Владимир Варава

Русская пайдейя

Идеал греческого воспитания, предполагающий обучение, образование и собственно воспитание очень близок к традициям русской философии образования. Греческое арете – добродетель, воинская доблесть, человеческое достоинство, благородство – центральный пункт пайдейи.

Русская школа – от древнерусских книжников (православных аскетов и подвижников) до философско-педагогических идей XIX-XX вв. (К. Ушинский, В. Соловьев, Достоевский, Толстой, Федоров, Розанов, Зеньковский и др.), включая советскую педагогику – это воспитание человека как нравственного существа сообразно высокому нравственному идеалу. Совесть, честь, справедливость, жертвенность, доброта, героизм, любовь к родине – эти и другие ценности прививались (воспитывались) на клеточном уровне, с молоком матери.

Что произошло с наступлением постсоветской либеральной эпохи?

Исключение воспитания из образования, буквально запрет на него. Это была основная идеологическая доктрина, догма либеральной философии образования. Воспитание мыслилось как наследие советской «тоталитарной идеологии», противоречащей свободе личности. Была сделана ставка исключительно на подготовку профессионалов (навыки, компетенции, «скилы» и проч.).

Воспитание как нравственная, мировоззренческая сфера была вычеркнута и отдана на откуп медийной сфере. И действительно, свято место пусто не бывает: когда государство ушло из воспитания, то его место заняли СМИ, и не просто СМИ, а прозападные, русофобские, деструктивные СМИ. Медийная среда, построенная исключительно на антирусских, гедонистических антиценностях, занималась воспитанием. Именно так и был сформирован тот тип сознания, с которым мы столкнулись, когда началась СВО.

И нужно сказать, что в полный голос заговорили о возвращении воспитания в образования только с началом СВО, когда вдруг вспомнили о значимости воспитания. Сейчас нужно забыть о современных западных образовательных технологиях, которыми была перекормлена (почти отравлена) наша педагогическая среда и вспомнить и греческую пайдею. И думать о русской пайдейе: как возвращать богатейшее нравственно-философское наследие русской школы за всю более чем тысячелетнею историю ее существования.

www.group-telegram.com/us/vladimirvarava.com/921

2.2K viewsOct 27 at 15:56

Русская пайдейя

Идеал греческого воспитания, предполагающий обучение, образование и собственно воспитание очень близок к традициям русской философии образования. Греческое арете – добродетель, воинская доблесть, человеческое достоинство, благородство – центральный пункт пайдейи.

Русская школа – от древнерусских книжников (православных аскетов и подвижников) до философско-педагогических идей XIX-XX вв. (К. Ушинский, В. Соловьев, Достоевский, Толстой, Федоров, Розанов, Зеньковский и др.), включая советскую педагогику – это воспитание человека как нравственного существа сообразно высокому нравственному идеалу. Совесть, честь, справедливость, жертвенность, доброта, героизм, любовь к родине – эти и другие ценности прививались (воспитывались) на клеточном уровне, с молоком матери.

Что произошло с наступлением постсоветской либеральной эпохи?

Исключение воспитания из образования, буквально запрет на него. Это была основная идеологическая доктрина, догма либеральной философии образования. Воспитание мыслилось как наследие советской «тоталитарной идеологии», противоречащей свободе личности. Была сделана ставка исключительно на подготовку профессионалов (навыки, компетенции, «скилы» и проч.).

Воспитание как нравственная, мировоззренческая сфера была вычеркнута и отдана на откуп медийной сфере. И действительно, свято место пусто не бывает: когда государство ушло из воспитания, то его место заняли СМИ, и не просто СМИ, а прозападные, русофобские, деструктивные СМИ. Медийная среда, построенная исключительно на антирусских, гедонистических антиценностях, занималась воспитанием. Именно так и был сформирован тот тип сознания, с которым мы столкнулись, когда началась СВО.

И нужно сказать, что в полный голос заговорили о возвращении воспитания в образования только с началом СВО, когда вдруг вспомнили о значимости воспитания. Сейчас нужно забыть о современных западных образовательных технологиях, которыми была перекормлена (почти отравлена) наша педагогическая среда и вспомнить и греческую пайдею. И думать о русской пайдейе: как возвращать богатейшее нравственно-философское наследие русской школы за всю более чем тысячелетнею историю ее существования.

BY Владимир Варава