🌺КОНФЕТНО-БУКЕТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

☝️В календаре Русской Православной Церкви праздника "День святого Валентина" нет, как и в календаре Римско-католической церкви.

Есть святые Валентин Римский и Валентин Интерамнский. В Русской Церкви их тоже поминают – 19 июля и 12 августа по новому стилю соответственно, но это не связано с каким-то днем влюбленных, это просто поминовение святых мучеников эпохи Древней Церкви (христианской Церкви до разделения на православную и католическую). А с каким из Валентинов исторически связан праздник – в общем-то неизвестно.
           ➖➖➖➖➖➖
👍 По одной из версий, в конце V века папа Римский Геласий, борясь с языческими традициями Древнего Рима, попытался заместить почитанием святого мученика Валентина так называемые Луперкалии – языческие оргии, связанные с приходом весны, а также почитанием волчицы, выкормившей, согласно легендам, Ромула и Рема, и божеств, связанных с плодородием. Папа попытался заместить идею любви плотской, разнузданной, порочной идеей возвышенной любви к Богу. Ведь любовь к Богу облагораживает и земные, человеческие отношения, и чувства.
                     ➖➖➖
💰Однако сейчас День святого Валентина, или «День всех влюбленных» стал больше коммерческой, маркетинговой историей, праздником, который паразитирует на теме влюбленности и мало связан с той преданной любовью и верностью, которые могут быть между мужчиной👨‍👩‍👧и женщиной. У многих людей имеется представление, что любовь – это обязательно конфетно-букетные💋 отношения. И они, поддавшись мифу о влюбленности, просто боятся, что их чувства перерастут во что-то более глубокое, сильное и продолжительное. Они скачут из отношений в отношения, с цветка💋 на цветок, а испив нектар влюбленности, бросают человека, которого они в каком-то смысле использовали, чтобы насытиться. На самом деле за влюбленностью должна прийти любовь – "огонь эроса" должен смениться каким-то более ровным, глубоким чувством, которое связано, в том числе, с жертвенным служением, потому что невозможно любить и не жертвовать чем-то ради другого человека.

☦️ В связи с этим, отметил он, хорошим примером для людей становятся праздники посвященные любви и семье, причем это может быть не только День любви, семьи и верности, когда Церковь вспоминает святых Петра и Февронию, но и много других, более близких по времени примеров прекрасных брачных союзов, построенных на взаимной нежности и верности - как, например, семья московского священника XX века Алексея Мечева.

Православная Церковь всегда очень радуется, когда люди преодолевают свое одиночество, разрушают оковы эгоизма, находят родную душу - человека, который разделяет твои жизненные, духовные убеждения. Нет большей радости, когда создаются счастливые💃семьи, супруги живут в верности и любви, дорожа друг другом, в любви рожают и воспитывают детей. И если в сердце живет такое чистое чувство, то и в День святого Валентина вполне можно порадовать любимого человека подарком.
🟠🟠
Доцент Московской Духовной Академии,
кандидат богословия,
священник Антоний Борисов

🕊лово "сретение" означает на русском языке встречу, встречу не зимы с весной, как объясняют многие люди, пытающиеся осмыслить как язычники, христианское событие, а встречу Бога с человеком.

😇🕊ристос пришёл спасти   
😇нас. Его пришествие в мир означало встречу, встречу Бога и человека. Праздник Сретение – это тоже встреча. С одной стороны встреча с конкретным человеком, который ожидал этой встречи много-много лет, а с другой стороны встреча и со всем человечеством в лице и образе этого ветхозаветного старца Симеона.

🕊стреча всегда полагает начало общения.

🕊о вот в жизни Симеона Богоприимца открывается нам другой аспект встречи – встреча, предваряющаяся ожиданием, надеждой для того, чтобы во всей полноте пережить радость этой встречи.

🕊стреча Симеона с Иисусом Христом стала началом его вечной жизни со Христом, от которого он никогда не разлучится. И каждый из нас тоже и стремится к встрече со Христом, и ожидает этой встречи, и мы со Христом встречаемся.

🕊ы встречаемся с Ним, когда читаем📖Евангелие. В Евангелие образ Христа как икона, написанная словами человеческими. Эти слова напечатлевают и в нашем сердце образ Христа.

🕊ы встречаемся с Господом Иисусом Христом, когда причащаемся🏆тела и крови Его по Его завету: «Кто будет причащаться тела и крови Моих, тот живёт Мною, и Я воскрешу его в последний день».

🕊ы встречаемся со Христом и в Таинстве👩исповеди, когда раскаиваемся во всех тех грехах и преступлениях, которые были препятствием к этой встрече, которые необходимо преодолеть, победить в себе грех для того, чтобы предстать Христу очищенной жертвой и осоленной.

🕊ы встречаемся с Господом Иисусом Христом и в последний день своей земной судьбы, в час свое✝️ смерти. И эта встреча предстоит каждому из нас. И эта встреча может послужить нам началом нашей вечной жизни во Христе, а может послужить началом нашей разлуки с Богом.

🕊сли мы строим свою☦️душу, очищаем её для Бога, боремся со своими страстями и грехами, то встреча со Христом в последний день жизни станет началом нашего вечного пребывания с Ним. А если мы потакаем своим страстям, не учимся воздержаниям, не учимся понуждать себя и к молитве, и к причащению, и к покаянию, и к духовной жизни, то тогда наша встреча со Христом в день смерти может стать началом нашей вечной разлуки с Богом.
     🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
С Праздником Сретения Господня вас, дорогие друзья!💘

ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ - ЭТО РАССКАЗ О ГРЕХЕ В ЕГО НАГОТЕ

🤠та притча о многообразном грехе и одновременно о самой сущности греха. Открывается притча грехом в его наготе, в его абсолютности, в его дикой беспощадности.

🙃ладший сын✍️приходит к отцу: он полон сил, полон желаний, он полон жажды жить, и не вмещается эта жажда, это желание, эта похоть жизни в рамки обычной домашней жизни. И не может он больше ждать, и отцу своему он говорит: Отец, ты зажился; пока ты умрёшь, во мне увянет жизнь; за время, пока ты будешь жить и жить, а не умирать, я завяну. Умри, умри для меня, будь как мёртвый! Ты мне не нужен, но то, что я от тебя могу получить, я могу теперь получить. То, что ты потом накопишь, мне не нужно, а то, что ты до сих пор накопил трудом, любовью, подвигом души, то все мне раздели, дай мне мою долю; а потом, жив ты или не жив, – мне всё равно; передо мной – жизнь…

😙ак говорим и мы по отношению к Богу; не так грубо, не так прямо, но так же жестоко. Всё от Бога берём и уносим на 👳‍♂️ страну далече, растратить, прожить. Забываем даже, что Он есть, для нас Он словно мёртв в те моменты, когда мы от Него получили всё, что нам нужно, чтобы жить на этой далёкой, опустошающей стране. И идём, и живём, и богаты какое-то время; а потом беднеем, истощается украденное из Царства Небесного, унесённое, прибережённое, расточаемое.

😍ока мы ещё богаты тем, что Отец дал, нас окружают такие же, как мы, которым до нас никакого нет дела, лишь бы поживиться: любовью ли нашей, беспечностью нашей, человеческим нашим теплом, умом, сердечностью, тем, что у нас есть, что бы это ни было. А когда истощится, начинает ветшать всё, что из отцовского дома, от Бога было получено, тогда от нас отходят, потому что тот же закон, который мы применили по отношению к Отцу, действует и для нас. Нам до Него не было дела, лишь бы получить то, что Он может дать, – и другим до нас никакого нет дела, лишь бы попользоваться тем, что у нас есть из домашнего, отцовского богатства.

☺️ как часто мы отдаём самое драгоценное за бесценок, такие вещи, которые надо было хранить в сердце как самую святыню нашей жизни, легко отдаём, чтобы порадовать, повеселить, утешить:

ВОТ ГРЕХ❗️
      🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Митрополит Антоний (Блум) Сурожский