Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сны древних людей
В традиционных обществах сны людей выглядели иначе, чем сегодня. На них сильно влияла культура, в которой жил человек.
Сейчас мы окружены символами и образами из множества культур. Но в прошлом доступ к информации был ограничен, и сны отражали именно ту культуру, где человек рос и жил.
Поэтому и толковать сны было проще. Люди с детства знали мифы и верования своего общества, и, чтобы понять сон, нужно было лишь вспомнить знакомый миф.
Толкования снов были упрощены и единообразны. Любые новшества отвергались, если они не приходили «свыше» — через сны шаманов и вождей.
Примером такого влияния снов является история папуасов Новой Гвинеи. Когда к ним приехали белые миссионеры, племя асабано с трудом воспринимало новые идеи, противоречащие их верованиям и традициям.
Однако под влиянием снов шаманов асабано отказались от некоторых ритуалов и пищевых табу. Позже признали Библию и письменность как важные для общества, что привело к изменениям в их жизни. Благодаря этим снам община приняла новые идеи, сохранив свою идентичность.
Сны шаманов помогли примирить традиционные верования с христианством. Появились даже «христианские шаманы», которых называли «духовными женщинами». Они утверждали, что общались со Святым Духом во сне, чтобы защитить сообщество от злых духов и ведьм.
Теперь Святой Дух стал являться во снах охотников, заменяя духов леса как покровителей и дарующих добычу.
Чтобы больше узнать о современном толковании снов, приходите на запланированную встречу.
#сны #христианство
В традиционных обществах сны людей выглядели иначе, чем сегодня. На них сильно влияла культура, в которой жил человек.
Сейчас мы окружены символами и образами из множества культур. Но в прошлом доступ к информации был ограничен, и сны отражали именно ту культуру, где человек рос и жил.
Поэтому и толковать сны было проще. Люди с детства знали мифы и верования своего общества, и, чтобы понять сон, нужно было лишь вспомнить знакомый миф.
Толкования снов были упрощены и единообразны. Любые новшества отвергались, если они не приходили «свыше» — через сны шаманов и вождей.
Примером такого влияния снов является история папуасов Новой Гвинеи. Когда к ним приехали белые миссионеры, племя асабано с трудом воспринимало новые идеи, противоречащие их верованиям и традициям.
Однако под влиянием снов шаманов асабано отказались от некоторых ритуалов и пищевых табу. Позже признали Библию и письменность как важные для общества, что привело к изменениям в их жизни. Благодаря этим снам община приняла новые идеи, сохранив свою идентичность.
Сны шаманов помогли примирить традиционные верования с христианством. Появились даже «христианские шаманы», которых называли «духовными женщинами». Они утверждали, что общались со Святым Духом во сне, чтобы защитить сообщество от злых духов и ведьм.
Теперь Святой Дух стал являться во снах охотников, заменяя духов леса как покровителей и дарующих добычу.
Чтобы больше узнать о современном толковании снов, приходите на запланированную встречу.
#сны #христианство
Привет, Краснодар. Жду вас сегодня на встрече по толкованию сновидений 🌌
Пусть дождь не станет для вас препятствием, а лишь добавит атмосферы в вечер самопознания.
Подписчики не из Краснодара, простите за назойливость, так надо 😅
Пусть дождь не станет для вас препятствием, а лишь добавит атмосферы в вечер самопознания.
Подписчики не из Краснодара, простите за назойливость, так надо 😅
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Анализ сновидений — это так таинственно и загадочно».
Анализ сновидений:
🃏
Анализ сновидений:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Чайная Шаманика
Мастерская ТОЛКОВАНИЯ СНОВИДЕНИЙ
Мастер ужаса Г. Ф. Лавкрафт использовал свои кошмары как основу для творчества. Некоторые считают, что во снах он действительно видел богов и иные миры.
Психоаналитики же видят в его кошмарах отражение личных психологических травм. Они утверждают, что сны — это послания нашего бессознательного, своего рода «ночная психотерапия».
Как понять свои сны? Почему нас мучают кошмары? Что снится накануне смерти? Об этом мы поговорим за чаем вместе с юнгианским психологом Владом Янюшкиным.
В программе — практические упражнения по анализу сновидений на примере снов Лавкрафта. Также у вас будет возможность разобрать свои сны, если вы захотите ими поделиться 🧙♂️
До встречи в субботу, 30 ноября, в 15.00
Благодарность по Сердцу 🕊
Мастер ужаса Г. Ф. Лавкрафт использовал свои кошмары как основу для творчества. Некоторые считают, что во снах он действительно видел богов и иные миры.
Психоаналитики же видят в его кошмарах отражение личных психологических травм. Они утверждают, что сны — это послания нашего бессознательного, своего рода «ночная психотерапия».
Как понять свои сны? Почему нас мучают кошмары? Что снится накануне смерти? Об этом мы поговорим за чаем вместе с юнгианским психологом Владом Янюшкиным.
В программе — практические упражнения по анализу сновидений на примере снов Лавкрафта. Также у вас будет возможность разобрать свои сны, если вы захотите ими поделиться 🧙♂️
До встречи в субботу, 30 ноября, в 15.00
Благодарность по Сердцу 🕊
Тесей в лабиринте | Психология
Мастерская ТОЛКОВАНИЯ СНОВИДЕНИЙ Мастер ужаса Г. Ф. Лавкрафт использовал свои кошмары как основу для творчества. Некоторые считают, что во снах он действительно видел богов и иные миры. Психоаналитики же видят в его кошмарах отражение личных психологических…
Повтор для тех, кто не добрался в прошлый раз. Плюс новый материал для тех, кто уже был☝️
Робин Гуд: Трикстер против нарцисса 🦊
Мультфильм «Робин Гуд» великолепен сам по себе. Но еще он интересно показывает, как архетип Трикстера влияет на нарциссизм.
Начнем с главных героев.
Робин Гуд (лис) представляет архетип Трикстера. Он вскрывает и компенсирует перегибы в психике — грабит богатых, чтобы раздать деньги бедным.
Для этого он меняет роли: притворяется гадалкой, слепым стариком и аистом-лучником. Это помогает ему проникать на охраняемую территорию, чтобы его не распознала система психологических защит нарцисса.
Король Ричард (лев) — это архетип Самости, символ истинной личности. Он отсутствует, «изолирован», так как под гипнозом отправился в крестовый поход.
Принц Джон (лев) узурпирует трон и воплощает ложную нарциссическую структуру личности. Он стремится к власти, но внутренне слаб. Его привычка сосать палец и звать маму — признак нарциссического дефицита или недолюбленности в детстве.
Змей Хисс — это помощник принца и символ бессознательного. Он загипнотизировал короля Ричарда. Хисс пытается предупредить принца об опасностях, но его не слушают. Это показывает, как нарцисс игнорирует внутренние сигналы и свои истинные чувства.
Леди Мариан (лиса) представляет архетип Анимы, души или женской части психики. Ее любовь к Робину Гуду отражает стремление к целостности.
Шериф Ноттингемский (волк) символизирует защитные механизмы нарцисса. Он помогает принцу, подавляя простых людей (обычную человечность).
У нарцисса всегда особенные отношения с Трикстером. Ради власти и успеха он хочет присвоить себе качества Трикстера: гибкость, хитрость, умение манипулировать и быть в центре внимания.
Но это приводит к падению нарцисса, потому что какого успеха бы он не добился, это не восполнит ему «недолюбленность». По этой причине он всегда остается в дураках.
И именно это происходит в начале мультфильма! Робин Гуд в виде гадалки дурачит принца и обещает ему грандиозное будущее, а сам крадет его золото.
Принц Джон приходит в ярость и устраивает ловушку для Робина на турнире по стрельбе. Но Робин снова позорит его перед народом и забирает леди Мариам в лес — происходит потеря души.
Это приводит принца Джона к нарциссической депрессии: он мстит беднякам, поднимая налоги, город вымирает. В этом проявляется другой полюс нарциссизма — чувство ничтожности, которое появляется когда фантазии о величии не сбываются.
Бедняки — это обычная человечность, которую не принимает в себе нарцисс. И когда происходит падение, то он обрушивает на эту свою часть личности яростный гнев. И уничтожает себя за слабость.
Золото — символ психической энергии теперь заперто в замке — эмоциональной изоляции нарцисса. Именно через страдания нарцисс может прийти к трансформации. Благодаря ним он обращается за помощью. Потому что иначе он слишком гордый и великий, чтобы это делать (а на самом деле хрупкий и боится).
В анализе начинается разрушение грандиозного образа нарцисса и поддержка его реальной личности. В мультфильме это показано через кражу золота из замка Робином Гудом.
Через качества Трикстера, юмор и самоиронию, нарцисс учится принимать себя настоящего, перестает скрываться за фальшивым образом. Так Трикстер сжигает «замок» (фальшивый идеальный мир), а на его место возвращается истинная личность — король Ричард.
Робин Гуд больше не разбойник. Это говорит, что трикстерная энергия больше не нужна. На ее место приходит здоровое «Я» (Эго), которое женится на аниме, леди Мариам.
Их брак символизирует возвращение феминности в психику нарцисса. Это означает отпускание перфекционистких установок на достигаторство и успех, возможность просто жить и наслаждаться этим, не основывать свое чувство самоуважения на внешних достижениях. Это происходит, когда нарцисс начинает заботиться о своем внутреннем мире — о своей душе.
Король отправляет принца Джона работать на рудники, что говорит о том, что нарциссизм не исчез полностью, а ушел в теневую часть психики, которую теперь отвергает сознание, но она еще даст о себе знать.
#архетипы #разборы #трикстер #нарциссизм #мультфильмы
Мультфильм «Робин Гуд» великолепен сам по себе. Но еще он интересно показывает, как архетип Трикстера влияет на нарциссизм.
Начнем с главных героев.
Робин Гуд (лис) представляет архетип Трикстера. Он вскрывает и компенсирует перегибы в психике — грабит богатых, чтобы раздать деньги бедным.
Для этого он меняет роли: притворяется гадалкой, слепым стариком и аистом-лучником. Это помогает ему проникать на охраняемую территорию, чтобы его не распознала система психологических защит нарцисса.
Король Ричард (лев) — это архетип Самости, символ истинной личности. Он отсутствует, «изолирован», так как под гипнозом отправился в крестовый поход.
Принц Джон (лев) узурпирует трон и воплощает ложную нарциссическую структуру личности. Он стремится к власти, но внутренне слаб. Его привычка сосать палец и звать маму — признак нарциссического дефицита или недолюбленности в детстве.
Змей Хисс — это помощник принца и символ бессознательного. Он загипнотизировал короля Ричарда. Хисс пытается предупредить принца об опасностях, но его не слушают. Это показывает, как нарцисс игнорирует внутренние сигналы и свои истинные чувства.
Леди Мариан (лиса) представляет архетип Анимы, души или женской части психики. Ее любовь к Робину Гуду отражает стремление к целостности.
Шериф Ноттингемский (волк) символизирует защитные механизмы нарцисса. Он помогает принцу, подавляя простых людей (обычную человечность).
У нарцисса всегда особенные отношения с Трикстером. Ради власти и успеха он хочет присвоить себе качества Трикстера: гибкость, хитрость, умение манипулировать и быть в центре внимания.
Но это приводит к падению нарцисса, потому что какого успеха бы он не добился, это не восполнит ему «недолюбленность». По этой причине он всегда остается в дураках.
И именно это происходит в начале мультфильма! Робин Гуд в виде гадалки дурачит принца и обещает ему грандиозное будущее, а сам крадет его золото.
Принц Джон приходит в ярость и устраивает ловушку для Робина на турнире по стрельбе. Но Робин снова позорит его перед народом и забирает леди Мариам в лес — происходит потеря души.
Это приводит принца Джона к нарциссической депрессии: он мстит беднякам, поднимая налоги, город вымирает. В этом проявляется другой полюс нарциссизма — чувство ничтожности, которое появляется когда фантазии о величии не сбываются.
Бедняки — это обычная человечность, которую не принимает в себе нарцисс. И когда происходит падение, то он обрушивает на эту свою часть личности яростный гнев. И уничтожает себя за слабость.
Золото — символ психической энергии теперь заперто в замке — эмоциональной изоляции нарцисса. Именно через страдания нарцисс может прийти к трансформации. Благодаря ним он обращается за помощью. Потому что иначе он слишком гордый и великий, чтобы это делать (а на самом деле хрупкий и боится).
В анализе начинается разрушение грандиозного образа нарцисса и поддержка его реальной личности. В мультфильме это показано через кражу золота из замка Робином Гудом.
Через качества Трикстера, юмор и самоиронию, нарцисс учится принимать себя настоящего, перестает скрываться за фальшивым образом. Так Трикстер сжигает «замок» (фальшивый идеальный мир), а на его место возвращается истинная личность — король Ричард.
Робин Гуд больше не разбойник. Это говорит, что трикстерная энергия больше не нужна. На ее место приходит здоровое «Я» (Эго), которое женится на аниме, леди Мариам.
Их брак символизирует возвращение феминности в психику нарцисса. Это означает отпускание перфекционистких установок на достигаторство и успех, возможность просто жить и наслаждаться этим, не основывать свое чувство самоуважения на внешних достижениях. Это происходит, когда нарцисс начинает заботиться о своем внутреннем мире — о своей душе.
Король отправляет принца Джона работать на рудники, что говорит о том, что нарциссизм не исчез полностью, а ушел в теневую часть психики, которую теперь отвергает сознание, но она еще даст о себе знать.
#архетипы #разборы #трикстер #нарциссизм #мультфильмы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Духовная шиза 🤩
В последнее время часто встречаю людей, увлеченных нью-эйджем — современным духовным течением, которое обычно представляет собой смесь восточных учений, особенно индуизма, адаптированных для западного человека.
Я не стану оценивать, насколько точно они передают суть индуизма — в нем я не разбираюсь. Но с точки зрения юнгианского анализа я часто замечаю один и тот же повторяющийся сценарий, будь то в реальной жизни или в онлайн-пространстве.
Эти люди совершают серьезную ошибку. В лучшем случае она дарит чувство собственного величия, а в худшем может привести к трагическим последствиям.
Ошибка исходит из искаженного понимания себя💔
Суть ошибки в том, что человек в мистическом переживании единства мира отождествляет себя и с Богом. Вот типичные фразы, которые можно услышать:
- «Я — это все».
- «Я — абсолют».
- «Я — это Бог, который играет сам с собой в пустоте».
- «Моя истинная природа — это Бог».
Обратите внимание, как много здесь «Я».
На Востоке подобные заблуждения иногда решались радикально. Например, ученик дзен, заявивший: «Все есть иллюзия моего ума», мог получить удар палкой от учителя с вопросом: «Тогда откуда взялось это?»
Западная религиозная традиция с самого начала проводит четкую грань между Я и Богом. Эта дистанция защищает человека от подобных ошибок. Но откуда вообще возникает такое заблуждение?
Происхождение заблуждения🤩
Наше Я, по мнению аналитиков, действительно происходит от Самости — высшего архетипа, который Юнг рассматривал как отражение образа Бога в психике. Это можно сравнить с делением клетки: из одного ядра возникает другое.
В начале жизни ребенок не отделяет себя от мира, а его Я еще слито с Самостью. Самость управляет его телом, психикой и обеспечивает первичное чувство целостности. Однако, по мере взросления Я отделяется от Самости, и этот разрыв вызывает ощущение утраты рая.
Человек стремится вернуть утраченное чувство единства, но существует два пути:
1️⃣ Регрессия. Это попытка вернуться к слиянию с Самостью, но не зрелым способом, а через инфантильное чувство всемогущества. Такой человек берет архетипические переживания и присваивает их себе. Это демонический путь нарциссизма, где Я раздувается и заявляет: «Я — это Бог».
2️⃣ Путь взросления и смирения. Здесь человек признает свои ограничения и учится воспринимать реальность такой, какая она есть. Он сталкивается с необъятной сложностью мира, изучает самого себя, открывает трансцендентную силу и понимает: его Я — это малая часть большего.
Встреча с Другим👉 👈
На этом пути человек может пережить мистическую встречу. В такие моменты его Я ощущает себя крошечным перед лицом Бесконечного. Это не поглощение, а диалог — отношения между Я и Другим. Здесь не остается сомнений в том, кто есть кто.
Кроме того, признавая существование Другого, мы признаем ценность Отношений как фундаментального смысла существования реальности. Другой или Бог ограничивает сам себя, чтобы эти отношения могли быть.
Если же есть только Я, отношения обесцениваются. Есть лишь притворство и игра с самим собой. Но если есть Другой, он хочет отношений с нашим Я.
Отношения с Другим могут проявляться через сны, интуитивные прозрения, знаковые встречи, видения, явления природы или религиозный опыт. Они трансформируют человека, помогают залечить внутренние раны, справляться с тревогой и принимать реальность. Либо же разрушают то, что нужно разрушить.
В своем романе «Бесы» Федор Михайлович Достоевский наглядно показал, к чему может привести заблуждение «просветленцев». Персонаж Кириллов провозглашает себя Богом. По его логике это значит, что он не может умереть. Конечно же, он закономерно пускает себе пулю в голову.
Магия, которую мы ищем😮💨
Однажды я слушал дедушку-мистика. Ему задали вопрос: «С чего начать изучать магию?». Он ответил: «Сначала прочитайте Достоевского и Толстого. Если не поймете, возвращайтесь через пару лет и читайте снова. Когда поймете, возможно окажется, что никакая магия вам больше и не нужна».
#размышления #архетипы #самость #религия #магия
В последнее время часто встречаю людей, увлеченных нью-эйджем — современным духовным течением, которое обычно представляет собой смесь восточных учений, особенно индуизма, адаптированных для западного человека.
Я не стану оценивать, насколько точно они передают суть индуизма — в нем я не разбираюсь. Но с точки зрения юнгианского анализа я часто замечаю один и тот же повторяющийся сценарий, будь то в реальной жизни или в онлайн-пространстве.
Эти люди совершают серьезную ошибку. В лучшем случае она дарит чувство собственного величия, а в худшем может привести к трагическим последствиям.
Ошибка исходит из искаженного понимания себя
Суть ошибки в том, что человек в мистическом переживании единства мира отождествляет себя и с Богом. Вот типичные фразы, которые можно услышать:
- «Я — это все».
- «Я — абсолют».
- «Я — это Бог, который играет сам с собой в пустоте».
- «Моя истинная природа — это Бог».
Обратите внимание, как много здесь «Я».
На Востоке подобные заблуждения иногда решались радикально. Например, ученик дзен, заявивший: «Все есть иллюзия моего ума», мог получить удар палкой от учителя с вопросом: «Тогда откуда взялось это?»
Западная религиозная традиция с самого начала проводит четкую грань между Я и Богом. Эта дистанция защищает человека от подобных ошибок. Но откуда вообще возникает такое заблуждение?
Происхождение заблуждения
Наше Я, по мнению аналитиков, действительно происходит от Самости — высшего архетипа, который Юнг рассматривал как отражение образа Бога в психике. Это можно сравнить с делением клетки: из одного ядра возникает другое.
В начале жизни ребенок не отделяет себя от мира, а его Я еще слито с Самостью. Самость управляет его телом, психикой и обеспечивает первичное чувство целостности. Однако, по мере взросления Я отделяется от Самости, и этот разрыв вызывает ощущение утраты рая.
Человек стремится вернуть утраченное чувство единства, но существует два пути:
Встреча с Другим
На этом пути человек может пережить мистическую встречу. В такие моменты его Я ощущает себя крошечным перед лицом Бесконечного. Это не поглощение, а диалог — отношения между Я и Другим. Здесь не остается сомнений в том, кто есть кто.
Кроме того, признавая существование Другого, мы признаем ценность Отношений как фундаментального смысла существования реальности. Другой или Бог ограничивает сам себя, чтобы эти отношения могли быть.
Если же есть только Я, отношения обесцениваются. Есть лишь притворство и игра с самим собой. Но если есть Другой, он хочет отношений с нашим Я.
Отношения с Другим могут проявляться через сны, интуитивные прозрения, знаковые встречи, видения, явления природы или религиозный опыт. Они трансформируют человека, помогают залечить внутренние раны, справляться с тревогой и принимать реальность. Либо же разрушают то, что нужно разрушить.
В своем романе «Бесы» Федор Михайлович Достоевский наглядно показал, к чему может привести заблуждение «просветленцев». Персонаж Кириллов провозглашает себя Богом. По его логике это значит, что он не может умереть. Конечно же, он закономерно пускает себе пулю в голову.
Магия, которую мы ищем
Однажды я слушал дедушку-мистика. Ему задали вопрос: «С чего начать изучать магию?». Он ответил: «Сначала прочитайте Достоевского и Толстого. Если не поймете, возвращайтесь через пару лет и читайте снова. Когда поймете, возможно окажется, что никакая магия вам больше и не нужна».
#размышления #архетипы #самость #религия #магия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Самое страшное открытие психоанализа ✝️
Представьте, что вы много лет живете один в своем доме, но однажды приходите домой и обнаруживаете там Другого.
А когда вы оправитесь от ужаса и попытаетесь узнать, кто это, черт возьми, такой, то узнаете, что он жил с вами все эти годы.
И тут до вас доходит, почему в доме происходило столько странностей: непонятный шум, голоса, предметы не на своих местах, исчезновение еды, появление синяков на вашем теле и тд.
Или же представьте, что вы пишите в дневнике вопрос своему внутреннему миру, а затем ваша рука автоматически начинает писать ответ, который вы не ожидаете прочесть.
Именно эти переживания может испытать человек, который не в теории, а на практике начнет исследовать свое бессознательное.
Что такое бессознательное, кто там обитает? Мы дали название этому нечто и успокоились. Даже придумали, из чего оно состоит, какая информация там содержится. Что там живут части нашей психики, которые мы не осознаем.
Но в таком понимании бессознательного есть попытка получить власть над ним со стороны нашего Я (Эго). Это НАШЕ бессознательное, а значит Я владею им.
Какое же самое страшное открытие психоанализа?
Оно заключается в том, что в бессознательном есть НЕКТО или НЕЧТО, что действует со своей волей, которому наплевать, чего хочет наше Я.
Этот Другой может кошмарить человека, вызывая у того симптомы и страдания, потому что он считает, что так лучше для всей системы. И Я не сможет ничего сделать ему или заставить его отступить. А теперь представьте, что Другой там не один...
Раньше их воздействие называли одержимостью богами, духами и демонами. Сейчас это превратилось в архетипы, комплексы, травмы, примитивные защиты и систему самосохранения. Только тогда к Ним относились со страхом и почтительностью, а сейчас как к занозе, которую можно быстро вытащить.
Только вот Они так легко не вытаскиваются. Они сопротивляется изменениям, даже если сознание человека искренне согласно на трансформацию.
В некоторых случаях психоанализ остается бессилен. Но если бессознательное человека готово к собственной трансформации, то аналитик с пациентом погружаются в глубины души и пытаются наладить контакт с Другим, понять его и договориться с ним.
Все это звучит как безумие и экзорцизм. В какой-то мере так и есть. Боги или архетипы внутри нас в сильном гневе, что мы не слушаем их. Вместо этого мы ищем таблетки, чтобы заткнуть их голоса.
Когда человек сдается и перестает воевать с Другим внутри себя, то появляется возможность перенаправить эту божественную энергию, которая разрушает личность изнутри, на творческое проявление в мире.
Думаю, многие люди в бессознательном ужасе от существованиях других внутри себя. Поэтому обесценивают свой внутренний мир, опираясь в восприятии мира лишь на свое рациональное сознание.
Представьте, что вы много лет живете один в своем доме, но однажды приходите домой и обнаруживаете там Другого.
А когда вы оправитесь от ужаса и попытаетесь узнать, кто это, черт возьми, такой, то узнаете, что он жил с вами все эти годы.
И тут до вас доходит, почему в доме происходило столько странностей: непонятный шум, голоса, предметы не на своих местах, исчезновение еды, появление синяков на вашем теле и тд.
Или же представьте, что вы пишите в дневнике вопрос своему внутреннему миру, а затем ваша рука автоматически начинает писать ответ, который вы не ожидаете прочесть.
Именно эти переживания может испытать человек, который не в теории, а на практике начнет исследовать свое бессознательное.
Что такое бессознательное, кто там обитает? Мы дали название этому нечто и успокоились. Даже придумали, из чего оно состоит, какая информация там содержится. Что там живут части нашей психики, которые мы не осознаем.
Но в таком понимании бессознательного есть попытка получить власть над ним со стороны нашего Я (Эго). Это НАШЕ бессознательное, а значит Я владею им.
Какое же самое страшное открытие психоанализа?
Оно заключается в том, что в бессознательном есть НЕКТО или НЕЧТО, что действует со своей волей, которому наплевать, чего хочет наше Я.
Этот Другой может кошмарить человека, вызывая у того симптомы и страдания, потому что он считает, что так лучше для всей системы. И Я не сможет ничего сделать ему или заставить его отступить. А теперь представьте, что Другой там не один...
Раньше их воздействие называли одержимостью богами, духами и демонами. Сейчас это превратилось в архетипы, комплексы, травмы, примитивные защиты и систему самосохранения. Только тогда к Ним относились со страхом и почтительностью, а сейчас как к занозе, которую можно быстро вытащить.
Только вот Они так легко не вытаскиваются. Они сопротивляется изменениям, даже если сознание человека искренне согласно на трансформацию.
В некоторых случаях психоанализ остается бессилен. Но если бессознательное человека готово к собственной трансформации, то аналитик с пациентом погружаются в глубины души и пытаются наладить контакт с Другим, понять его и договориться с ним.
Все это звучит как безумие и экзорцизм. В какой-то мере так и есть. Боги или архетипы внутри нас в сильном гневе, что мы не слушаем их. Вместо этого мы ищем таблетки, чтобы заткнуть их голоса.
Когда человек сдается и перестает воевать с Другим внутри себя, то появляется возможность перенаправить эту божественную энергию, которая разрушает личность изнутри, на творческое проявление в мире.
Думаю, многие люди в бессознательном ужасе от существованиях других внутри себя. Поэтому обесценивают свой внутренний мир, опираясь в восприятии мира лишь на свое рациональное сознание.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Узнаем в себе мистика 🧙♀
Типология личности Юнга основывается на том, какая функция сознания у человека является ведущей, то есть самой сильной. Юнг выделял четыре функции: ощущение, мышление, чувство и интуицию.
Людей, чья ведущая функция — интуиция, направленная внутрь, Юнг называл интровертными интуитами.
Эти люди обладают способностью созерцать архетипические образы, возникающие из бессознательного. Их внутреннее зрение позволяет видеть мир через воображение и сновидения, а не только через внешние ощущения.
Они способны считывать психическое поле, в котором разворачиваются человеческие отношения, и предугадывать изменения во внутреннем мире окружающих.
Между «дурачками» и пророками🤹 🧙♂️
В зависимости от уровня развития и одарённости такие люди могут быть как непонятыми «чудаками», так и вдохновляющими пророками, способными изменять общество.
Ученица Юнга Мария-Луиза фон Франц относила к интровертным интуитам философа Ницше и христианского мистика Якоба Бёме (изображен на картинке). На мой взгляд, к ним можно причислить и самого Юнга, что подтверждается его автобиографией. Советую её прочесть, если описание кажется вам близким.
Мистический мир бессознательного
Интровертным интуитам не нужно доказывать существование бессознательного — они знают о нём. Они могут называть его разными словами: Бог, магия, духи и так далее. Для них тот мир часто более реален, чем этот. Такое восприятие создаёт одну из главных проблем: сложность взаимодействия с внешним миром.
Слабая функция: экстравертное ощущение🧑🍳
Их слабейшая функция — экстравертное ощущение — делает материальный мир архаичным, сложным и пугающим. Они могут казаться «тормозами», так как их восприятие внешнего мира работает медленно. Простые задачи вроде похода в магазин ощущаются как сложное приключение. Иногда разобраться в эзотерике или мифологии для них проще, чем в квитанциях за ЖКУ.
В результате они могут испытывать трудности с заземлением: построением карьеры, ведением быта или заботой о теле. Материальный мир кажется им чуждым, и это осложняет их взаимодействие с ним.
Способы восстановления🤩
Если интровертного интуита не подталкивать к действиям, а дать ему время для отдыха и погружения в природу, он сможет наполниться архетипической энергией. В такие моменты он способен почувствовать связь с земным миром через красоту природы, изысканную еду, искусство или инженерные чудеса. Это восстановление помогает ему вновь углубляться в мир бессознательного.
Проблемы и вызовы
1️⃣ Самогазлайтинг и изоляция. Если окружающие отвергали их восприятие или считали его странным, интуиты могут усомниться в собственной адекватности. Это приводит к подавлению их дара, что напоминает шаманскую болезнь. В процессе анализа важно помочь таким людям поверить в себя и свои способности.
2️⃣ Инфляция эго. Когда интуит раскрывает свои способности, возникает соблазн считать себя лучше других. Это может стать оправданием для игнорирования слабых сторон или ухода от материальной ответственности. Важно осознать, что их дар — это проявление Самости, а не личных заслуг. Они — проводники знаний, а не их источник.
3️⃣ Непонимание своих ощущений. «Антенна» интуитов считывает общее психическое поле, в котором смешиваются их личные переживания и переживания других людей. Но если они не понимают этого, то могут подумать, что это с ними что-то не так, раз они переживают сильную тревогу.
Причем, они могут ощущать тревогу задолго до встречи с человеком, бессознательно улавливая будущий конфликт. Им важно научиться различать свои чувства и чужие.
Как интегрировать свою интуицию🤩
Интровертным интуитам важно изучать психику, чтобы не запутаться в обилии переживаний. Проверять приходящие образы на истинность, «заземлять» их через творчество. Это поможет обрести баланс. Иначе они будут разрушать личность изнутри.
Им подходят спокойные, созерцательные виды деятельности: работа с символами, творчеством, гаданием или анализом психики. Понимание своих особенностей и принятие себя поможет им использовать свои способности на благо себе и другим.
Узнали себя?👍
Типология личности Юнга основывается на том, какая функция сознания у человека является ведущей, то есть самой сильной. Юнг выделял четыре функции: ощущение, мышление, чувство и интуицию.
Людей, чья ведущая функция — интуиция, направленная внутрь, Юнг называл интровертными интуитами.
Эти люди обладают способностью созерцать архетипические образы, возникающие из бессознательного. Их внутреннее зрение позволяет видеть мир через воображение и сновидения, а не только через внешние ощущения.
Они способны считывать психическое поле, в котором разворачиваются человеческие отношения, и предугадывать изменения во внутреннем мире окружающих.
Между «дурачками» и пророками
В зависимости от уровня развития и одарённости такие люди могут быть как непонятыми «чудаками», так и вдохновляющими пророками, способными изменять общество.
Ученица Юнга Мария-Луиза фон Франц относила к интровертным интуитам философа Ницше и христианского мистика Якоба Бёме (изображен на картинке). На мой взгляд, к ним можно причислить и самого Юнга, что подтверждается его автобиографией. Советую её прочесть, если описание кажется вам близким.
Мистический мир бессознательного
Интровертным интуитам не нужно доказывать существование бессознательного — они знают о нём. Они могут называть его разными словами: Бог, магия, духи и так далее. Для них тот мир часто более реален, чем этот. Такое восприятие создаёт одну из главных проблем: сложность взаимодействия с внешним миром.
Слабая функция: экстравертное ощущение
Их слабейшая функция — экстравертное ощущение — делает материальный мир архаичным, сложным и пугающим. Они могут казаться «тормозами», так как их восприятие внешнего мира работает медленно. Простые задачи вроде похода в магазин ощущаются как сложное приключение. Иногда разобраться в эзотерике или мифологии для них проще, чем в квитанциях за ЖКУ.
В результате они могут испытывать трудности с заземлением: построением карьеры, ведением быта или заботой о теле. Материальный мир кажется им чуждым, и это осложняет их взаимодействие с ним.
Способы восстановления
Если интровертного интуита не подталкивать к действиям, а дать ему время для отдыха и погружения в природу, он сможет наполниться архетипической энергией. В такие моменты он способен почувствовать связь с земным миром через красоту природы, изысканную еду, искусство или инженерные чудеса. Это восстановление помогает ему вновь углубляться в мир бессознательного.
Проблемы и вызовы
Причем, они могут ощущать тревогу задолго до встречи с человеком, бессознательно улавливая будущий конфликт. Им важно научиться различать свои чувства и чужие.
Как интегрировать свою интуицию
Интровертным интуитам важно изучать психику, чтобы не запутаться в обилии переживаний. Проверять приходящие образы на истинность, «заземлять» их через творчество. Это поможет обрести баланс. Иначе они будут разрушать личность изнутри.
Им подходят спокойные, созерцательные виды деятельности: работа с символами, творчеством, гаданием или анализом психики. Понимание своих особенностей и принятие себя поможет им использовать свои способности на благо себе и другим.
Узнали себя?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM