Я знаю – меня читает товарищ майор, поэтому попытаюсь обратиться к нему. Правда, по непрофильной теме.
Измайловский парк превращается в какой-то наркошоп. Недалеко от станции метро Измайловская есть точка (зона отмечена мной на карте), где постоянно роются то закладчики, то потребители. Чуть ли не в ежесуточном режиме.
Сегодня бегу вначале – одни парни что-то роют (у меня возникло ощущение, что прячут). Бегу обратно – два других бородатых бабуина что-то рьяно ищут. Один, услышав мое приближение, вскочил, повернулся и что-то матерное рявкнул.
Я, конечно, понимаю, что наркотики в некотором смысле – способ избавиться от отбросов общества. Но в парке гуляют люди, в том числе с детьми, а также собачники. А если чья-нибудь четырехногая скушает и отравится «находкой»? Или какой-нибудь неадекват под веществами на кого-нибудь набросится?
Дарю идею: установить 2-3 камеры в зоне на забор и деревья, и отсматривать в ежедневном режиме. Гарантирую: улов для отдела по борьбе с наркоторговлей будет необыкновенный.
Измайловский парк превращается в какой-то наркошоп. Недалеко от станции метро Измайловская есть точка (зона отмечена мной на карте), где постоянно роются то закладчики, то потребители. Чуть ли не в ежесуточном режиме.
Сегодня бегу вначале – одни парни что-то роют (у меня возникло ощущение, что прячут). Бегу обратно – два других бородатых бабуина что-то рьяно ищут. Один, услышав мое приближение, вскочил, повернулся и что-то матерное рявкнул.
Я, конечно, понимаю, что наркотики в некотором смысле – способ избавиться от отбросов общества. Но в парке гуляют люди, в том числе с детьми, а также собачники. А если чья-нибудь четырехногая скушает и отравится «находкой»? Или какой-нибудь неадекват под веществами на кого-нибудь набросится?
Дарю идею: установить 2-3 камеры в зоне на забор и деревья, и отсматривать в ежедневном режиме. Гарантирую: улов для отдела по борьбе с наркоторговлей будет необыкновенный.
Рассуждающие о событиях в Курской области забывают, с кем мы имеем дело.
Украинская сторона очень любит действия на камеру. Согласно такому религиозно-ритуальному подходу психологический эффект картинки имеет большее значение, чем практическая польза от самих действий. Кто организовывал подрыв Крымского моста, а потом метил туда ракетами? Кто постоянно целится в базу Черноморского флота в Севастополе? Кто несколько раз прибегал к диверсионным рейдам «коллаборационистов» вглубь российской территории? Кто организовывал покушения на самые медийные фигуры России?
Сейчас, правда, ставки выше, так как в нападении принимают участие более серьезные силы. Но такой риск с украинской точки зрения оправдан: под боком и Курчатов с Курской АЭС, и качающая топливо в Европу Суджанская газораспределительная станция. Представляете, каков будет удар по ментальному состоянию россиян в случае потери всего этого? И как это воодушевит давно не знающее успехов и гонимое ТЦКшниками на убой население Украины?
Поэтому у нас по большому счету нет иного выбора, как побеждать на данном направлении и гнать противника назад и назад, освобождая Сумскую область. План, вместо успеха обернувшийся провалом и диаметрально противоположным результатом, - вещь, способная серьезно покоробить веру громадянской паствы в своих кровавых жрецов.
Украинская сторона очень любит действия на камеру. Согласно такому религиозно-ритуальному подходу психологический эффект картинки имеет большее значение, чем практическая польза от самих действий. Кто организовывал подрыв Крымского моста, а потом метил туда ракетами? Кто постоянно целится в базу Черноморского флота в Севастополе? Кто несколько раз прибегал к диверсионным рейдам «коллаборационистов» вглубь российской территории? Кто организовывал покушения на самые медийные фигуры России?
Сейчас, правда, ставки выше, так как в нападении принимают участие более серьезные силы. Но такой риск с украинской точки зрения оправдан: под боком и Курчатов с Курской АЭС, и качающая топливо в Европу Суджанская газораспределительная станция. Представляете, каков будет удар по ментальному состоянию россиян в случае потери всего этого? И как это воодушевит давно не знающее успехов и гонимое ТЦКшниками на убой население Украины?
Поэтому у нас по большому счету нет иного выбора, как побеждать на данном направлении и гнать противника назад и назад, освобождая Сумскую область. План, вместо успеха обернувшийся провалом и диаметрально противоположным результатом, - вещь, способная серьезно покоробить веру громадянской паствы в своих кровавых жрецов.
Украинские каналы пишут, что в атаке на Курскую область принимает участие батальон «Нахтигаль» 14 отдельного полка БпАК.
Якобы его бойцы принимали участие во взятии в плен пограничников недалеко от Суджи.
Символическое название для подразделения, однако. Не зря я говорил, что психология для жрецов украинства – это вещь первостепенная. А евреям и полякам это на заметку: как-никак они должны помнить о преступлениях украинских националистов во Львове после захода туда одноименного формирования-предка.
Тот «Нахтигаль» из 1940-х закончил свой карательный путь расформированием. Будем надеяться, что нынешних нацистов постигнет более печальная судьба.
Якобы его бойцы принимали участие во взятии в плен пограничников недалеко от Суджи.
Символическое название для подразделения, однако. Не зря я говорил, что психология для жрецов украинства – это вещь первостепенная. А евреям и полякам это на заметку: как-никак они должны помнить о преступлениях украинских националистов во Львове после захода туда одноименного формирования-предка.
Тот «Нахтигаль» из 1940-х закончил свой карательный путь расформированием. Будем надеяться, что нынешних нацистов постигнет более печальная судьба.
Как паскуды все-таки заголосили с момента прорыва ВСУ в Курскую область.
Требуют «безоговорочного прекращения огня». Сдачи. Капитуляции. Отказа от освобожденных территорий. Отказа от поверивших в нас русских людей.
И я говорю отнюдь не об отправленных в «пломбированном» самолете на Запад служителях культа свободы Яшине и Кара-Мурзе. У нас в России сидят – и не на нарах в колонии, а в дворцах, и пьют самые изысканные напитки, а не какую-то баланду. Выступают против СВО – и ничего им за это нет уже несколько лет. Ни капельки. Даже пальцем не погрозили, хотя кому-то за глупые картинки и дурные речи по пять, шесть, а то и семь годиков дают.
Мерзко. Гнусно. Отвратительно.
Требуют «безоговорочного прекращения огня». Сдачи. Капитуляции. Отказа от освобожденных территорий. Отказа от поверивших в нас русских людей.
И я говорю отнюдь не об отправленных в «пломбированном» самолете на Запад служителях культа свободы Яшине и Кара-Мурзе. У нас в России сидят – и не на нарах в колонии, а в дворцах, и пьют самые изысканные напитки, а не какую-то баланду. Выступают против СВО – и ничего им за это нет уже несколько лет. Ни капельки. Даже пальцем не погрозили, хотя кому-то за глупые картинки и дурные речи по пять, шесть, а то и семь годиков дают.
Мерзко. Гнусно. Отвратительно.
Может ли демократизация стать для нас спасением от того, что мы сейчас наблюдаем?
Вы прекрасно понимаете, о чем я говорю. Хроническая необучаемость и зашоренность наших элит, из которых рекрутируются люди, принимающие решения, являются основными причинами того, что конфликт длится два с половиной года, и конца-краю ему не видно. И враг огрызается, контратакует, нащупывая слабые места.
В то же время какого-то катастрофического обвала не произошло, противник в Донбассе сдает метр за метром (но не километр за километром), а экономика местами стагнирует, хотя местами и развивается – особенно это видно по столице. Но, естественно, такого, чтобы пустые прилавки и голод – этого нет. Есть определенные проблемы, и их пытаются решать. То есть держать страну такая элита худо-бедно может.
У меня вот нет никаких сомнений, что окажись сейчас властью либеральные вожди Болотной, мы бы не избежали национальной катастрофы. Нынешние хозяева в большинстве своем хотя бы мыслят о России как о своем доме, для опполибералов дом давно находится в другом месте. Наша страна для последних была и остается экспериментальным полем. За границей тут уже ничего не изменится, разве что в самой России через десятилетия появится и разовьется более адекватный, не стремящийся к конфликту со своим государством и народом, либерализм. Но до этого пока что, как до Луны.
Говорят, что участникам СВО открыт путь в элиты. Но персональная инкорпорация – это не то же самое, что создание сплоченной организации, в которую можно вступить, за которую можно проголосовать или которой можно пожаловаться. Это не профессиональное-сословное объединение, в котором возможности проявить себя гораздо больше. А сейчас – одни разговоры, о которых скоро забудут.
России очень не хватает солидаризации людей. Не такой надуманной, где «мы все вместе в горе и радости», а такой, где были бы не просто идеологические группы, но и другие общества. Профсоюз учителей, союз охотников, корпорация военных, альянс хлеборобов. Хотя до недавних пор выйти на площадь и громогласно объявить себя русским и вовсе было преступлением. Государство не дает – и совершенно зря, взойти гражданскому обществу, оно постоянно стремится запихнуть его в прокрустово ложе своих запретительных законов и правил. Поэтому появление всяких разнообразных и полезных «русских общин» - уже больше успех: государство отступило от собственной логики давления на все неподконтрольное и самостоятельное, и в тоже время сделало большое благо – отказывается побивать то, что его, это государство, поддерживает и не дает ему заснуть вечным сном.
Поэтому «либерализация без либералов» — это вполне консервативная и даже прогосударственная формула, отталкиваясь от которой можно было бы выстраивать стратегию русского будущего.
Вы прекрасно понимаете, о чем я говорю. Хроническая необучаемость и зашоренность наших элит, из которых рекрутируются люди, принимающие решения, являются основными причинами того, что конфликт длится два с половиной года, и конца-краю ему не видно. И враг огрызается, контратакует, нащупывая слабые места.
В то же время какого-то катастрофического обвала не произошло, противник в Донбассе сдает метр за метром (но не километр за километром), а экономика местами стагнирует, хотя местами и развивается – особенно это видно по столице. Но, естественно, такого, чтобы пустые прилавки и голод – этого нет. Есть определенные проблемы, и их пытаются решать. То есть держать страну такая элита худо-бедно может.
У меня вот нет никаких сомнений, что окажись сейчас властью либеральные вожди Болотной, мы бы не избежали национальной катастрофы. Нынешние хозяева в большинстве своем хотя бы мыслят о России как о своем доме, для опполибералов дом давно находится в другом месте. Наша страна для последних была и остается экспериментальным полем. За границей тут уже ничего не изменится, разве что в самой России через десятилетия появится и разовьется более адекватный, не стремящийся к конфликту со своим государством и народом, либерализм. Но до этого пока что, как до Луны.
Говорят, что участникам СВО открыт путь в элиты. Но персональная инкорпорация – это не то же самое, что создание сплоченной организации, в которую можно вступить, за которую можно проголосовать или которой можно пожаловаться. Это не профессиональное-сословное объединение, в котором возможности проявить себя гораздо больше. А сейчас – одни разговоры, о которых скоро забудут.
России очень не хватает солидаризации людей. Не такой надуманной, где «мы все вместе в горе и радости», а такой, где были бы не просто идеологические группы, но и другие общества. Профсоюз учителей, союз охотников, корпорация военных, альянс хлеборобов. Хотя до недавних пор выйти на площадь и громогласно объявить себя русским и вовсе было преступлением. Государство не дает – и совершенно зря, взойти гражданскому обществу, оно постоянно стремится запихнуть его в прокрустово ложе своих запретительных законов и правил. Поэтому появление всяких разнообразных и полезных «русских общин» - уже больше успех: государство отступило от собственной логики давления на все неподконтрольное и самостоятельное, и в тоже время сделало большое благо – отказывается побивать то, что его, это государство, поддерживает и не дает ему заснуть вечным сном.
Поэтому «либерализация без либералов» — это вполне консервативная и даже прогосударственная формула, отталкиваясь от которой можно было бы выстраивать стратегию русского будущего.
Мне тут возражают: мол, наши элиты не чувствуют Россию своим домом, раз завозят орды мигрантов
Действительно, миграционный вопрос для нашей власти очень болезненный, и приступать к его решению остерегаются, исходя из логики «кабы чего не вышло».
Вдруг массовую низкоквалифицированную рабсилу потеряем. Вдруг без союзников в Средней Азии останемся. Вдруг толкнем киргизов и узбеков в объятия Запада. Вдруг потеряем среднеазиатский рынок, и туда придет Китай.
Ну и прочее в том же духе. Идеологически это все оформляется в «деды вместе воевали, нацистов били-поражали». Но далеко не все на это согласны – гляньте пример Бастрыкина. В силовых структурах вообще больше понимания опасных последствий инокультурной миграции. Другое дело, что к коренным изменениям государственной политики это не приводит, и все меры, которые мы видим – это даже не шажки, а микроскопические перемещения на миллиметры.
Чем это лучше опполиберального подхода? Да все просто: наши феодалы, по крайней мере, находятся в плену собственных грез, а не живут по рецептам иностранных центров. Да и в целом все наше бюрократические россиянство – это концентрированное выражение всех страхов нашего начальства потерять власть. При этом оно великолепно понимает, что данная метода не работает. «Ну а вдруг». Тем более что так им видится безопаснее – но ровно до тех пор, пока угрозы не начинают расти в размерах. Собственно, поэтому с начала СВО в России и появились попущения в «русской теме».
Дождемся ли мы качественного изменения миграционной политики – сказать не берусь. Но факт того, что конспектирующие больших западных дядек нам тут устроят косплей самых диких европейских историй – в этом сомнений нет никаких.
Действительно, миграционный вопрос для нашей власти очень болезненный, и приступать к его решению остерегаются, исходя из логики «кабы чего не вышло».
Вдруг массовую низкоквалифицированную рабсилу потеряем. Вдруг без союзников в Средней Азии останемся. Вдруг толкнем киргизов и узбеков в объятия Запада. Вдруг потеряем среднеазиатский рынок, и туда придет Китай.
Ну и прочее в том же духе. Идеологически это все оформляется в «деды вместе воевали, нацистов били-поражали». Но далеко не все на это согласны – гляньте пример Бастрыкина. В силовых структурах вообще больше понимания опасных последствий инокультурной миграции. Другое дело, что к коренным изменениям государственной политики это не приводит, и все меры, которые мы видим – это даже не шажки, а микроскопические перемещения на миллиметры.
Чем это лучше опполиберального подхода? Да все просто: наши феодалы, по крайней мере, находятся в плену собственных грез, а не живут по рецептам иностранных центров. Да и в целом все наше бюрократические россиянство – это концентрированное выражение всех страхов нашего начальства потерять власть. При этом оно великолепно понимает, что данная метода не работает. «Ну а вдруг». Тем более что так им видится безопаснее – но ровно до тех пор, пока угрозы не начинают расти в размерах. Собственно, поэтому с начала СВО в России и появились попущения в «русской теме».
Дождемся ли мы качественного изменения миграционной политики – сказать не берусь. Но факт того, что конспектирующие больших западных дядек нам тут устроят косплей самых диких европейских историй – в этом сомнений нет никаких.
В сети гуляет видео из Курской области – два украинских бойца в штальхельмах с символикой СС измываются над русским дедом, моментами переходя на немецкий язык.
Окончательно вошли в роль карателей, так сказать. Причем нет никаких сомнений, что в прошлом это простые русские парни, которым эффективно промыла мозги украинская пропаганда. Теперь же они косплеят немцев из 1941-го.
Понятно, что таких меньшинство, причем совершенно незначительное. Но они служат топливом для побитой, но все еще работающей украинской военной машины.
Несомненно, что когда-то эта бойня закончится. И Украина продолжит существовать в каких-то сузившихся границах, а населяющий ее народ будут все также обрабатывать в антироссийском духе – если не власти, так националистические организации со своими «лидерами мнения», которые за редкими исключениями вроде Фарион выйдут из нынешнего трупоповала целыми и невредимыми для того, чтобы разжечь огонь новой войны.
И что мы тогда скажем жителям Киева, Николаева и Екатеринослава? Кто объяснит им жертвенное безумие украинства и напомнит о русских корнях? Этим обычно занимается интеллигенция, но в России даже самой патриотической ее части уже давно указали место и позу, а пропагандой рулят деятели, для которых главная угроза – это «русские общины» и русский же национализм. И как с такими мы будем кого-то интеллектуально бить?
Печаль одна и безысходность.
Окончательно вошли в роль карателей, так сказать. Причем нет никаких сомнений, что в прошлом это простые русские парни, которым эффективно промыла мозги украинская пропаганда. Теперь же они косплеят немцев из 1941-го.
Понятно, что таких меньшинство, причем совершенно незначительное. Но они служат топливом для побитой, но все еще работающей украинской военной машины.
Несомненно, что когда-то эта бойня закончится. И Украина продолжит существовать в каких-то сузившихся границах, а населяющий ее народ будут все также обрабатывать в антироссийском духе – если не власти, так националистические организации со своими «лидерами мнения», которые за редкими исключениями вроде Фарион выйдут из нынешнего трупоповала целыми и невредимыми для того, чтобы разжечь огонь новой войны.
И что мы тогда скажем жителям Киева, Николаева и Екатеринослава? Кто объяснит им жертвенное безумие украинства и напомнит о русских корнях? Этим обычно занимается интеллигенция, но в России даже самой патриотической ее части уже давно указали место и позу, а пропагандой рулят деятели, для которых главная угроза – это «русские общины» и русский же национализм. И как с такими мы будем кого-то интеллектуально бить?
Печаль одна и безысходность.
Любопытные факты про украинский национализм после Великой Отечественной войны
Самое массовое подпольное антисоветское движение на территории СССР. Чекисты только в 1946 году выявили 14 окружных, 37 надрайонных и 120 районных отделений ОУН-УПА (признана гитлером). Показателен район их распространения – это почти исключительно западные регионы: Львовская, Дрогобычская (в 1959 году была включена в состав Львовской), Тернопольская, Волынская, Ровенская, Станиславская (с 1962 года - Ивано-Франковская), Черновицкая области, в меньшей степени Закарпатская, Каменец-Подольская (с 1954 года – Хмельницкая) и Винницкая области.
Собственно, это и есть более-менее очевидный ареал украинского национального проекта. Причем он гораздо больший, нежели в начале XX века (тогда национальное брожение охватило только узкий слой местной интеллигенции), но уже, чем в постсоветские годы (знаем, кому за это сказать спасибо).
Самое массовое подпольное антисоветское движение на территории СССР. Чекисты только в 1946 году выявили 14 окружных, 37 надрайонных и 120 районных отделений ОУН-УПА (признана гитлером). Показателен район их распространения – это почти исключительно западные регионы: Львовская, Дрогобычская (в 1959 году была включена в состав Львовской), Тернопольская, Волынская, Ровенская, Станиславская (с 1962 года - Ивано-Франковская), Черновицкая области, в меньшей степени Закарпатская, Каменец-Подольская (с 1954 года – Хмельницкая) и Винницкая области.
Собственно, это и есть более-менее очевидный ареал украинского национального проекта. Причем он гораздо больший, нежели в начале XX века (тогда национальное брожение охватило только узкий слой местной интеллигенции), но уже, чем в постсоветские годы (знаем, кому за это сказать спасибо).
Польша из соображений этнических границ не должна иметь претензий к России
Еще после войны между «народной» Польшей и СССР был произведен масштабный обмен населением. К маю 1946 г. из Украины, Белоруссии и Литвы в Польшу выехало 1 млн 16 тысяч человек и было записано на выезд еще 713 тысяч человек. Из Польши в СССР переехали 379 тысяч украинцев и 33 тысячи белорусов и были записаны на выезд еще 30 тысяч человек. При этом был закреплен отказ Польши от границ 1939 года.
Поэтому в строго этнокультурном смысле нам с поляками нечего делить.
.
Однако Варшава уже несколько лет позиционирует себя как «восточноевропейский бастион против России». Объяснить это как-то иначе, нежели фантомными болями по поводу давно утраченного влияния на украинские и белорусские территории, не получается.
Еще после войны между «народной» Польшей и СССР был произведен масштабный обмен населением. К маю 1946 г. из Украины, Белоруссии и Литвы в Польшу выехало 1 млн 16 тысяч человек и было записано на выезд еще 713 тысяч человек. Из Польши в СССР переехали 379 тысяч украинцев и 33 тысячи белорусов и были записаны на выезд еще 30 тысяч человек. При этом был закреплен отказ Польши от границ 1939 года.
Поэтому в строго этнокультурном смысле нам с поляками нечего делить.
.
Однако Варшава уже несколько лет позиционирует себя как «восточноевропейский бастион против России». Объяснить это как-то иначе, нежели фантомными болями по поводу давно утраченного влияния на украинские и белорусские территории, не получается.
И смех, и грех – одна полуанекдотическая история на фоне массовых депортаций в СССР в годы войны
Да, тех самых, где их одного конца страны в другой гнали целые народы. Но касается эта история тех, кого депортации не затронули – осетин.
В 1944 году в Северной Осетии заговорили, что, мол, русских вышлют, а осетины останутся. Разумеется, это были слухи. Но как им не быть, когда всех соседей вокруг – карачаевцев, балкарцев, ингушей и чеченцев, гнали в степи Средней Азии.
Вскоре пошел другой слух: «Осетин переселят в Крым. Так как осетинский народ хорошо показал себя в Отечественной войне, то советское правительство решило предоставить ему место в Крыму».
Разумеется, ничего подобного не произошло. Но сами разговоры о «наградной» депортации на крымские курорты ходили среди осетин еще несколько месяцев.
Да, тех самых, где их одного конца страны в другой гнали целые народы. Но касается эта история тех, кого депортации не затронули – осетин.
В 1944 году в Северной Осетии заговорили, что, мол, русских вышлют, а осетины останутся. Разумеется, это были слухи. Но как им не быть, когда всех соседей вокруг – карачаевцев, балкарцев, ингушей и чеченцев, гнали в степи Средней Азии.
Вскоре пошел другой слух: «Осетин переселят в Крым. Так как осетинский народ хорошо показал себя в Отечественной войне, то советское правительство решило предоставить ему место в Крыму».
Разумеется, ничего подобного не произошло. Но сами разговоры о «наградной» депортации на крымские курорты ходили среди осетин еще несколько месяцев.
Интересная ситуация получается с гражданской активностью в России
В кои-то веки у нас появились низовые организации, которые занимаются всем тем, чем не успевают заняться медлительные чиновники: организуют клубы, фестивали, ищут преступников и разных хулиганов. Типичная модель западного гражданского общества. Причем в то самое время, когда на самом Западе такое общество сталкивается с препятствиями в виде пошедших на поклон диаспорам властей и становится все более очевидным кризис модернового национального государства.
И вот тут появляется один иноэтнический командир и в жесткой форме осуждает сие явление. Мол, «псевдогерои от безделья занялись разгоном националистических идей». Что некоторые «настоящие мужчины» в тоже время избивают других за попытку познакомиться с женщинами их национальности – это осуждения не вызывает, хотя это уже никакой не национализм, а чистый расизм и трайбализм. Но в том и суть, что национализм выступает силой, ликвидирующей феодальные и трайбалистские пережитки в обществе, которые некоторые сегодня почему-то считают «традиционными ценностями».
Специфика «многонационалии» как сложного культурного и аппаратного явления в современной РФ заключается в диспропорциях влияния на принятие решений. Есть активное суперменьшинство и пассивное большинство (которое только начинает просыпаться, и уже от одной этой полудремоты у кого-то поджилки трясутся). Но если присмотреться – это та самая модель, к которой постепенно идет и столь проклинаемый нами Запад. Включая и трайбализм, и «расизм наоборот», и прочие проявления дикарства и варварства в обществе постмодерна.
И вот очень хотелось, чтобы мы, раз уж так сильно на словах конфликтуем с Западом, не повторяли за ним его ошибки. Которые, как я ранее уже говорил, пусть и замешаны на советской ностальгии и «дружбанародности», но фактически являются внутренней стороной обертки тех самых клятых «низкопоклонства» и «мультикультурализма».
В кои-то веки у нас появились низовые организации, которые занимаются всем тем, чем не успевают заняться медлительные чиновники: организуют клубы, фестивали, ищут преступников и разных хулиганов. Типичная модель западного гражданского общества. Причем в то самое время, когда на самом Западе такое общество сталкивается с препятствиями в виде пошедших на поклон диаспорам властей и становится все более очевидным кризис модернового национального государства.
И вот тут появляется один иноэтнический командир и в жесткой форме осуждает сие явление. Мол, «псевдогерои от безделья занялись разгоном националистических идей». Что некоторые «настоящие мужчины» в тоже время избивают других за попытку познакомиться с женщинами их национальности – это осуждения не вызывает, хотя это уже никакой не национализм, а чистый расизм и трайбализм. Но в том и суть, что национализм выступает силой, ликвидирующей феодальные и трайбалистские пережитки в обществе, которые некоторые сегодня почему-то считают «традиционными ценностями».
Специфика «многонационалии» как сложного культурного и аппаратного явления в современной РФ заключается в диспропорциях влияния на принятие решений. Есть активное суперменьшинство и пассивное большинство (которое только начинает просыпаться, и уже от одной этой полудремоты у кого-то поджилки трясутся). Но если присмотреться – это та самая модель, к которой постепенно идет и столь проклинаемый нами Запад. Включая и трайбализм, и «расизм наоборот», и прочие проявления дикарства и варварства в обществе постмодерна.
И вот очень хотелось, чтобы мы, раз уж так сильно на словах конфликтуем с Западом, не повторяли за ним его ошибки. Которые, как я ранее уже говорил, пусть и замешаны на советской ностальгии и «дружбанародности», но фактически являются внутренней стороной обертки тех самых клятых «низкопоклонства» и «мультикультурализма».
Оказывается, у Свято-Троицкого храма в Судже, в котором во время вторжения ВСУ прятались наши люди, есть своя печальная история, о которой знают немногие.
Нынешний храм – это восстановленный после Великой Отечественной войны. А в 1943 году немцы перевели в него несколько сотен венгерских солдат, которые отказались дальше сражаться против русских. В определенный момент нацисты подожгли храм с этими венграми – так погибли 365 человек. В 2000-е годы их прах обнаружил нынешний настоятель Евгений Шестопалов (тот самый, который спасал прихожан в этом году). Возле храма даже есть мраморная табличка, установленная властями Венгрии.
Все это я к чему. Если уж суровых дисциплинированных бошей, сжигавших своих союзников-мадьяр, мы прогнали с русской земли, то уж свинопасов-вырусей разбить мы просто обязаны.
Нынешний храм – это восстановленный после Великой Отечественной войны. А в 1943 году немцы перевели в него несколько сотен венгерских солдат, которые отказались дальше сражаться против русских. В определенный момент нацисты подожгли храм с этими венграми – так погибли 365 человек. В 2000-е годы их прах обнаружил нынешний настоятель Евгений Шестопалов (тот самый, который спасал прихожан в этом году). Возле храма даже есть мраморная табличка, установленная властями Венгрии.
Все это я к чему. Если уж суровых дисциплинированных бошей, сжигавших своих союзников-мадьяр, мы прогнали с русской земли, то уж свинопасов-вырусей разбить мы просто обязаны.
Пока мы тут в Москве офигеваем от количества женщин в покрывалах, в Петербурге свой колорит: кандидат с лозунгом «Петербург – узбекский город» пытается снять с выборов русского патриота.
Такого вы еще не видели.
Савву Федосеева надо поддержать. А то будет всем нам полный Питербад.
https://www.group-telegram.com/russia_and_anvil/9005
Такого вы еще не видели.
Савву Федосеева надо поддержать. А то будет всем нам полный Питербад.
https://www.group-telegram.com/russia_and_anvil/9005
Telegram
Савва Федосеев| МО Литейный
Узбекская диаспора пытается снять меня с выборов. Нужна максимальная огласка!
Момент истины в моей избирательной кампании. Сейчас решится: либо победит диаспора, либо победит русское гражданское общество.
Кандидат в депутаты МО Литейный, мой прямой конкурент…
Момент истины в моей избирательной кампании. Сейчас решится: либо победит диаспора, либо победит русское гражданское общество.
Кандидат в депутаты МО Литейный, мой прямой конкурент…
Какие-то чудесные у нас депутаты сидят в Госдуме. Осталось только понять, кто их выбирал
Депутат Владимир Васильев (тот самый, что ранее возглавлял Дагестан) заявил, что ограничивать приезд в Россию для семей мигрантов нельзя. «Нам не хватает людей сегодня», - говорит он.
А на днях еще один «народный избранник» Светлана Бессараб сообщила, что у нас есть все механизмы для того, чтобы выдворять нарушителей обратно на родину, следовательно, пусть везут свои семьи, а там уже посмотрим.
Говорят такие вещи люди, которые за покупками отправляют в магазины своих пажей, а в публичных местах столицы никогда и не появляются. Они не видят общей картины процесса демографического и культурного замещения в нашей стране.
Ну или все гораздо проще – есть лобби, есть бизнес.
Инокультурную миграцию в Россию надо «обрезать», причем в ее самой широкой и массовой части. Просто ужесточение контроля со стороны правоохранительных органов проблему не решит, необходимо изменение межгосударственных договоров. Скажу, наверное, в тысячный раз, что этому могло бы поспособствовать введение визового режима – «страшная вещь», о которой наверху боятся говорить вслух.
Депутат Владимир Васильев (тот самый, что ранее возглавлял Дагестан) заявил, что ограничивать приезд в Россию для семей мигрантов нельзя. «Нам не хватает людей сегодня», - говорит он.
А на днях еще один «народный избранник» Светлана Бессараб сообщила, что у нас есть все механизмы для того, чтобы выдворять нарушителей обратно на родину, следовательно, пусть везут свои семьи, а там уже посмотрим.
Говорят такие вещи люди, которые за покупками отправляют в магазины своих пажей, а в публичных местах столицы никогда и не появляются. Они не видят общей картины процесса демографического и культурного замещения в нашей стране.
Ну или все гораздо проще – есть лобби, есть бизнес.
Инокультурную миграцию в Россию надо «обрезать», причем в ее самой широкой и массовой части. Просто ужесточение контроля со стороны правоохранительных органов проблему не решит, необходимо изменение межгосударственных договоров. Скажу, наверное, в тысячный раз, что этому могло бы поспособствовать введение визового режима – «страшная вещь», о которой наверху боятся говорить вслух.
Сегодня День государственного флага РФ
Без сомнений, национальный триколор красивее бы смотрелся с черным орлом в желтом квадрате в углу, да с лазоревой полосой вместо синей. Но это так, эстетические придирки.
Любопытно отношение к бело-сине-красному флагу либералов и «красных». Первые в 2022 году вымарали из него красный цвет, видимо, решив, что таким замечательным людям, как они, можно все – даже выдумывать новые исторические символы (хотя быть может, бело-синий флаг одного ближневосточного государства им просто роднее). Вторые до сих пор называют триколор «власовской тряпкой», хотя его трехвековая история и заимствование другими славянскими народами задолго до Второй мировой войны указывают на безосновательность таких обвинений.
В конце концов, недаром цвета российского флага называются «славянскими» (а кто у нас в стране главные славяне?) — это тонкий намек на корни и основания нашей государственности.
И тем показательнее, что внешних и внутренних врагов русских и России от этих оснований буквально корежит.
Без сомнений, национальный триколор красивее бы смотрелся с черным орлом в желтом квадрате в углу, да с лазоревой полосой вместо синей. Но это так, эстетические придирки.
Любопытно отношение к бело-сине-красному флагу либералов и «красных». Первые в 2022 году вымарали из него красный цвет, видимо, решив, что таким замечательным людям, как они, можно все – даже выдумывать новые исторические символы (хотя быть может, бело-синий флаг одного ближневосточного государства им просто роднее). Вторые до сих пор называют триколор «власовской тряпкой», хотя его трехвековая история и заимствование другими славянскими народами задолго до Второй мировой войны указывают на безосновательность таких обвинений.
В конце концов, недаром цвета российского флага называются «славянскими» (а кто у нас в стране главные славяне?) — это тонкий намек на корни и основания нашей государственности.
И тем показательнее, что внешних и внутренних врагов русских и России от этих оснований буквально корежит.
Суд в Петербурге снял с выборов Савву Федосеева по требованию мигранта Равшанбека Курбанова
Все-таки Питербаду быть.
Ну и заодно готовая тема для политкорректной научной диссертации: «Механизмы и инструменты политики компенсации вины России за колониальное и имперское прошлое».
А вы все говорите, что у нас не как на Западе.
Все-таки Питербаду быть.
Ну и заодно готовая тема для политкорректной научной диссертации: «Механизмы и инструменты политики компенсации вины России за колониальное и имперское прошлое».
А вы все говорите, что у нас не как на Западе.
Любопытные факты о румынской оккупации в годы Великой Отечественной войны
Русский язык в Транснистрии имел официальный статус наравне с румынским и немецким. В Одессе действовал русский театр, издавалась русскоязычная пресса. На историко-филологическом факультете Одесского университета работали отделение русского языка и литературы и кафедра русской истории. Мэр Одессы Герман Пынтя общался с русским населением Одессы на русском языке.
Почему так происходило:
1. Румыния считала для себя украинский национализм более серьезным конкурентом за территории, нежели русский. Особенно в свете потенциального краха СССР и оформления украинского государства.
2. Среди румынских чиновников было много выходцев из Бессарабии, которые симпатизировали русской культуре.
Впрочем, определенная румынизация (в большей степени в Бессарабии, в меньшей в Транснистрии) все же происходила. Так, в Бессарабии людей заставляли менять фамилии на румынские, запрещали украинские и русские национальные танцы и одежду. Избавление Молдавии от «славянского фактора» стало целью политики Бухареста. Однако за Днестром румынизация не имела культурной базы, и к 1943 году сошла на нет.
Русский язык в Транснистрии имел официальный статус наравне с румынским и немецким. В Одессе действовал русский театр, издавалась русскоязычная пресса. На историко-филологическом факультете Одесского университета работали отделение русского языка и литературы и кафедра русской истории. Мэр Одессы Герман Пынтя общался с русским населением Одессы на русском языке.
Почему так происходило:
1. Румыния считала для себя украинский национализм более серьезным конкурентом за территории, нежели русский. Особенно в свете потенциального краха СССР и оформления украинского государства.
2. Среди румынских чиновников было много выходцев из Бессарабии, которые симпатизировали русской культуре.
Впрочем, определенная румынизация (в большей степени в Бессарабии, в меньшей в Транснистрии) все же происходила. Так, в Бессарабии людей заставляли менять фамилии на румынские, запрещали украинские и русские национальные танцы и одежду. Избавление Молдавии от «славянского фактора» стало целью политики Бухареста. Однако за Днестром румынизация не имела культурной базы, и к 1943 году сошла на нет.
Снова теракт, снова невероятная жестокость, снова преступники – мигранты
Вещь, насчет которой официоз будет стараться молчать, но о которой надо трубить как можно громче – бессердечные резатели глоток были осуждены как наркоторговцы (еще один – за нанесение тяжких телесных травм, приведших к смерти). То есть изначально они никакими ваххабитами не были, а таковыми стали, приобщившись к печально известной идеологии уже в заключении.
И вот такие кадры освобождаются из колоний в России, а также радикализируются уже на свободе (ибо изначально эмиссары не с потолка упали). А, значит, повторение событий в «Крокусе» более чем возможно, покуда щедро снабжающие исламистов кадрами миграционные потоки несутся в нашу страну.
Этих заслушавшихся нашидами головорезов, может, и ликвидируют (искренне на это надеемся). Но когда найдется достаточно политической воли, чтобы ликвидировать угрозу повторения зверств еще до того, как они произошли?
Вещь, насчет которой официоз будет стараться молчать, но о которой надо трубить как можно громче – бессердечные резатели глоток были осуждены как наркоторговцы (еще один – за нанесение тяжких телесных травм, приведших к смерти). То есть изначально они никакими ваххабитами не были, а таковыми стали, приобщившись к печально известной идеологии уже в заключении.
И вот такие кадры освобождаются из колоний в России, а также радикализируются уже на свободе (ибо изначально эмиссары не с потолка упали). А, значит, повторение событий в «Крокусе» более чем возможно, покуда щедро снабжающие исламистов кадрами миграционные потоки несутся в нашу страну.
Этих заслушавшихся нашидами головорезов, может, и ликвидируют (искренне на это надеемся). Но когда найдется достаточно политической воли, чтобы ликвидировать угрозу повторения зверств еще до того, как они произошли?
Конечно, крайне показательно, что исламисты вчера убили не только сотрудников колонии, но и простых заключенных – казалось бы, людей в таком же положении, как и они.
Кафирами они считают всех нас, даже если мы находимся по одну сторону решетки. Поэтому надежды некоторых прогрессивных борцов за «справедливость» и «интернационализм», что бородачи и среда, поставляющая этих бородачей, могут помочь делу «борьбы за трудовые права просто народа» – это примерно, как упование овечки на союз с волком или колобка – с лисой.
Впрочем, и заигрывания нашей власти с глобальным Югом чреваты кровавыми слезами. Можно и даже полезно пожимать руки саудовским принцам, но политика демографического мигрантозамещения и слишком обильные трудовые потоки из Средней Азии создают повседневную угрозу для каждого из нас – чиновника и бизнесмена, пенсионера и школьника, военного и гражданского. Вы слышали, что говорили террористы – они считают всех нас, даже тех, кто в наручниках, угнетателями, и готовы мстить.
Это самая настоящая война с убитыми, ранеными и покалеченными, только у нее нет фронта, который можно было бы нарисовать на картах. Она идет в каждом городе и каждом регионе России, и у противника цель в ней – победить, а наша пока что – просто выжить.
Кафирами они считают всех нас, даже если мы находимся по одну сторону решетки. Поэтому надежды некоторых прогрессивных борцов за «справедливость» и «интернационализм», что бородачи и среда, поставляющая этих бородачей, могут помочь делу «борьбы за трудовые права просто народа» – это примерно, как упование овечки на союз с волком или колобка – с лисой.
Впрочем, и заигрывания нашей власти с глобальным Югом чреваты кровавыми слезами. Можно и даже полезно пожимать руки саудовским принцам, но политика демографического мигрантозамещения и слишком обильные трудовые потоки из Средней Азии создают повседневную угрозу для каждого из нас – чиновника и бизнесмена, пенсионера и школьника, военного и гражданского. Вы слышали, что говорили террористы – они считают всех нас, даже тех, кто в наручниках, угнетателями, и готовы мстить.
Это самая настоящая война с убитыми, ранеными и покалеченными, только у нее нет фронта, который можно было бы нарисовать на картах. Она идет в каждом городе и каждом регионе России, и у противника цель в ней – победить, а наша пока что – просто выжить.