Telegram Group & Telegram Channel
Итак, обещанный пост о выставке «Москвичка. Женщины советской столицы 1920-30-х годов», которая только что открылась в музее Москвы. Мы готовили ее, как кураторы, вместе с Ксенией Гусевой, объединив свои давние исследовательские интересы: у нее советский текстиль и мода, у меня живопись 30-40-х гг. – при полной поддержке директора Анны Трапковой, которая позволила осуществить буквально невозможное. Выставка собрана при участии 29 российских музеев, а также множества московских коллекционеров и наследников, которым мы выражаем признательность и благодарность.

Музей Москвы – это огромное пространство, и решить его гармонично – непростая задача. Внутренне я отчасти сравнивала эту работу с выставкой «Вхутемас-100», которую наша группа из нескольких ученых делала для музея в 2020 под руководством Александры Селивановой. Наверное, новым шагом можно назвать вот что. «Вхутемас» был проектом коллективным с отчетливым общим знаменателем. «Москвичка» же сложилась именно как синтез, в сотрудничестве нескольких авторов с собственным научно-художественным взглядом, с акцентом на художественность. Ксения иногда называет «Москвичку» интерпретацией истории 1910-40-х: мне нравится это определение.

Двухчастная структура выставки, ее маршрут с диалогом «комнат» и «проспектов» придуманы и воплощены в материале архитектором Анной Румянцевой: поразительно симпатичные (на мой взгляд!!!) дощатые полы, деревянные арки в залах и тексты, встроенные в старинные «зеркала» у входа в каждую «комнату» - все это, вместе с цветовым решением залов, не реконструирует, а поэтически осмысляет 1920-40-е: даже у скамеек ножки орнаментированы профилями ар-деко, хотя особенно никому это не видно. Архитектура поддержана шрифтовым решением, которое тоже очень много весит в контексте идеи. Рустам Габбасов собрал шрифты заголовков и этикеток так, чтобы отразить баланс устойчивой неоклассики начала 1930-х и той текучей мягкости, которую мы видим в графике и декоративно-прикладном искусстве тех лет. Кроме того, для каждого зала он придумал свою графическую эмблему, отсылающую к заставкам Владимира Фаворского. Наконец, творческая пара реконструкторов и историков костюма – Мария Орлова и Андрей Скатков, которые уже работали на выставке Ксении «Дом Моделей» (2023), сшили очень остроумные варианты шляпок Мухиной с таблиц «Искусство в быту» (1925) и модели платьев по выкройкам актрисы и художницы Анель Судакевич (знайте, она мать Бориса Мессерера).

Фотографии буду показывать в следующих постах, а пока приглашаем всех на выставку и будем очень рада отзывам и впечатлениям. Каталог выйдет чуть позже – с тем, чтобы в него вошли фото застройки и реконструкций.



group-telegram.com/privateXXI/653
Create:
Last Update:

Итак, обещанный пост о выставке «Москвичка. Женщины советской столицы 1920-30-х годов», которая только что открылась в музее Москвы. Мы готовили ее, как кураторы, вместе с Ксенией Гусевой, объединив свои давние исследовательские интересы: у нее советский текстиль и мода, у меня живопись 30-40-х гг. – при полной поддержке директора Анны Трапковой, которая позволила осуществить буквально невозможное. Выставка собрана при участии 29 российских музеев, а также множества московских коллекционеров и наследников, которым мы выражаем признательность и благодарность.

Музей Москвы – это огромное пространство, и решить его гармонично – непростая задача. Внутренне я отчасти сравнивала эту работу с выставкой «Вхутемас-100», которую наша группа из нескольких ученых делала для музея в 2020 под руководством Александры Селивановой. Наверное, новым шагом можно назвать вот что. «Вхутемас» был проектом коллективным с отчетливым общим знаменателем. «Москвичка» же сложилась именно как синтез, в сотрудничестве нескольких авторов с собственным научно-художественным взглядом, с акцентом на художественность. Ксения иногда называет «Москвичку» интерпретацией истории 1910-40-х: мне нравится это определение.

Двухчастная структура выставки, ее маршрут с диалогом «комнат» и «проспектов» придуманы и воплощены в материале архитектором Анной Румянцевой: поразительно симпатичные (на мой взгляд!!!) дощатые полы, деревянные арки в залах и тексты, встроенные в старинные «зеркала» у входа в каждую «комнату» - все это, вместе с цветовым решением залов, не реконструирует, а поэтически осмысляет 1920-40-е: даже у скамеек ножки орнаментированы профилями ар-деко, хотя особенно никому это не видно. Архитектура поддержана шрифтовым решением, которое тоже очень много весит в контексте идеи. Рустам Габбасов собрал шрифты заголовков и этикеток так, чтобы отразить баланс устойчивой неоклассики начала 1930-х и той текучей мягкости, которую мы видим в графике и декоративно-прикладном искусстве тех лет. Кроме того, для каждого зала он придумал свою графическую эмблему, отсылающую к заставкам Владимира Фаворского. Наконец, творческая пара реконструкторов и историков костюма – Мария Орлова и Андрей Скатков, которые уже работали на выставке Ксении «Дом Моделей» (2023), сшили очень остроумные варианты шляпок Мухиной с таблиц «Искусство в быту» (1925) и модели платьев по выкройкам актрисы и художницы Анель Судакевич (знайте, она мать Бориса Мессерера).

Фотографии буду показывать в следующих постах, а пока приглашаем всех на выставку и будем очень рада отзывам и впечатлениям. Каталог выйдет чуть позже – с тем, чтобы в него вошли фото застройки и реконструкций.

BY Как сказать Прощай


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/privateXXI/653

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

However, the perpetrators of such frauds are now adopting new methods and technologies to defraud the investors. Meanwhile, a completely redesigned attachment menu appears when sending multiple photos or vides. Users can tap "X selected" (X being the number of items) at the top of the panel to preview how the album will look in the chat when it's sent, as well as rearrange or remove selected media. The Securities and Exchange Board of India (Sebi) had carried out a similar exercise in 2017 in a matter related to circulation of messages through WhatsApp. Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback.
from us


Telegram Как сказать Прощай
FROM American