Вехденская правда

Как-то раз, недавно, на Урале фольклористу рассказывали про обменов. Это нечисть или веники, или полена, которых черти подложили вместо сворованных младенцев.

Обмены могут расти под видом людей, но отличаются прожорливостью, тупостью, злостью, иногда огромным пузиком (привет, оливье!).

В быличках их обычно превращает обратно в мусор какой-нибудь странник (или святой под видом странника, или солдат под видом солдата). Иногда обмен сам убегает в лес по достижении совершеннолетия. Иногда живет с людьми до старости.

Так вот рассказали фольклористу про обменов и неожиданно прибавили: «Ныне в телевизоре одни обмены выступают». И русский фольклор внезапно заиграл красками постмодернизма.

(Востриков О.В. Традиционная культура Урала. Этноидеографический словарь русских говоров Свердловской области. Выпуск 5. Магия и знахарство. Народная мифология. Екатеринбург. 2000. С. 62).

www.group-telegram.com/us/vekhden_speak.com/3368

65.6K viewsJan 3 at 15:49

Как-то раз, недавно, на Урале фольклористу рассказывали про обменов. Это нечисть или веники, или полена, которых черти подложили вместо сворованных младенцев.

Обмены могут расти под видом людей, но отличаются прожорливостью, тупостью, злостью, иногда огромным пузиком (привет, оливье!).

В быличках их обычно превращает обратно в мусор какой-нибудь странник (или святой под видом странника, или солдат под видом солдата). Иногда обмен сам убегает в лес по достижении совершеннолетия. Иногда живет с людьми до старости.

Так вот рассказали фольклористу про обменов и неожиданно прибавили: «Ныне в телевизоре одни обмены выступают». И русский фольклор внезапно заиграл красками постмодернизма.

(Востриков О.В. Традиционная культура Урала. Этноидеографический словарь русских говоров Свердловской области. Выпуск 5. Магия и знахарство. Народная мифология. Екатеринбург. 2000. С. 62).

BY Вехденская правда