Итак, опрос о знании количества российских традиционных ценностей завершен. Правильный ответ интуитивно выделяется на фоне других: 33% опрошенных называют правильный вариант – 17. И наименее правдоподобен ответ о 7 традиционных ценностях – 19% опрошенных. Действительно, наши традиции не уместятся в семь приемов. Это и ежу понятно.

Коллективный разум одержал победу над невежеством. Традиционные ценности Российской Федерации во плоти:

Жизнь
Достоинство
Права и свободы человека
Патриотизм
Гражданственность
Служение Отечеству и ответственность за его судьбу
Высокие нравственные идеалы
Крепкая семья
Созидательный труд
Приоритет духовного над материальным
Гуманизм
Милосердие
Справедливость
Коллективизм
Взаимопомощь и взаимоуважение
Историческая память и преемственность поколений
Единство народов России

Источник:
Указ Президента Российской Федерации от 09.11.2022 № 809, п. 5

Попалось от самобытных самодумов определение:

глубинные интервью — неструктурированные или полуструктурированные беседы с респондентами. Здесь обычно выделяют проблемные и решенческие интервью.

Как вживаться в этот мир обычного Тем, кто только начинает? Не долго и поверить, что глубинные интервью делят на проблемные и решенченские, а саму глубину определяют по степени структурированности.

Завершаю винную диету. Итоговый вес 64 кг. С начальных 82-х минус 18. Бледно-соломенный цвет, прозрачность и проницаемость в пузырьках. Фруктовые ноты со специями и подкопченной древесиной. Перец, тимьян и базилик. Оставляю. Прощай!

Сегодня оклемаюсь, а завтра начало пивной диеты и приближение к целевому весу — 92 кг. А там уже, сложнейший характер и складки вечности. Янтарь, рубины, чернильные облака. Сладко-горькие качели. Смола, карамель, орех и много масла. Пивная диета к пивному животу! Жиру жир!

Вновь коллективный разум формирует статистический правильный ответ. Действительно, деструктивных идей, угрожающих традиционным ценностям выделено ровно 12 штук, с чем согласились 35% опрошенных.

Эгоизм
Вседозволенность
Безнравственность
Отрицание идеалов патриотизма
Отрицание служения Отечеству
Отрицание естественного продолжения жизни
Отрицание ценности крепкой семьи
Отрицание брака
Отрицание многодетности
Отрицание созидательного труда
Отрицание позитивного вклада России в мировую историю и культуру
Разрушение традиционной семьи с помощью пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений

Источник:

Указ Президента Российской Федерации от 09.11.2022 № 809. Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей. п. 14

В середине марта принял участие в защите выпускных работ социальных координаторов в Свято-Филаретовском институте. До сих пор нахожусь под сильным впечатлением. Более продуманных, содержательных и полезных работ очень давно не видел. Замечательная программа и настоящие партнерские отношения между преподавателями, студентами и нуждающимися в помощи людьми. Впереди ещё много работы, но методология работы со случаем уже кристаллизовалась. В этом нет никаких сомнений. Жаль, самих работ в свободном доступе нет. Вот что надо публиковать и всячески распространять, ибо в таком знании не только сила, но и смысл.

Новое слово от Кирилла Королева.

Антропологов лучше читать в академических журналах, в блогах у них не долго потеряться: и аргументы закрываются анонсами, и комментарии часто отключают, и духов, демонов и чудовищ не сразу найдешь. Но мало ли, вдруг появится что стоящее. Будем читать.

— Дважды жёлтый, с лесной анемоной, взахлёб на двоих, дважды и навсегда.

— Да, да. Ага. Дважды навсегда.

В Абакане нашел таки пацанскую забегаловку:

— На мойке беспонтово можно деньги поднимать. Не пятихатка, а штука, две в кармане за день. И пузо набито после работы. Вот я тебе говорю, приходи, посмотришь. Желание есть — залетай.

— Да, да.

— Все станет хорошо. Даже вроде так. Дома кипишь, не успел зайти. Не всё так хорошо. Вот хочу и дома быть, и не хочу. Уехать, так опять воровство. Оказаться так, что тебе не дают уйти, а тебе надо. Вот сейчас сидим, дышим, а потом? Скоко можно?!

— Может у неё никого нет, просто сидит тебя дрочит. А то поедем в Москву.

— А что там делать?

— Да пох, билет в один конец, а там посмотрим.

Для тех, кто не прочь, организуется встреча с культурологом и автором книги «Формула грез. Как соцсети создают наши мечты» Катей Колпинец и художником и автором книги «Никак. Как стать успешным художником» Василием Чистюхиным. Разговор про проблемы современного общества, в котором каждый должен быть «видимым», чтобы участвовать в экономике лайков и шеров.

13 апреля, 16:00, «Книжный в Клубе» (Покровский бульвар, 6/20с1)

Вход бесплатный по регистрации:
https://izdatelstvo-individuum.timepad.ru/event/3313613/

Встреча пройдет в рамках проекта «„Бражники“ — и напиться!», книжного фестиваля в рюмочных от издательства Individuum и университета «Зинзивер».

Открыт прием статей по теме XXVII Харчевских чтений «Теоретические поиски (состоявшиеся и/или назревающие) в современной социологии» в журнале «Социологические исследования» «Статья в рубрику ХЧ-2025» до 1 августа 2025 г. Заявки с тезисами доклада принимаются до 1 сентября 2025 г. См. здесь

Хотели бы вы послушать курс про исследовательское интервью?

Мечтаете о сверкающих яйцах на Пасху, запасайтесь вином. Говорят, верное средство.

Данным-давно, гуляя по Переделкино, наткнулся на странный дом с нагромождением странных фигур, высоким, но просматриваемым забором и открытой калиткой. Большой двор, ближе к дому был накрытый стол, за которым располагалась шумная компания. На меня не обратили внимания. Я узнал его, кивнул. В ответ – жест рукой: проходите, смотрите, не мешайте. И я прошел, смотрел, не мешал. Вино, смех, и вытянутые в небо фигуры, такие же несуразные и дурацкие как Петр на Москве-реке. Всё в нем было несуразное, державное и семейное, дружеское. Если говорить о традиционных ценностях в современном российском изводе , то, конечно, это он. Память будет вечной, и вечности останется та прогулка, между лесом, вытянутыми в небо фигурами, несуразными, странными и гостеприимными, с открытой калиткой. Вечная память.

Сижу в Сретенском клубе, который на Ильинке, слушаю Петра Отоцкого о месте человека в мире ИИ или наоборот, не суть. А из головы не выходит лекция Романа Бумагина о границах применения ИИ.

В качестве ответа Петр предлагает поменять отношение к ИИ, который не тьютор и не советчик, а глупый одногруппник, которому доверять нельзя, а можно спорить и сомневаться. ИИ — это диалоговый тренажер, отыгрывающий разные роли. То есть ИИ — это не язык, со своей грамматикой и синтаксисом, а речь, со своими ошибками, неточностями и казусами.

Что такое труд можно узнать этим летом. Надо собираться, время не ждёт.

Любопытная дискуссия о природе общественного мнения прямо сейчас проходит среди людей, не чуждых методических размышлений. ВЦИОМ вновь в авангарде методолоигческой повестки, а именно проблематизации измерения мнения.

На протяжении столетия мы записываем индивидуальные суждения, освобождась от эффектов интервьюера, сопутствующих суждений, иронии или страха, приводя их посредством счета к некоторым общим суждениям, процентным распределениям.

А на деле, все чаще задумываемся о принципиальной значимости даже не контекста, в котором производится мнение, а топологии или связи его производства, то есть соотнесение мнения с другими мнениями, трансляция и ретрансляция услышанног, выступает важнейшими компоенентами мнения, которые мы игнорируем в плоских матрицах.

Посему, заглядывая в будущее, проверяя себя через промты DeepSeek или Chat GPT, мы топчемся около принципиально нового подхода к анализу данных, в котором связи и взаимовлияния не менее важны дискретных ответов, точнее и есть общий интегрированный ответ, в котором мы находим общественное мнение.

Не плохо бы в этом рассуждении вновь вспомнить Грушина и его размышлений об общественном сознании, концепте куда более точном для текущего разговора. Время Грушина пришло, как кажется, и его работа становится предельно актуальной.

Круглый стол
«Общественное мнение и публичный консенсус:
вычислительные и ИИ-методы поиска и измерения»

Участники:
• (соведущий) Бодрунова Светлана Сергеевна, профессор, руководитель Центра международных медиаисследований, СПбГУ
• (соведущий) Нестик Тимофей Александрович, профессор, Институт психологии РАН
• Львов Степан Васильевич, директор по стратегическому развитию, ВЦИОМ
• Макушева Мария Олеговна, директор, агентство «Макушева и партнеры»
• Вартанов Сергей Александрович, профессор, Московский институт электроники и математики им. А.Н. Тихонова, НИУ – ВШЭ
• Нефедов Сергей Игоревич, профессор, Московский институт электроники и математики им. А.Н. Тихонова, НИУ – ВШЭ
• Кольцова Олеся Юрьевна, профессор, зав.лабораторией социальной и когнитивной информатики (SCILa), НИУ – ВШЭ
• Марарица Лариса Валерьевна, доцент, факультет психологии СПбГУ
• Блеканов Иван Станиславович, доцент, зав.кафедрой технологии программирования, СПбГУ (онлайн)
• Рогозин Дмитрий Михайлович, пресподаватель, Московская высшая школа социальных и экономических наук (Шанинка) (онлайн)
• Козицин Иван Влвдимирович, старший научный сотрудник, Лаборатория 57, Институт проблем управления РАН (онлайн)
• Жмакина Татьяна Владимировна, зам. директора, Институт государственной службы Академии Управления при Президенте Республики Беларусь (онлайн)

Не обошлось без ИИ. Вмешался в дискуссию и подвел итоги, не утешительные. Многое пропускаем, увлекаясь деталями. Но что плохо для ИИ, хорошо для нас. В деталях человек, а не в обобщениях. На том и порешили.

Труд нынче в моде, а изучение труда в тренде. Так что читайте новый выпуск Социологии власти (2025. Т. 37. № 1), и ждите продолжение в следующем номере. Ибо статья уже написана, рецензирование прошла и ждет своего часа, статья о труде в славной Республике Хакасия.

Рогозин, Д.М., Ченцова, А.А. Дискретное настоящее, продолженное прошлое и деятельное будущее рынка труда в Хакасии и стране // Социология власти. 2025. Т. 37. № 2. [В печати]