Notice: file_put_contents(): Write of 2036 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 10228 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Вадим Трухачёв | Telegram Webview: vadimvts1/9188 -
С тех пор, как я написала о сирийце - гражданине России, смотавшемся в Алеппо и обратно, чтобы жениться на 14-летней - мне стали слать письма. И оказалось, что этот случай - далеко не единичный у нас в стране. Я получаю разные письма, последнее о том, как в село Рязанской области приехал детский врач - мигрант. Короче, земский доктор. До того работал в такси. Не сказать, чтобы местные ему обрадовались - плохо говорил по-русски, препаратов не знал. Ему выделили дом, подъемные, и так он жил с семьёй - женой и дочкой. А в том же селе медик жила - много лет в ФАПе проработала, в ковид надрывалась, и ей было обидно, что ей ни дома, ни подъемных никто не выделил. И сельчанам за нее тоже было обидно, и старались они к земскому врачу тире таксисту не попадать. Но речь даже не об этом. А о том, что его жена ему так и не родила наследника, и он решил ехать к себе в Таджикистан, чтобы жениться на второй, которая родит сына. Сельские ему говорили, что в России с двумя женами жить нельзя, на что он отвечал - "А в Таджикистане можно. Мне религия разрешает". Свою дочь, как только она окончила школу, он тоже отправил в Таджикистан, чтобы там выдать замуж, и она уже приехала бы с новым семейством опять же в Россию и продолжала тут жить по своему, по-таджикски, но уже не одна, а размножившись. Со второй женой он, в конце концов, уехал из этого села в Видное, бросил его. Подъемные, правда, пришлось вернуть.
Вот такая история, объясняющая вполне, почему Духовное управление мусульман выводило свою фетву о многожестве. Как выясняется, многие мигранты тут так и живут, и те, которые получили российское гражданство тоже. Эта фетва была для них, ведь ДУМ расценивает мигрантов как основную свою паству. Все для них. А я бы теперь запретила строительство мечетей на деньги, привлеченные из-за рубежа. А если будут брать, признавать иноагентами. Не должны духовные организации в стране работать не на интересы своей страны. Хотя ещё вопрос - какую страну они считают своей
С тех пор, как я написала о сирийце - гражданине России, смотавшемся в Алеппо и обратно, чтобы жениться на 14-летней - мне стали слать письма. И оказалось, что этот случай - далеко не единичный у нас в стране. Я получаю разные письма, последнее о том, как в село Рязанской области приехал детский врач - мигрант. Короче, земский доктор. До того работал в такси. Не сказать, чтобы местные ему обрадовались - плохо говорил по-русски, препаратов не знал. Ему выделили дом, подъемные, и так он жил с семьёй - женой и дочкой. А в том же селе медик жила - много лет в ФАПе проработала, в ковид надрывалась, и ей было обидно, что ей ни дома, ни подъемных никто не выделил. И сельчанам за нее тоже было обидно, и старались они к земскому врачу тире таксисту не попадать. Но речь даже не об этом. А о том, что его жена ему так и не родила наследника, и он решил ехать к себе в Таджикистан, чтобы жениться на второй, которая родит сына. Сельские ему говорили, что в России с двумя женами жить нельзя, на что он отвечал - "А в Таджикистане можно. Мне религия разрешает". Свою дочь, как только она окончила школу, он тоже отправил в Таджикистан, чтобы там выдать замуж, и она уже приехала бы с новым семейством опять же в Россию и продолжала тут жить по своему, по-таджикски, но уже не одна, а размножившись. Со второй женой он, в конце концов, уехал из этого села в Видное, бросил его. Подъемные, правда, пришлось вернуть.
Вот такая история, объясняющая вполне, почему Духовное управление мусульман выводило свою фетву о многожестве. Как выясняется, многие мигранты тут так и живут, и те, которые получили российское гражданство тоже. Эта фетва была для них, ведь ДУМ расценивает мигрантов как основную свою паству. Все для них. А я бы теперь запретила строительство мечетей на деньги, привлеченные из-за рубежа. А если будут брать, признавать иноагентами. Не должны духовные организации в стране работать не на интересы своей страны. Хотя ещё вопрос - какую страну они считают своей
BY Вадим Трухачёв
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights. For tech stocks, “the main thing is yields,” Essaye said. The picture was mixed overseas. Hong Kong’s Hang Seng Index fell 1.6%, under pressure from U.S. regulatory scrutiny on New York-listed Chinese companies. Stocks were more buoyant in Europe, where Frankfurt’s DAX surged 1.4%. These entities are reportedly operating nine Telegram channels with more than five million subscribers to whom they were making recommendations on selected listed scrips. Such recommendations induced the investors to deal in the said scrips, thereby creating artificial volume and price rise. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup.
from us
