Выдающийся советский театральный режиссер Александр Таиров в записных книжках 1945 года писал:
«Театр при своем зарождении был психическим и духовным самовыявлением и духовной пищей человека. Капитализм превратил его в забаву. Задача актеров советской эпохи не только вернуть театру его первородство, его изначальную сущность, но и поднять его на еще более высокую ступень не только выразителя, но и преобразователя человеческой психики. Задача – уничтожение остатков капитализма в человеческой психике. Борьба за моральное, политическое уничтожение фашизма и за новый гуманизм».
Глубочайшее понимание всего в этих словах. Здесь выстроена абсолютно точная иерархия ценностей, присущая русскому и его восприемнику советскому театру. Это нравственные ценности – «духовная пища человека», которые всегда разрушает капитализм. Капитализм – не экономика, это ценностная ориентация, направленная на «забаву», то есть на отказ от нравственной миссии театра, искусства, культуры, на отказ от нравственной сущности человека.
Постсоветская капиталистическая ориентация всей культуры и жизни на «забаву» в действительности означала разрушение традиционных нравственных ценностей русского народа. И сейчас вновь все задачи, которые в свое время поставил Таиров – «уничтожение остатков капитализма в человеческой психике» и «моральное, политическое уничтожение фашизма».
Все повторяется: и фашизм, и капитализм, и деградация искусства, и вечная задача русских – возвращать человеку его духовное первородство, его изначальную сущность.
Выдающийся советский театральный режиссер Александр Таиров в записных книжках 1945 года писал:
«Театр при своем зарождении был психическим и духовным самовыявлением и духовной пищей человека. Капитализм превратил его в забаву. Задача актеров советской эпохи не только вернуть театру его первородство, его изначальную сущность, но и поднять его на еще более высокую ступень не только выразителя, но и преобразователя человеческой психики. Задача – уничтожение остатков капитализма в человеческой психике. Борьба за моральное, политическое уничтожение фашизма и за новый гуманизм».
Глубочайшее понимание всего в этих словах. Здесь выстроена абсолютно точная иерархия ценностей, присущая русскому и его восприемнику советскому театру. Это нравственные ценности – «духовная пища человека», которые всегда разрушает капитализм. Капитализм – не экономика, это ценностная ориентация, направленная на «забаву», то есть на отказ от нравственной миссии театра, искусства, культуры, на отказ от нравственной сущности человека.
Постсоветская капиталистическая ориентация всей культуры и жизни на «забаву» в действительности означала разрушение традиционных нравственных ценностей русского народа. И сейчас вновь все задачи, которые в свое время поставил Таиров – «уничтожение остатков капитализма в человеческой психике» и «моральное, политическое уничтожение фашизма».
Все повторяется: и фашизм, и капитализм, и деградация искусства, и вечная задача русских – возвращать человеку его духовное первородство, его изначальную сущность.
BY Владимир Варава
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes. He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders.
from us
