Telegram Group & Telegram Channel
#ReOrthodox, #текст_лекции

О Рождестве Христовом (и Спонге)
https://re-orthodox.org/rubskiy/o-rozhdestve-hristovom-i-sponge/

Данный текст представляет собой критический анализ библейского повествования о Рождестве Христовом, основанный на работах американского епископа и теолога Джона Шелби Спонга (†2021). Автор рассматривает различные аспекты рождественской истории, сопоставляя их с историческими фактами, логикой повествования и ветхозаветными пророчествами. Текст ставит под сомнение историчность многих деталей рождественского рассказа, предлагая рассматривать его как литературное произведение, созданное ранними христианами для обоснования мессианства Иисуса. Автор призывает к критическому осмыслению рождественского повествования, предлагая видеть в нём не столько историческое свидетельство, сколько выражение духовных чаяний и политических ожиданий раннего христианства. Текст подчёркивает важность понимания контекста создания евангельских рассказов и их целей, выходящих за рамки простого описания событий.

Оглавление
1. Основные тезисы
2. Джон Шелби Спонг. Метод типологизации текста
3. Отличие события Рождества от рождественского повествования
4. Вифлеемская звезда
5. Эффект самоисполняющегося пророчества
6. Место рождения Христа
7. Волхвы. Рассказ о Рождестве – рассказ о власти
8. Неувязки в рассказе о переписи
9. Можно ли согласиться с назначением повествования о Рождестве
10. Событие приближения человека к Богу
11. ВОПРОСЫ
11.1. Эксперименты с самоисполняющимся пропочеством
11.2. Экзистенциальный анализ грехопадения
11.3. Экзистенциальная реальность / история
11.4. О переписи
11.5. Понять, что нами движет
11.6. Попытка построить новую мифологию
11.7. Минимизировать уверенность в правильности слов о Боге
11.8. О христианских концепциях
11.9. Можно ли упразднить богословие
11.10. Сохранение мировоззрения и защита позиций
11.11. Предел логических построений

Фрагмент статьи:
Сегодня я расскажу об одном значимом теологе, почившем несколько лет назад – Джоне Шелби Спонге. Будучи радикальным богословом, Спонг опровергал устоявшиеся христианские представления, используя метод типологизации текста, который позволял ему находить литературные соответствия между пророчествами Ветхого Завета и событиями Нового. Таким образом, он рассматривал практически все явления евангельской истории как художественное творчество христиан и их фантазии, которых не существовало в действительности. Его наследие представляет собой достаточно обширное собрание трудов, из которых на русский язык переведено всего 3 книги – «Вечная жизнь: новый взгляд. За пределами религии, мистики и науки», «Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин» и «Рождение Иисуса». С темой последней работы и будет связана настоящая беседа.

Для начала, следует отличать событие Рождества от рождественского повествования. Слава Богу, что мы уже немного научились это делать. Ведь одно дело – событие, а другое – его художественное описание. Зачастую событие выглядит совершенно невозможным, опровергая все наши представления о нём, а вот его описание часто тяготеет к стилистике описания предшествующей традиции. К тому, что она предрекала, и что должно было свершиться.

Полностью статью читайте на сайте:
https://re-orthodox.org/rubskiy/o-rozhdestve-hristovom-i-sponge/



group-telegram.com/rubskyi_official/1615
Create:
Last Update:

#ReOrthodox, #текст_лекции

О Рождестве Христовом (и Спонге)
https://re-orthodox.org/rubskiy/o-rozhdestve-hristovom-i-sponge/

Данный текст представляет собой критический анализ библейского повествования о Рождестве Христовом, основанный на работах американского епископа и теолога Джона Шелби Спонга (†2021). Автор рассматривает различные аспекты рождественской истории, сопоставляя их с историческими фактами, логикой повествования и ветхозаветными пророчествами. Текст ставит под сомнение историчность многих деталей рождественского рассказа, предлагая рассматривать его как литературное произведение, созданное ранними христианами для обоснования мессианства Иисуса. Автор призывает к критическому осмыслению рождественского повествования, предлагая видеть в нём не столько историческое свидетельство, сколько выражение духовных чаяний и политических ожиданий раннего христианства. Текст подчёркивает важность понимания контекста создания евангельских рассказов и их целей, выходящих за рамки простого описания событий.

Оглавление
1. Основные тезисы
2. Джон Шелби Спонг. Метод типологизации текста
3. Отличие события Рождества от рождественского повествования
4. Вифлеемская звезда
5. Эффект самоисполняющегося пророчества
6. Место рождения Христа
7. Волхвы. Рассказ о Рождестве – рассказ о власти
8. Неувязки в рассказе о переписи
9. Можно ли согласиться с назначением повествования о Рождестве
10. Событие приближения человека к Богу
11. ВОПРОСЫ
11.1. Эксперименты с самоисполняющимся пропочеством
11.2. Экзистенциальный анализ грехопадения
11.3. Экзистенциальная реальность / история
11.4. О переписи
11.5. Понять, что нами движет
11.6. Попытка построить новую мифологию
11.7. Минимизировать уверенность в правильности слов о Боге
11.8. О христианских концепциях
11.9. Можно ли упразднить богословие
11.10. Сохранение мировоззрения и защита позиций
11.11. Предел логических построений

Фрагмент статьи:
Сегодня я расскажу об одном значимом теологе, почившем несколько лет назад – Джоне Шелби Спонге. Будучи радикальным богословом, Спонг опровергал устоявшиеся христианские представления, используя метод типологизации текста, который позволял ему находить литературные соответствия между пророчествами Ветхого Завета и событиями Нового. Таким образом, он рассматривал практически все явления евангельской истории как художественное творчество христиан и их фантазии, которых не существовало в действительности. Его наследие представляет собой достаточно обширное собрание трудов, из которых на русский язык переведено всего 3 книги – «Вечная жизнь: новый взгляд. За пределами религии, мистики и науки», «Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин» и «Рождение Иисуса». С темой последней работы и будет связана настоящая беседа.

Для начала, следует отличать событие Рождества от рождественского повествования. Слава Богу, что мы уже немного научились это делать. Ведь одно дело – событие, а другое – его художественное описание. Зачастую событие выглядит совершенно невозможным, опровергая все наши представления о нём, а вот его описание часто тяготеет к стилистике описания предшествующей традиции. К тому, что она предрекала, и что должно было свершиться.

Полностью статью читайте на сайте:
https://re-orthodox.org/rubskiy/o-rozhdestve-hristovom-i-sponge/

BY Открытый канал Вячеслава Рубского




Share with your friend now:
group-telegram.com/rubskyi_official/1615

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised. Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform.
from us


Telegram Открытый канал Вячеслава Рубского
FROM American