Если скажешь про брата или сестру что-либо дурное, даже если это будет правда, то ты своей душе нанесешь неисцельную рану. Передавать о погрешностях другого можно только в том случае, когда в сердце твоем единственное намерение – польза души согрешившего.
Преподобный Никон Оптинский
☦️ подписаться
Преподобный Никон Оптинский
☦️ подписаться
Forwarded from Время Достоевского
Что-то вы поделываете и как управляетесь с своими делами?
Старинные люди хоть и очень простые были, но поговорки их очень мудрые и основательные. Не живи, как хочется, а как Бог приведет. Эту маленькую поговорку не скоро кто переедет без труда. Как-то на деле все выходит постой, да погоди, да еще немного подожди, да осмотрись, да соберись с умом и вместе с кошельком.
С год назад я слышал от одного торговца: часто не душа может, а мошна. Говорил же это человек добросовестный и весьма правдивый, а обстоятельства его плоховаты и тесноваты. А все это сходится к тому, что тесен и прискорбен путь вводяй в живот и что многими скорбями подобает нам внити в Царствие Небесное.
📖 Преподобный Амвросий Оптинский
#Спас
📖 подписаться на канал
Старинные люди хоть и очень простые были, но поговорки их очень мудрые и основательные. Не живи, как хочется, а как Бог приведет. Эту маленькую поговорку не скоро кто переедет без труда. Как-то на деле все выходит постой, да погоди, да еще немного подожди, да осмотрись, да соберись с умом и вместе с кошельком.
С год назад я слышал от одного торговца: часто не душа может, а мошна. Говорил же это человек добросовестный и весьма правдивый, а обстоятельства его плоховаты и тесноваты. А все это сходится к тому, что тесен и прискорбен путь вводяй в живот и что многими скорбями подобает нам внити в Царствие Небесное.
📖 Преподобный Амвросий Оптинский
#Спас
📖 подписаться на канал
Forwarded from Святая Руфь (Святая Руфь)
🌿 Христос Воскресе!
Тебя, душка, от души поздравляем наступающим праздником и желаем насколько возможно тихо и радостно встретить и провести. Вспоминаю Тебя... каждый раз, когда за обедницей поют «хвали душе моя Господа». Подумай, и мы раз все это пропели. Крепко целуем. Христос с Тобою. О.
🕊 Великая Княжна Ольга Николаевна
Тобольск. 1918 г.
Письмо к А. Вырубовой
🪷 Подписаться на "Святую Руфь"
Тебя, душка, от души поздравляем наступающим праздником и желаем насколько возможно тихо и радостно встретить и провести. Вспоминаю Тебя... каждый раз, когда за обедницей поют «хвали душе моя Господа». Подумай, и мы раз все это пропели. Крепко целуем. Христос с Тобою. О.
🕊 Великая Княжна Ольга Николаевна
Тобольск. 1918 г.
Письмо к А. Вырубовой
🪷 Подписаться на "Святую Руфь"
Forwarded from СИЛА РУССКОГО КРЕСТА
☦️ Бог поругаем не бывает!!!
Это было в России немного раньше войны 1812 года. Мой дедушка, граф Ростопчин, московский военный губернатор, был связан узами сильной дружбы с графом Орловым настолько же безбожным, насколько и бравым. Однажды во время ужина с обильными возлияниями граф Орлов и один из его друзей, генерал В., такой же вольтерианец, как и Орлов, начали шутить над религией и в особенности стали прохаживаться насчет ада.
— А что, — сказал Орлов, — если кто случайно окажется по ту сторону?
— Прекрасно! — возразил ему на это генерал В., — тот из нас, кто пойдет туда первым, пусть возвратится и уведомит другого.
— Превосходная мысль! – воскликнул Орлов.
И оба тут же дали друг другу честное слово не забывать об этом обещании.
Через несколько недель после этого русская армия отправилась в кампанию и генерал В. получил в ней высшее назначение. Прошло две-три недели, как он покинул Москву. Однажды очень рано утром, в то время как мой дедушка занимался еще туалетом, дверь его комнаты вдруг с силой отворилась и в комнату вошел граф Орлов в халате, в туфлях, с растрепанными волосами, с угрюмым взором, бледный как смерть...
— Орлов, это ты? —вскрикивает Ростопчин, — в такое время и в таком костюме! Что тебе нужно, что случилось?
— Мне кажется, — ответил Орлов, — что я с ума схожу: я только что видел генерала В. Алексеем Григорьевичем.
— Да разве он возвратился?
— Ах, нет! — ответил Орлов, бросаясь на диван и хватаясь за голову, — нет, он не возвращался, и в этом то весь ужас! Ничего не понимая, дедушка попросил объяснения.
— Несколько времени тому назад, — сказал Орлов, — В. и я поклялись, что если кто из нас умрет первым, то должен будет прийти и сказать что-нибудь о потустороннем мире.
Около получаса тому назад я преспокойно лежал в своей постели, совершенно о В. не думая. Как вдруг занавесь моей постели с силой раздвинулась, и я в двух шагах от себя увидел В. Бледный, прижав руки к груди, он сказал мне:
— АД СУЩЕСТВУЕТ, И Я ТАМ!
Сказал и исчез. Я тотчас же пошел к тебе. У меня голова идет крутом. Странно мне это, удивительно странно! Дедушка успокоил его как мог. Потом приказал приготовить экипаж и отвез его домой. Десять или двенадцать дней спустя курьер из армии привез известие о смерти генерала В. В то самое утро, когда его видел и слышал Орлов, даже в тот самый час, когда он явился в Москве, несчастный генерал, выходя, чтобы рассмотреть неприятельские позиции, был сражен пулею в грудь навылет и тот час же умер.
Сергей Нилус. Полное собрание сочинений. Том 4. На берегу Божьей реки.
☦️ подписаться
Это было в России немного раньше войны 1812 года. Мой дедушка, граф Ростопчин, московский военный губернатор, был связан узами сильной дружбы с графом Орловым настолько же безбожным, насколько и бравым. Однажды во время ужина с обильными возлияниями граф Орлов и один из его друзей, генерал В., такой же вольтерианец, как и Орлов, начали шутить над религией и в особенности стали прохаживаться насчет ада.
— А что, — сказал Орлов, — если кто случайно окажется по ту сторону?
— Прекрасно! — возразил ему на это генерал В., — тот из нас, кто пойдет туда первым, пусть возвратится и уведомит другого.
— Превосходная мысль! – воскликнул Орлов.
И оба тут же дали друг другу честное слово не забывать об этом обещании.
Через несколько недель после этого русская армия отправилась в кампанию и генерал В. получил в ней высшее назначение. Прошло две-три недели, как он покинул Москву. Однажды очень рано утром, в то время как мой дедушка занимался еще туалетом, дверь его комнаты вдруг с силой отворилась и в комнату вошел граф Орлов в халате, в туфлях, с растрепанными волосами, с угрюмым взором, бледный как смерть...
— Орлов, это ты? —вскрикивает Ростопчин, — в такое время и в таком костюме! Что тебе нужно, что случилось?
— Мне кажется, — ответил Орлов, — что я с ума схожу: я только что видел генерала В. Алексеем Григорьевичем.
— Да разве он возвратился?
— Ах, нет! — ответил Орлов, бросаясь на диван и хватаясь за голову, — нет, он не возвращался, и в этом то весь ужас! Ничего не понимая, дедушка попросил объяснения.
— Несколько времени тому назад, — сказал Орлов, — В. и я поклялись, что если кто из нас умрет первым, то должен будет прийти и сказать что-нибудь о потустороннем мире.
Около получаса тому назад я преспокойно лежал в своей постели, совершенно о В. не думая. Как вдруг занавесь моей постели с силой раздвинулась, и я в двух шагах от себя увидел В. Бледный, прижав руки к груди, он сказал мне:
— АД СУЩЕСТВУЕТ, И Я ТАМ!
Сказал и исчез. Я тотчас же пошел к тебе. У меня голова идет крутом. Странно мне это, удивительно странно! Дедушка успокоил его как мог. Потом приказал приготовить экипаж и отвез его домой. Десять или двенадцать дней спустя курьер из армии привез известие о смерти генерала В. В то самое утро, когда его видел и слышал Орлов, даже в тот самый час, когда он явился в Москве, несчастный генерал, выходя, чтобы рассмотреть неприятельские позиции, был сражен пулею в грудь навылет и тот час же умер.
Сергей Нилус. Полное собрание сочинений. Том 4. На берегу Божьей реки.
☦️ подписаться
Forwarded from Да будет воля Твоя!!!
Баннер в Краснодаре. Достойно!
#краснодар #екатеринодар #российскаямонархия #любовьспасетмир #возлюбиближнегосвоего
#краснодар #екатеринодар #российскаямонархия #любовьспасетмир #возлюбиближнегосвоего
Forwarded from Святая Руфь (Святая Руфь)
Вечером 16 июля 1918 года Татьяна допоздна читала Александре Фёдоровне Библию. Через несколько часов их разбудили, велели одеться и спуститься в подвал — якобы для переезда в другое здание, но сначала — для фотографирования. Всю семью выстроили в ряд. Позже участники казни говорили, что Татьяна встала рядом с царицей, поближе, — последнее, что она смогла сделать для мамы...
Нина Богданова
"Царские дети"
🪷 Подписаться на "Святую Руфь"
Нина Богданова
"Царские дети"
🪷 Подписаться на "Святую Руфь"
ВОСКРЕСНЫЙ ТРОПАРЬ ГЛАС 7
<unknown>
☦ Воскресный Тропарь. Глас 7.
Разруши́л еси́ Кресто́м Твои́м сме́рть, / отве́рзл еси́ разбо́йнику ра́й, / мироно́сицам пла́ч преложи́л еси́, / и апо́столом пропове́дати повеле́л еси́, / я́ко воскре́сл еси́, Христе́ Бо́же, / да́руяй ми́рови / ве́лию ми́лость.
☦️ подписаться
Разруши́л еси́ Кресто́м Твои́м сме́рть, / отве́рзл еси́ разбо́йнику ра́й, / мироно́сицам пла́ч преложи́л еси́, / и апо́столом пропове́дати повеле́л еси́, / я́ко воскре́сл еси́, Христе́ Бо́же, / да́руяй ми́рови / ве́лию ми́лость.
☦️ подписаться
☦ ТОЛКОВАНИЕ НА АПОСТОЛ
Все у вас да будет с любовью
Это против тех, которые смущали и разрывали Церковь. Учит ли кто, учится ли кто, обличает ли кто, все, говорит, да будет с любовью, при посредничестве же любви не будет ни гордости, ни разделения.
Блаженный Феофилакт Болгарский
☦️ подписаться
Все у вас да будет с любовью
Это против тех, которые смущали и разрывали Церковь. Учит ли кто, учится ли кто, обличает ли кто, все, говорит, да будет с любовью, при посредничестве же любви не будет ни гордости, ни разделения.
Блаженный Феофилакт Болгарский
☦️ подписаться
☦️ Аще кто не любит Господа Иисуса Христа, да будет проклят, маран афа.
Существо христианства в сочетании с Господом – существенном. Но кто состоит в сем сочетании, может ли не любить Господа? Если кто не любит Господа, то прямой знак, что он не состоит в союзе с Ним; а если не состоит с Ним в союзе, то чужд христианства, чужд тела Церкви, самоотлучен от нее, хотя и носит имя христианина,– анафема, и значит отлучен от тела Церкви. В подлиннике стоит только αναθεμα,– а что прибавить здесь: есть или да будет, – оставляется на волю читающего. Думается, что здесь лучше идет: есть, в такой мысли, что кто не имеет любви к Господу, тот уже отсечен от Церкви, не член ее, или член отторгшийся. Слова: маран-афа – лучше понимать, как удостоверительное слово в смысле: право так, ей, так. В переводе это значит: Господь прииде. Апостол выражает: кто не любит Господа, тот анафема. Это так верно, как верно то, что Господь пришел. В Ветхом Завете Он был грядый, имеющий прийти, чаемый, а для нас Он есть пришедший. Исповеданием этого удостоверяет Апостол, что нелюбовь ко Господу делает христианина анафемою.
Святитель Феофан Затворник
☦️ подписаться
Существо христианства в сочетании с Господом – существенном. Но кто состоит в сем сочетании, может ли не любить Господа? Если кто не любит Господа, то прямой знак, что он не состоит в союзе с Ним; а если не состоит с Ним в союзе, то чужд христианства, чужд тела Церкви, самоотлучен от нее, хотя и носит имя христианина,– анафема, и значит отлучен от тела Церкви. В подлиннике стоит только αναθεμα,– а что прибавить здесь: есть или да будет, – оставляется на волю читающего. Думается, что здесь лучше идет: есть, в такой мысли, что кто не имеет любви к Господу, тот уже отсечен от Церкви, не член ее, или член отторгшийся. Слова: маран-афа – лучше понимать, как удостоверительное слово в смысле: право так, ей, так. В переводе это значит: Господь прииде. Апостол выражает: кто не любит Господа, тот анафема. Это так верно, как верно то, что Господь пришел. В Ветхом Завете Он был грядый, имеющий прийти, чаемый, а для нас Он есть пришедший. Исповеданием этого удостоверяет Апостол, что нелюбовь ко Господу делает христианина анафемою.
Святитель Феофан Затворник
☦️ подписаться
☦️ ТОЛКОВАНИЕ НА ЕВАНГЕЛИЕ
Будите убо милосерди, якоже и Отец ваш милосерд есть (Лк.6:36).
Это такая заповедь, которою должно проникнуться все существо истиннаго христианина, потому что и на всемирном суде Христовом одесную Его станут одни только милосердые, признаны будут благословенными Отца небеснаго, и наследуют уготованное им царство небесное. Господь Бог и Спаситель наш есть сущее милосердие и источник милосердия; потому исполненный милосердия последователь Его уподобляется Ему и милосердому Отцу нашему небесному, Который весь есть любовь.
Святитель Иустин (Полянский)
Художник Касаткин Николай
☦️ подписаться
Будите убо милосерди, якоже и Отец ваш милосерд есть (Лк.6:36).
Это такая заповедь, которою должно проникнуться все существо истиннаго христианина, потому что и на всемирном суде Христовом одесную Его станут одни только милосердые, признаны будут благословенными Отца небеснаго, и наследуют уготованное им царство небесное. Господь Бог и Спаситель наш есть сущее милосердие и источник милосердия; потому исполненный милосердия последователь Его уподобляется Ему и милосердому Отцу нашему небесному, Который весь есть любовь.
Святитель Иустин (Полянский)
Художник Касаткин Николай
☦️ подписаться
☦️ И якоже хощете да творят вам человецы, и вы творите им такожде (Лк.6:31).
Какие удивительно простые слова! Они так естественны, что когда человек впервые их слышит, ему становится даже неловко. Господи! Как же я сам не подумал раньше об этом! Все учение Христа чрезвычайно просто, как и все великое. Оно было обращено к людям с простодушными сердцами, его воспринимали бесхитростные галилейские рыбари, которые стали светочами всему миру.
Все Его учение как будто само собой понятно, и тем не менее, как далека наша жизнь от исполнения великих заповедей Христовых! Как редко мы поступаем с людьми так, как хотели бы, чтобы с нами поступали. Мы ждем от людей уважения, а сами их унижаем; мы хотим, чтобы нам помогали в нужде, а сами забываем о помощи ближним, когда благоденствуем. Почему так? Что нам мешает вести себя согласно заповедям? Наш эгоизм, ибо только себя мы любим, о себе заботимся, а людей окружающих часто обижаем и оскорбляем.
Святитель Лука Войно-Ясенецкий
☦️ подписаться
Какие удивительно простые слова! Они так естественны, что когда человек впервые их слышит, ему становится даже неловко. Господи! Как же я сам не подумал раньше об этом! Все учение Христа чрезвычайно просто, как и все великое. Оно было обращено к людям с простодушными сердцами, его воспринимали бесхитростные галилейские рыбари, которые стали светочами всему миру.
Все Его учение как будто само собой понятно, и тем не менее, как далека наша жизнь от исполнения великих заповедей Христовых! Как редко мы поступаем с людьми так, как хотели бы, чтобы с нами поступали. Мы ждем от людей уважения, а сами их унижаем; мы хотим, чтобы нам помогали в нужде, а сами забываем о помощи ближним, когда благоденствуем. Почему так? Что нам мешает вести себя согласно заповедям? Наш эгоизм, ибо только себя мы любим, о себе заботимся, а людей окружающих часто обижаем и оскорбляем.
Святитель Лука Войно-Ясенецкий
☦️ подписаться
Forwarded from Время Достоевского
Зари багряной полоса
Объемлет ярко небеса.
Блеснули долы, холмы, нивы,
Вершины рощ и волны рек.
Раздался утра шум игривый,
И пробудился человек.
📖 Александр Пушкин
"Полтава"
#Пушкин
#мысли_дня
📖 подписаться на канал
Объемлет ярко небеса.
Блеснули долы, холмы, нивы,
Вершины рощ и волны рек.
Раздался утра шум игривый,
И пробудился человек.
📖 Александр Пушкин
"Полтава"
#Пушкин
#мысли_дня
📖 подписаться на канал
Forwarded from Ветрово
ПОКОЙ И В БУРЕ
Не убо́йтеся у́бо (Лк. 12: 7).
На горизонте Третья мiровая!
И кто-то говорит, что час настал.
А мiр покоя просит, призывая
В безумии очередной фиал.
Огонь, землетрясенья, наводненья —
Возмездия не видит лишь слепой…
Но будет так, как нужно для спасенья,
Покой и в буре, если Бог с тобой!
И что тебе терзания беды,
Когда Господь с тобой… но с Ним ли ты?
Иеромонах Роман
3 октября 2024
Скит Ветрово
https://vetrovo.ru/pokoj-i-v-bure/
Фрагмент картины И. Айвазовского
Не убо́йтеся у́бо (Лк. 12: 7).
На горизонте Третья мiровая!
И кто-то говорит, что час настал.
А мiр покоя просит, призывая
В безумии очередной фиал.
Огонь, землетрясенья, наводненья —
Возмездия не видит лишь слепой…
Но будет так, как нужно для спасенья,
Покой и в буре, если Бог с тобой!
И что тебе терзания беды,
Когда Господь с тобой… но с Ним ли ты?
Иеромонах Роман
3 октября 2024
Скит Ветрово
https://vetrovo.ru/pokoj-i-v-bure/
Фрагмент картины И. Айвазовского
Forwarded from Время Достоевского