«Я ВАС ВСЕХ ЛЮБЛЮ»

Смотрите где удобно:

1. ВКонтакте: https://clck.ru/3LGTun

2. YouTube: https://youtu.be/c3VwvMH9BX8

3. Rutube: https://clck.ru/3LGUjy

ОТКРЫТЫЙ РАЗГОВОР И ЗАКРЫТЫЕ УШИ, ИЛИ ДИАЛОГ В ДОМЕ АБДУЛЛЫ АЦАЕВА

▫️ «Из пустыни в оазис»: кто виноват?
▫️Подчинение на словах, а на деле – «я сам себе хозяин»
▫️Между уважением и саботажем: чего на самом деле хочет Абдулла Ацаев?
▫️Финальный аккорд, или призыв к разуму

https://telegra.ph/Otkrytyj-razgovor-i-zakrytye-ushi-ili-dialog-v-dome-Abdully-Acaeva-04-10

Сын Муфтия Дагестана посетил зону СВО

Сын Муфтия Дагестана Магомед Абдулаев побывал в зоне СВО, где встретился с бойцами добровольческого батальона «Каспий» и казачьей бригады «Терек». В ходе поездки он наградил отличившихся военнослужащих и обсудил с командованием дальнейшую помощь со стороны Муфтията республики.

Командиры подразделений поблагодарили Абдулаева и муфтия Дагестана Ахмада Афанди за постоянную поддержку, включая отправку гуманитарной помощи, которая помогает бойцам чувствовать связь с родным краем.

Также Абдулаев проверил работу дагестанских имамов, заключивших контракты с Минобороны. Они проводят религиозные мероприятия, читают лекции и поддерживают мусульман-военнослужащих.

Муфтият Дагестана с начала СВО регулярно отправляет гуманитарные грузы на передовую и оказывает помощь жителям новых территорий.

Дагестанский исламский университет имени Мухаммада Арифа афанди ежегодно выпускает студентов, которые продолжают служение обществу в различных направлениях. Для поддержки молодых специалистов проводятся курсы повышения квалификации и лекции с участием опытных богословов.

Сегодня перед выпускниками выступил заместитель имама Центральной Джума-мечети Кебедов Рамазан. Он поднял важные вопросы, с которыми сталкиваются молодые имамы в своей практике: работа с разными слоями населения, ответственность перед общиной, сохранение духовной стойкости. Он подчеркнул значение искренности и богобоязненности, отметив, что знание без духовной основы — как дерево без плодов. Также предостерёг от гордыни и стремления к славе.

В завершение выпускникам пожелали успехов и призвали быть достойными представителями исламской науки.

Есть один закон, который я недавно вспомнил — третий закон Ньютона. Он звучит просто:
«На каждое действие есть равное и противоположное противодействие.»

Этот закон из физики. Но чем больше я наблюдаю за тем, что происходит в жизни, особенно в нашей реальности, тем яснее понимаю — он работает не только с телами, но и с людьми. С обществом. С добром.

Я всё чаще замечаю, как только кто-то начинает делать что-то полезное, значимое, искреннее — тут же начинается волна: кто-то мешает, кто-то пытается очернить, остановить, отбросить назад.
И я, честно говоря, сначала удивлялся: почему? Почему, когда человек старается, помогает, строит, развивает — именно он становится мишенью?

А потом я перестал удивляться. Потому что если следовать этому закону — всё логично. Если есть сильное движение, значит, будет и сильное сопротивление. Чем масштабнее работа — тем громче и мощнее отклик.

Хотите увидеть, насколько масштабна работа, которая ведётся Муфтием и Муфтиятом Республики Дагестан? Посмотрите на то, с каким уровнем противодействия они сталкиваются.

Просто откройте соцсети. Почитайте, сколько сказано, сколько написано — и всё вокруг одного: Муфтий, его семья, Муфтият. Как будто других тем нет.
Одни только и делают, что говорят о них. Стараются принизить, очернить, посеять сомнение. И всё это под видом якобы заботы о вере, о народе. Но по сути — это борьба. Это попытка сломать. Ломают не просто человека — ломают авторитет. Целостность. Структуру, которая укрепляет.

И вот тут я снова вспоминаю тот самый закон.

Если сопротивление настолько большое — значит, и действие настолько сильное. Выходит, Муфтият и вправду делает нечто значительное. Иначе бы никто не тратил столько сил, времени, энергии, чтобы им мешать.
Получается, закон работает и здесь? Интересно же, нет?

Я не физик. Я просто наблюдаю. Но чем больше смотрю, тем яснее понимаю: когда ты движешь что-то вперёд, будь готов к тому, что тебя будут отталкивать назад. И это не повод остановиться. Это — подтверждение, что ты на правильном пути.

#нампишут

Пятничные размышления…

Однажды ко мне пришла женщина, ещё когда мы только начали издавать журнал «Ислам». Она родилась и жила в аварском селе, ещё в юности её выдали замуж, она родила троих детей и сидела спокойно дома, совмещая домашние дела и походы по родственникам.
И тут её осенило при заочном знакомстве со мной. Покрытая женщина вдруг становится глав/редом, ей, наверное показалось, что это великая должность. И она с возмущением стала задавать мне вопросы:

- Что у тебя есть чего нет у меня? У меня тоже два глаза, две руки, две ноги как у тебя. Почему тебе можно быть глав/редом журнала, а не мне?

Не подумайте ничего такого, она на полном серьёзе задавалась этими дилемами и всерьёз ничего не понимала про образование, практику, опыт.

Почему я это вспомнила? Потому что это одна и та же человеческая арба, движение которой я наблюдаю на протяжении многих лет.

Нам нужен мир в Дагестане!!!

Для достижения этого мира необходимо забыть про всякие расколы и течения. Не надо рассказывать басни, что кто-то следует за ибн Абдельвахабом. Может есть единицы, которые признают и следуют именно за ним и только он им импонирует. Но даже они могут замолчать и перестать призывать других делать это. Вон даже в Саудовской Аравии, в конце концов вотчине вахабизма начинают жить в соответствии с нормальными законами жизни безо всякого вахабизма. Они отменили навязывание никаба по законам своей страны. Кто хочет носит, кто не хочет не носит.

Не нужно выпячивать каждому из нас свои правила, принципы веры. Таковых не существует. Есть только общие правила сосуществования. Ты не лезешь в мой дом, а я в твой.

Не нужно платить из под полы денег каждой потенциально видящей себя глав/редом блогерше денег, чтобы она хаяла муфтият, только потому что тебе нужен ручной муфтий.

А такой, к сожалению, нужен многим. Половина чиновников из прошлого сидит, другая половина скрывается за рубежом и 90% из них обращались в муфтият с просьбой написать за каждого из них ходатайство с просьбой о помиловании.

Муфтий что знает что-то о твоей работе? О твоей политике? Понимаю для тебя и твоего тухума не имеет значения знает или нет, тебе нужна только свобода и возможность прокормить родственников!

А если Муфтий не ходатайствует ты потратишь большую часть наворованного бюджета заказывая мерзкие статейки и карикатуры против него и муфтиятовской системы. Твои родственники все будут ярыми противниками муфтията. Ты будешь платить «диктофонам» за их бред.

Вам нужно срочно сменить работающего во благо народа Муфтия на «маленького» и ручного. Которого вы будете содержать и он будет бегать по вашим делам в суды и московские дворы, чтобы вас не трогали…

При чём же тут религия и ваши желания?
Да, о чём это я( Тут очень тяжело с объяснениями, и опять вспоминаю ту женщину с возмущенными вопросами: почему ты глав/ред, а не я… Ты ей рассказывай, но она всё равно не поймёт.

О чём это я, говорите? О мире?

Да, чтобы был мир необходимо взаимное терпение и понимание, что у нас общий дом 🏡 и что даже если ты сейчас далеко, твои дети здесь, а иногда бывает наоборот. И каждый из нас хочет, чтобы в доме было чисто, был порядок. Так давайте не мешать друг другу, а помогать!

Возможно ещё у кого-то остались вопросы коротко написал, может некоторые не прочли длинные сообщения где объясняется ситуация

Зелёный купол [. القبة الخضراء‎] мечети им. пророка Мухаммада ﷺ при Духовно- просветительском центре им. пророка Исы (мир ему). Завершённый вид.

https://www.group-telegram.com/duhovniy_centr

Да мы муфтиятовские.

ХАЛАТ И СУТЬ: УРОК ОТ ШЕЙХА

Однажды некий человек пришёл к шейху Абуль-Хасану аль-Харакани (да будет свята его душа!) и попросил у него хирку – суфийский халат, чтобы надеть его. Шейх сказал:

«Сначала я задам тебе вопрос, а потом надену на тебя халат. Что ты скажешь о мужчине, который надел женскую одежду или прикрывается их изаром (одежда, укрывающая нижнюю часть тела)? Становится ли он женщиной? Или о женщине, которая носит мужскую одежду и надевает чалму? Становится ли она мужчиной?»

На это человек ответил: «Нет».

Шейх сказал: «Так же и человек не становится суфием, просто надев их заплатанное одеяние, ведь это на самом деле одежда настоящих мужчин (риджаль, которых ничто не отвлекает от поминания Творца), и она подходит только таковому мужчине».

«Тазкират аль-авлийа», Фаридуддин аль-‘Аттар.

www.group-telegram.com/zametka05

БЛАГОУХАНИЕ «ЦВЕТКА СВЯТОСТИ» НА ДАГЕСТАНСКОЙ ЗЕМЛЕ

В книге шейха Мустафы Фавзи «Хадийа аль-халидин» упоминается, что наш господин Халид-шах аль-Багдади (1779–1827) сказал своему духовному преемнику, шейху Ахмаду бин Сулайману ат-Тарабулиси (ум. в 1858 г.) следующее:

«Отправляйся в Стамбул и найди того, благодаря свету и сиянию которого озарится Магриб (Северо-Западная Африка), Бухара, Египет, досточтимая Мекка, лучезарная Медина, земли Индии, Дальний Восток... Он — цветок святости (вилайа), который ещё не распустился. Ты назначен для его наставления».

Речь идёт об известном учёном-богослове, хадисоведе и досточтимом шейхе Ахмаде Дияуддине бин Мустафа аль-Кумушханави (1813–1893).

Действительно истина проявилась, как это было передано от нашего господина Халид-шаха аль-Багдади. Если мы захотим начертить карту, охватывающую страны, куда в своё время прибыли духовные преемники шейха Ахмада аль-Кумушханави и его последователи-мюриды, где распространилось его духовное влияние, а также отметить континенты, которые осветились его светом, нам придётся изобразить весь мир. У шейха было более ста шестнадцати великих преемников, которые усердно трудились и стремились наставить людей на путь Ислама, на путь познания Творца — от Китая до Африки, от Центральной Азии до Египта, на территории России и в других странах. Свет его наставления продолжает распространяться и по сей день.

Среди преемников шейха Ахмада аль-Кумушханави были и досточтимые шейхи Зайнулла аш-Шарифи (1833–1917) из Троицка и Умар Дияуддин ад-Дагистани (1849–1921) из с. Миатли. Через шейха Зайнуллу аш-Шарифи эта духовная благодать перешла к досточтимому дагестанскому шейху Сайфулле-кади Башларову (1851–1919). Эта ветвь тариката также существует в Дагестане до сих пор, озаряя сердца сотни тысяч верующих светом познания Всевышнего. И продолжателем их великого дела является нынешний Муфтий Дагестана, досточтимый шейх Ахмад-афанди.

Да пребудет довольство Всевышнего Аллаха над всеми ними!

www.group-telegram.com/zametka05