и желания других людей не за счет своих собственных
— находить компромиссы и договариваться, если личные интересы противоречат интересам других людей
Ещё важны:
- Умение самостоятельно принимать решения о своей жизни, делать выбор и брать ответственность за него. Не ради похвалы/одобрения родителей, не ради внутреннего «папа, мама, видите, какой я классный», а просто потому, что так решил.
- Умение думать своей головой aka интеллектуальная независимость. Это когда вы можете принимать решения, опираясь на самостоятельно собранную, проанализированную и пропущенную через себя информацию. В век сотен конспирологических теорий, fake news, и бесконечных манипуляций знанием освоить этот навык — реально непростая задача.
- Умение выбирать, какую ответственность на себя принять, а от какой отказаться. Кстати, именно эта способность отличает Взрослого Родителя от Родителя-Ребенка. Второй набирает на себя бесконечное количество ответственности, игнорируя усталость, свои собственные желания и вообще реальность. Ему так важно быть «хорошим», что все средства подойдут. И пусть он умрет молодым, зато «прожил жизнь правильно».
- Спокойное и честное признание своих реальных ресурсов, сильных и слабых сторон, и того «базового комплекта», с которым пришел в этот мир. А еще того, что оставили «в наследство» родители. И выстраивание своей жизни исходя из того, какой вы в реальности, а не из того, каким вы могли бы быть в идеале.
Александр Давыдов
Фриман в Телеграм
Чему колонизация Марса может научить нас в плане экономики
Илон Маск усердно работает над тем, чтобы человечество стало межпланетным видом. Если ему и NASA (или благодаря международному сотрудничеству) удастся основать на Марсе колонию с населением в 1 млн человек, какой будет марсианская экономика?
Первое, что необходимо понять: когда люди высадятся на поверхность планеты, капитализм будет совершенно не нужен, он просто не будет ни полезен, ни конструктивен. Марс не станет отправлять ресурсы обратно на Землю, вся марсианская экономика сосредоточится на одном – устойчивой самостоятельности. Маск неоднократно говорил, что первая цель марсианской колонии – обеспечить себе элементарное выживание на случай, если звездолеты перестанут подвозить запасы.
Удостоенный всяческих наград писатель-фантаст Ким Стэнли Робинсон написал невероятную трилогию о колонизации Марса, состоящую из трех частей: «Красный Марс», «Зеленый Марс» и «Голубой Марс». В своих книгах он предложил радикально иной тип экономики, основанный на оптимальном распределении ресурсов, когда люди не накапливают богатство, а соревнуются в созидании, жизни и выживании.
Активы экономики красно-зелено-голубого Марса – изобилие энергии и использование ресурсов без вреда для экологии: колонисты гордятся тем, что производят больше энергии, еды, воздуха, воды и ресурсов, чем потребляют. Вся колония стремится к независимости от Земли при первой же возможности. В своей трилогии Робинсон назвал это «экопоэтикой», предполагая, что у марсиан будут совершенно иные мотивы, нежели у транснациональных корпораций, долговечной богатой элиты и коллапсирующих рынков теранской экономики.
Если мы собираемся отправиться на Марс и вывести марсианские колонии на самодостаточный уровень, нам понадобится новая доктрина. Доктрина устойчивого процветания, а не просто прибыли и выгоды.
Капиталисты примутся утверждать, будто единственная причина, по которой Маск задумывается о переселении людей на Марс, – торжество самого капитализма! И стремится он к этому потому, что благодаря своим выдающимся предпринимательским успехам умудрился сколотить миллиардное состояние.
Но существует и такой аргумент, что, не будь капитализма и политических разногласий, люди уже жили бы на Марсе. Вполне возможно, мы могли бы добиться и большего технологического прогресса, чем это позволяет нынешняя система.
То же самое верно и для будущей марсианской колонии. Получение прибыли, разграбление природных ресурсов Марса и дележ добычи между акционерами с Земли никогда не стали бы для нее главной задачей. Подобный подход был бы совершенно контрпродуктивен для марсианских поселенцев.
На самом деле, используя такую структуру, мы могли бы создать марсианский «центральный банк» с собственной валютой, которая воплотила бы в себе все эти ценности. Валютой, стоимость которой менялась бы в зависимости от самодостаточности колонии. Такой, при которой ваши запасы валюты увеличивались бы или уменьшались в зависимости от взаимодействия с экономикой. Если вы вкладываете в экономику больше ресурсов, чем забираете, то накапливаете богатство. Если вы ремонтируете оборудование, а не запрашиваете замену с Земли, то накапливаете богатство. Если вы способны вести безвредный образ жизни и помогать другим, вы способствуете процветанию планеты и жизнеспособности общества в целом.
Это и есть конечная цель техносоциализма. Система, которая побуждала бы всех нас преуспевать, которая подталкивала бы нашу экономику к развитию на благо всего человечества, а не только рынков и акционеров. В подобной системе конкуренция всё равно никуда не денется, но это будет конкуренция за оптимальное использование ресурсов и оптимизацию преимуществ, которые ваш бизнес или коллектив предлагает окружающим.
Бретт Кинг, Ричард Пэтти, "Техносоциализм"
Фриман в Телеграм
Илон Маск усердно работает над тем, чтобы человечество стало межпланетным видом. Если ему и NASA (или благодаря международному сотрудничеству) удастся основать на Марсе колонию с населением в 1 млн человек, какой будет марсианская экономика?
Первое, что необходимо понять: когда люди высадятся на поверхность планеты, капитализм будет совершенно не нужен, он просто не будет ни полезен, ни конструктивен. Марс не станет отправлять ресурсы обратно на Землю, вся марсианская экономика сосредоточится на одном – устойчивой самостоятельности. Маск неоднократно говорил, что первая цель марсианской колонии – обеспечить себе элементарное выживание на случай, если звездолеты перестанут подвозить запасы.
Удостоенный всяческих наград писатель-фантаст Ким Стэнли Робинсон написал невероятную трилогию о колонизации Марса, состоящую из трех частей: «Красный Марс», «Зеленый Марс» и «Голубой Марс». В своих книгах он предложил радикально иной тип экономики, основанный на оптимальном распределении ресурсов, когда люди не накапливают богатство, а соревнуются в созидании, жизни и выживании.
Активы экономики красно-зелено-голубого Марса – изобилие энергии и использование ресурсов без вреда для экологии: колонисты гордятся тем, что производят больше энергии, еды, воздуха, воды и ресурсов, чем потребляют. Вся колония стремится к независимости от Земли при первой же возможности. В своей трилогии Робинсон назвал это «экопоэтикой», предполагая, что у марсиан будут совершенно иные мотивы, нежели у транснациональных корпораций, долговечной богатой элиты и коллапсирующих рынков теранской экономики.
Если мы собираемся отправиться на Марс и вывести марсианские колонии на самодостаточный уровень, нам понадобится новая доктрина. Доктрина устойчивого процветания, а не просто прибыли и выгоды.
Капиталисты примутся утверждать, будто единственная причина, по которой Маск задумывается о переселении людей на Марс, – торжество самого капитализма! И стремится он к этому потому, что благодаря своим выдающимся предпринимательским успехам умудрился сколотить миллиардное состояние.
Но существует и такой аргумент, что, не будь капитализма и политических разногласий, люди уже жили бы на Марсе. Вполне возможно, мы могли бы добиться и большего технологического прогресса, чем это позволяет нынешняя система.
То же самое верно и для будущей марсианской колонии. Получение прибыли, разграбление природных ресурсов Марса и дележ добычи между акционерами с Земли никогда не стали бы для нее главной задачей. Подобный подход был бы совершенно контрпродуктивен для марсианских поселенцев.
На самом деле, используя такую структуру, мы могли бы создать марсианский «центральный банк» с собственной валютой, которая воплотила бы в себе все эти ценности. Валютой, стоимость которой менялась бы в зависимости от самодостаточности колонии. Такой, при которой ваши запасы валюты увеличивались бы или уменьшались в зависимости от взаимодействия с экономикой. Если вы вкладываете в экономику больше ресурсов, чем забираете, то накапливаете богатство. Если вы ремонтируете оборудование, а не запрашиваете замену с Земли, то накапливаете богатство. Если вы способны вести безвредный образ жизни и помогать другим, вы способствуете процветанию планеты и жизнеспособности общества в целом.
Это и есть конечная цель техносоциализма. Система, которая побуждала бы всех нас преуспевать, которая подталкивала бы нашу экономику к развитию на благо всего человечества, а не только рынков и акционеров. В подобной системе конкуренция всё равно никуда не денется, но это будет конкуренция за оптимальное использование ресурсов и оптимизацию преимуществ, которые ваш бизнес или коллектив предлагает окружающим.
Бретт Кинг, Ричард Пэтти, "Техносоциализм"
Фриман в Телеграм
Старший Брат телевизионных шоу не имеет лица.
Да оно и не нужно ему, поскольку теперь высшая сила, в отличие от своего прежнего воплощения, не требует к себе любви, как, собственно, не требует поклонения и верности.
Нынешний Старший Брат - очень полезный малый (как-никак он символизирует собой «остальной мир», без которого не было бы и мира вообще), но он выполняет свою работу на том условии, что его подопечные не вмешиваются в его деятельность и принимают ее как должное, не задумываясь о ее мотивах и тем более не пытаясь их понять.
На этих вполне приемлемых и даже не обременительных условиях Старший Брат обеспечивает своих подопечных всем, что им необходимо для их игр: сценой с надлежащим оборудованием, постелью и бельем, продуктами, кухонной утварью и даже игрушками и идеями новых игр, позволяющих подопечным не скучать, развлекаться и быть счастливыми. Но все остальное зависит от вас.
Старший Брат - из тех, кто живет по принципу «не надо нам звонить, мы сами вам позвоним». Бессмысленно сомневаться в правильности его решений или возражать против них. Любые обращения к нему останутся без ответа.
Прежде всего и в первую очередь Старшего Брата не заботит, что вы станете делать с полученными игрушками и приспособлениями, как будете их использовать и какими окажутся результаты. Его не интересует, победите вы или проиграете, кто из вас окажется наверху, а кто внизу. Старший Брат беспристрастен и объективен. Его нельзя назвать жестоким, и с ним нет смысла бороться. Но если вы назовете его вдруг «справедливым», это может означать лишь его «безразличие». Таким образом, нет оснований обвинять его в ошибочных или несправедливых решениях.
Остальное, повторю еще раз, зависит только от вас. Но это остальное есть игра с нулевым балансом. Вы можете выиграть столько, сколько проиграют другие, ни пенсом больше. При этом выигрыши других станут вашими потерями. Таким образом, бессмысленно объединять усилия и действовать согласованно, если только речь не идет о временном альянсе, ступеньке на пути продвижения вверх, теряющей свою актуальность, как только вы продвинулись дальше. Союзы хороши лишь на то время, пока они помогают вам идти вперед. Они становятся ненужными и даже опасными, как только надобность в них отпадает. Из активов они превращаются в обязательства, и горе упустившим момент этого превращения.
Зигмунт Бауман, "Индивидуализированное общество".
Фриман в Телеграм
Да оно и не нужно ему, поскольку теперь высшая сила, в отличие от своего прежнего воплощения, не требует к себе любви, как, собственно, не требует поклонения и верности.
Нынешний Старший Брат - очень полезный малый (как-никак он символизирует собой «остальной мир», без которого не было бы и мира вообще), но он выполняет свою работу на том условии, что его подопечные не вмешиваются в его деятельность и принимают ее как должное, не задумываясь о ее мотивах и тем более не пытаясь их понять.
На этих вполне приемлемых и даже не обременительных условиях Старший Брат обеспечивает своих подопечных всем, что им необходимо для их игр: сценой с надлежащим оборудованием, постелью и бельем, продуктами, кухонной утварью и даже игрушками и идеями новых игр, позволяющих подопечным не скучать, развлекаться и быть счастливыми. Но все остальное зависит от вас.
Старший Брат - из тех, кто живет по принципу «не надо нам звонить, мы сами вам позвоним». Бессмысленно сомневаться в правильности его решений или возражать против них. Любые обращения к нему останутся без ответа.
Прежде всего и в первую очередь Старшего Брата не заботит, что вы станете делать с полученными игрушками и приспособлениями, как будете их использовать и какими окажутся результаты. Его не интересует, победите вы или проиграете, кто из вас окажется наверху, а кто внизу. Старший Брат беспристрастен и объективен. Его нельзя назвать жестоким, и с ним нет смысла бороться. Но если вы назовете его вдруг «справедливым», это может означать лишь его «безразличие». Таким образом, нет оснований обвинять его в ошибочных или несправедливых решениях.
Остальное, повторю еще раз, зависит только от вас. Но это остальное есть игра с нулевым балансом. Вы можете выиграть столько, сколько проиграют другие, ни пенсом больше. При этом выигрыши других станут вашими потерями. Таким образом, бессмысленно объединять усилия и действовать согласованно, если только речь не идет о временном альянсе, ступеньке на пути продвижения вверх, теряющей свою актуальность, как только вы продвинулись дальше. Союзы хороши лишь на то время, пока они помогают вам идти вперед. Они становятся ненужными и даже опасными, как только надобность в них отпадает. Из активов они превращаются в обязательства, и горе упустившим момент этого превращения.
Зигмунт Бауман, "Индивидуализированное общество".
Фриман в Телеграм
Основатель Y Combinator Пол Грэм заявил, что в ближайшие 20 лет большинство людей разучатся писать и думать — в эпоху ИИ эти навыки останутся только у единиц.
Пересказ одного из самых любопытных эссе, которые я читал:
- Чтобы хорошо писать, нужно ясно мыслить. Теперь всё перевернулось — ИИ может писать любые тексты за вас в школе и на работе.
- Автоматизация интеллектуального труда разделит общество на мыслящих и немыслящих.
- Почему это плохо? Люди, которые не умеют излагать мысли на бумаге, потеряют одну из важнейших форм самовыражения и критического мышления, которая формируется только через письмо.
- Единицы, которые сохранят традицию письма, получат интеллектуальное преимущество — именно через письмо мышление развивается.
Источник
Фриман в Телеграм
Пересказ одного из самых любопытных эссе, которые я читал:
- Чтобы хорошо писать, нужно ясно мыслить. Теперь всё перевернулось — ИИ может писать любые тексты за вас в школе и на работе.
- Автоматизация интеллектуального труда разделит общество на мыслящих и немыслящих.
- Почему это плохо? Люди, которые не умеют излагать мысли на бумаге, потеряют одну из важнейших форм самовыражения и критического мышления, которая формируется только через письмо.
- Единицы, которые сохранят традицию письма, получат интеллектуальное преимущество — именно через письмо мышление развивается.
Источник
Фриман в Телеграм
О невротических адаптациях.
Слово страшное и похоже на диагноз, но на самом деле это то, как большинство из нас приспособились жить, получив свою долю детских травм.
Шизоиды отгородились от мира, укрыв нежное ядро скорлупой.
Депрессивные заботятся о других, чтобы потом позаботились о них.
Контролирующие контролируют, чтобы унять тревогу.
Истероиды играют роли, пытаясь быть увиденными.
И все это прекрасно работает, пока не случится нечто.
Кризис, когда адаптация перестаёт работать.
Скорлупа трескается. Другие покидают. Контролировать невозможно. Актерская игра утомляет.
И тут у человека два пути.
Усилить старые способы, обрезать свою жизнь под них, стать шизоидом с более плотной скорлупой, уйти в зависимость от того, кто не уйдёт (например, тортик), выкинуть из жизни все неподвластное контролю или вытеснить ещё немного себя за ширму и удвоить усилия по поддержанию персоны.
Либо выйти за пределы адаптации.
Для этого придётся прожить те чувства, на которых она базируется.
Ту первичную травму или их череду, после которых личность выбрала путь компенсации, и нарастила защитные оболочки.
В этот непростой период очень нужен тот, кто будет видеть того, кто за всеми этими наслоениями, живого, настоящего, с глазами ребёнка, с мудростью древнего существа, и этот кто-то сумеет приспособиться по-новому.
Обрести гибкую адаптацию вместо жесткой. И стать разным в каждый момент времени.
Этот процесс похож на вылупление бабочки из куколки, и он завораживает.
Ольга Андреева
Фриман в Телеграм
Слово страшное и похоже на диагноз, но на самом деле это то, как большинство из нас приспособились жить, получив свою долю детских травм.
Шизоиды отгородились от мира, укрыв нежное ядро скорлупой.
Депрессивные заботятся о других, чтобы потом позаботились о них.
Контролирующие контролируют, чтобы унять тревогу.
Истероиды играют роли, пытаясь быть увиденными.
И все это прекрасно работает, пока не случится нечто.
Кризис, когда адаптация перестаёт работать.
Скорлупа трескается. Другие покидают. Контролировать невозможно. Актерская игра утомляет.
И тут у человека два пути.
Усилить старые способы, обрезать свою жизнь под них, стать шизоидом с более плотной скорлупой, уйти в зависимость от того, кто не уйдёт (например, тортик), выкинуть из жизни все неподвластное контролю или вытеснить ещё немного себя за ширму и удвоить усилия по поддержанию персоны.
Либо выйти за пределы адаптации.
Для этого придётся прожить те чувства, на которых она базируется.
Ту первичную травму или их череду, после которых личность выбрала путь компенсации, и нарастила защитные оболочки.
В этот непростой период очень нужен тот, кто будет видеть того, кто за всеми этими наслоениями, живого, настоящего, с глазами ребёнка, с мудростью древнего существа, и этот кто-то сумеет приспособиться по-новому.
Обрести гибкую адаптацию вместо жесткой. И стать разным в каждый момент времени.
Этот процесс похож на вылупление бабочки из куколки, и он завораживает.
Ольга Андреева
Фриман в Телеграм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Если бы потребовалось разработать режим работы, идеально подходящий для поддержания власти финансового капитала, трудно представить себе, как можно было бы сделать это еще лучше.
Настоящие производительные работники эксплуатируются и находятся под беспощадным давлением. Остальные делятся на запуганную страту безработных, над которыми все издеваются, и более крупную страту, которой, по сути, платят за то, что они ничего не делают.
Последние занимают должности, которые устроены так, чтобы заставить их сопереживать ожиданиям и чувствам правящего класса (менеджеры, администраторы и так далее) — в особенности его представителям из финансового сектора — и в то же время пробуждать кипящее негодование в отношении всех, чья работа обладает ясной и несомненной общественной ценностью.
Из эссе «О феномене бредовой работы», Дэвид Гребер
Фриман в Телеграм
Настоящие производительные работники эксплуатируются и находятся под беспощадным давлением. Остальные делятся на запуганную страту безработных, над которыми все издеваются, и более крупную страту, которой, по сути, платят за то, что они ничего не делают.
Последние занимают должности, которые устроены так, чтобы заставить их сопереживать ожиданиям и чувствам правящего класса (менеджеры, администраторы и так далее) — в особенности его представителям из финансового сектора — и в то же время пробуждать кипящее негодование в отношении всех, чья работа обладает ясной и несомненной общественной ценностью.
Из эссе «О феномене бредовой работы», Дэвид Гребер
Фриман в Телеграм