Наконец-то (после двадцати лет попыток; это волонтерский проект непростой судьбы) выходит полное собрание всех сохранившихся текстов и рисунков прекраснейшего музыканта Вени Д’ркина с кропотливым и при этом остроумными комментариями тех, кто его знал.
Презентация 24 сентября в “Экслибрисе”, подробности тут.
Большую биографическую статью для книги написал я вместе с Людмилой Пагис и Петром Глуховым. Это очень важный для меня текст. Дело не только в любви к песням Д’ркина и выросшей за последние годы любви к его родным и друзьям, но и в некотором что ли долге (не то слово) перед родным Донбассом - правда требует помнить о нем не только в контексте войны, но и в контексте любви и поэзии.

Издательство «Выргород» готовит к выпуску «ДрАнтологию» — книгу, посвященную творчеству Вени Д'ркина, в которую войдут сохранившиеся тексты и иллюстрации легендарного музыканта, поэта и художника, а также статьи и воспоминания его друзей. Публикуем фрагменты биографического очерка, написанного Виталием Лейбиным, Людмилой Пагис и Петром Глуховым.

«Он все время отдавал и ничего не брал взамен».

https://gorky.media/fragments/solnechnyj-genij-propashhego-vremeni/

Читаю новые стихи в четверг. 21 сентября, 19-00, в Зверевском центре современного искусства (м. Бауманская, Новорязанская ул., 29, стр.4) рамках замечательной выставки - IV сезона "Охоты на растворимую рыбу" Приходите, друзья! http://zverevcenter.ru/index.php/item/427-kniga-zhizni-novyj-tom

Колонка про карабах и бинарную логику ненависти. Решил почаще писать колонки, но все равно не понимаю до конца, что имеет смысл в мире, где мнений избыточно много, а знаний мало. Вроде бы, хочется сказать что-то важное, но каждый раз сомневаюсь - не получаются ли наивные банальности вместо тезиса. Буду благодарен содержательной реакции для настройки будущих текстов.
https://polit.ru/article/2023/10/03/leibin/

Репортаж Шуры Буртина из села Гроза Харьковской области, где одной ракетой убило 50 человек, треть населения. К вопросу блестяще выбираемых о целях для высокоточного оружия и вообще об идиотизме войны.

— У меня жена лежит, у меня остался дом пустой. Мне делать нечего! Я не знаю, как мне быть! В ДОСААФе я работаю: мне звонят хлопцы: «Грозу пиздануло, бар разрушило» А моя жена в конторе работает. И у меня сразу интуиция, плохое чувство. Я приезжаю, а это моя жена лежит. Я думал, ее спасло, а ее не спасло, у нее голова пробита, живот пробит, и ногу. Хлопцы…
Мужчина обнимает нас с коллегой и плачет. Мы стоим втроем с этим колдырем посреди улицы, обнявшись.
— Так вы с России? Передайте этому Путину, идиоту, я себе достану автомат… Что мне делать? Я пью, водка у меня стоит, приходите.
На самом деле, выпить ужасно хочется.
— Не можем, работа.
— Так вы из США? Передайте тому Байдену, идиоту, хай кончает войну. Ну нахера нам это надо? Ладно, я пойду…
Мужчина уходит к месту взрыва. Похоже, что эти сутки он просто бессмысленно ходит между руинами и пустым домом.

Сценарии новейших войн в моей новой колонке.

Даже слабая сторона обычно не дает выиграть сильной, потому что священные чувства производятся (с изобретения национализмов и общенародных армий) дешево и массово, а глобальный рынок дает доступ к самому разному вооружению. Войну выиграть нельзя, ее можно только попытаться прекратить, если вы, конечно, не собираетесь убить всех противников, что в современном мире сложно не только потому, что это антигуманно, но и потому, что людей очень много.

Это означает, что для любых государств рационально избегать войн с непосредственным участием. Какие-то перспективы выигрыша есть только в удаленных войнах. Современную войну окончить почти невозможно, на ней начинает вырастать своя экономика, на ней паразитируют мародеры и соперники.

ой вот что через 2 часа, любимейшая Мариам Петросян

https://fond-prodvizhenie.timepad.ru/event/2658524/?fbclid=IwAR2oQ2SeyotGbLmi7GlHWB4kXKopONbrqF4Hlof9GDd0G-xz28A4mBDnRVY

Абсурдный и безобразный характер текущих войн, кажется, уже многим понятен. Поэтому я меньше говорю про фактуру войны, зато много читаю и думаю про теоретическую механику новейших конфликтов, чтобы понять, где искать надежду на мир. И кое-что постепенно начинаю публиковать в форме колонок, представляющих скорее процесс, чем результат размышлений.
Вот новая.
Если коротко:
1. Предельные моральные эмоции (“они - абсолютное зло”) являются ключевым признаком современных конфликтов. Это делает новейшие войны потенциально неограниченными и незатухающими. Это эмоции масс. Часто - праведные (гнев, ненависть), но приводящие к нерациональным действиям. Про это больше прошлый текст.
2. Политики и идеологи, которые точно знают, что мы не абсолютное добро, а они не абсолютное зло и пытаются играть на массовых эмоциях, рационализируют их в форме национальных или других групповых интересов - либо мы, либо они. Это всегда ошибочные рационализации, исходящие из понятного страха тотального поражения, комплекса превосходства-неполноценности. (Страх сокращения времени прилета ракеты приводит к уже настоящему, не воображаемому прилету ракет; жесткая необходимость “жизненного пространства” приводит к концлагерям; вообще страх того, что они нас сокрушат, если мы дадим слабину, неизменно приводит к катастрофе). Они не могут привести к рациональному расчету, потому что в корне таких рационализаций лежит разделенный мир, бинарная оппозиция - признак той же массовой эмоции. То есть манипулируя массовыми эмоциями, политики манипулируют собой, служат топливом войн.
3. Но какие есть средства остаться в своем уме? Не пасть жертвой ни массовых эмоций, ни ложных рационализаций? Первое - уметь диагностировать в себе массовые эмоции, никому лично не принадлежащие, общие. Диагностический признак - разделение мира на две части - “они” - абсолютное зло или абсолютные враги - либо они нас закопают, либо мы их. Так не бывает, это ложь, мир не делится на бинарные оппозиции. Второе…

***
Спасибо моему другу и коллеге Павлу Волкову за то, что он дал повод углубить тезис в полемическом режиме. Он заметил мой прошлый текст и противопоставил его тексту нашего коллеги Александра Васильева “Застенчивые людоеды. Хорошим людям нужно просто убить всех плохих” , чем, очевидно, пригласил нас к полемике.

"Новейшие войны и поражение здравого смысла". Мои тезисы для Полит.ру про рациональное и нерациональное в конфликтах теперь на видео. Это первый кусок, завтра анонсирую второй. Может быть, так удобнее для лучшего понимания. https://youtu.be/m7icd6ZegIw

Новый мой текст Полит.ру. Продолжаю пытаться думать о войне без эмоциональной паники, но и без идиотического цинизма. На этот раз на материале истории выясняется, что в современности из каких периодов и типов войн происходит. На сопоставлении с прошлым легче посмотреть на нас нынешних со стороны и трезво.

Новое. Есть видео и этой колонки, и двух прошлых дозаписали (ранее в ленте по тем же ссылкам), может быть так удобнее и понятнее.

“Общество, воспитанное на позднесоветском пацифизме, борьбе за мир (а потом еще и на ценностях каждой индивидуальной жизни и прочей мирной нормальности) все-таки уже привыкло к обычности войны.

Но эта привычка противоречива, в ней есть открытая рана. Сознательно или подсознательно люди знают, что война уже не может быть, как в древности, обычным, социально одобряемым средством для достижения коллективных целей. Если только не погибнут цивилизация и культура, если еще не апокалипсис, чего исключать, конечно, нельзя.

Но пока цивилизация жива, для ведения войн организованным сторонам конфликтов приходится насиловать (фундаментально антивоенное) сознание собственного населения, чтобы хотя бы отчасти нормализовать войну. Именно поэтому война в ареале развитого мира оправдывается только необходимостью - экстренной самозащитой, защитой угнетаемых, борьбой с абсолютным злом.

Как шутили в советское время, “войны не будет, но будет такая борьба за мир, что камня от камня не останется”. Действительно, в лицемерной действительности большинства развитых стран войны как бы нет. Зато есть множество всего, напоминающего войны, - от гуманитарных интервенций до антитеррористических и специальных операций”.

Приходите, кто в Москве, в субботу послушать мой рассказ про новейшие открытия о древнейших людях и про научные итоги года. Потом еще планируется интерактивная часть: антрополог покажет каменные орудия и их современные реконструкции, какой-нибудь камень можно будет утащить домой. Это открытая лекция для всех кому интересна история и антропология, можно брать и детей, начиная с пятого класса. Регистрация здесь

Если поставить задачу так: найдите ролик на одну минуту тридцать восемь секунд, который бы характеризовал наиболее приближенно вас и вашу жизнь, то мой такой ролик 1.38 будет вот этот
https://youtu.be/-yZZKA9fqXY?si=zjbDaaffuePN8Xwi

По паре хороших новостей и анонсов про книгу Вени Д'ркина "ДрАнтология".

1 декабря, в пятницу, в 19:15 на книжной ярмарке Non/fiction в Литературном кафе состоится встреча-беседа-презентация, и я там буду в числе авторов и редакторов книги. https://moscowbookfair.ru/programma-nonfiction25/?dateID=01-12-2023&zoneID=2106
(А в 17-15 в том же Литературном кафе, кстати, будет презентация книги "Елка у Ивановых" Введенского как обнуление смыслов", куда я хочу зайти как живо интересующийся будущий читатель).

2 декабря, в субботу, в книжном магазине "Гиперион" пройдет концерт-презентация. https://hyperionbook.ru/news/6805

Первый тираж распродан, но допечатывается второй. Скоро будет на сайте издательства “Выргород” и на презентациях можно будет купить. https://wyrgorod.ru/

Спасибо @Prosodia за хорошую и очень понимающую рецензию “Тысяча друзей Дранти”, и всем, кто написал про книжку! https://prosodia.ru/catalog/shtudii/tysyacha-druzey-dranti/

Мой разговор с Павлом Щелиным @common_sen, одним из самых интересных, на мой взгляд, современных философов, о войне и о проблеме современного государства (что связано, конечно - какая война, такое и государство). Его тезисы именно философские, а не технические-аналитические, не пропагандистские ни в чью сторону, и не моралистические охи-ахи. Поводом стала моя прошлая колонка на Полит.ру про то как священные войны и нацизм вернулись и поженились (ранее в ленте). У Павла было возражение к тезису моего текста в начале, вернее к моему удивлению. По его мнению удивляться надо не тому, что война стала привычкой, а тем, что не стала, даже воюющие страны удивительно безразличны и нечувствительны к войне и даже к потерям - войны как бы нет. Я уточнение принимаю - общества привыкли, но не к войне, а к избеганию думать о войне.
Один из общих тезисов разговора - мы (мир) находимся в начале новой Тридцатилетней войны. И она - добавлю - не закончится раньше, чем мы научимся думать войну и смысл государства.

Мой текст в продолжение разговора про природу войны и различие между массовыми эмоциями войны-власти и большими ценностями. Разница как между идеологией-пропагандой и философией-верой.

...И то, и другое имеет отношение к войне. Святое — это то, за что люди готовы умирать в ясном сознании, не в панике или истерике то, что важнее индивидуальной жизни. А вот эмоции войны — это то, что заставляет людей делать то, чего они в душе не хотят, это механизм власти, причем власти в кризисе, власти в момент ее пересборки, переучреждения. Война — это и есть процесс переучреждения власти.

...Проблема в том, что и святое, и чувства ненависти-страха, превосходства-неполноценности могут выражаться через похожие тексты. «Спасибо деду за Победу» может означать и священное, и эмоционально-ходульное «можем повторить». Упомянутый дед вряд ли хотел бы повторить. Аналогично память о голоде на Украине 1930-х могла быть памятью о жертвах, а могла быть чувствами ненависти к москалям и евреям-большевикам.

Редкое в наше время чудо (в хорошем смысле). Штрафом, а не тюремным сроком закончился суд над левым политиком и социологом Борисом Кагарлицким (внесен минюстом в реестр иноагентов) по обвинению его в оправдании терроризма. В новом тексте для Полит.ру (из серии про теории современных войн) — некоторые непосредственные выводы из случившегося, далее, и пара политико-социологических тезисов про нашу государственную систему.

▫️ Почему Кремль как бы и не воюет? Тотальная общественная мобилизация сломала мы весь строй жизни, требовала бы переустройства и общества, и власти. Любой вооруженный конфликт — это способ переучреждения власти, потенциально — революция. Как и революция — это всегда гражданская война.

▫️ Легко заметить, что на фронтах нет массы сыновей элиты, что является разительным отличием российско-украинского конфликта от войны, которую ведет Израиль. Там война народная и признанная как война, дети всех первых лиц государства на фронте и публично это демонстрируют. В России (как и на Украине) это скорее исключение.

▫️ Отдельность столичного политического класса от сильных эмоций позволяет не только говорить и вести бизнес в том числе с противником (оценочно за первые девять месяцев 2023 года экспорт российского трубопроводного газа в страны ЕС в том числе по территории Украины составил 15 млрд кубометров, причем с лета ежедневные поставки снова растут)

▫️ Проблема политической рациональности состоит в том, что игроки должны быть сами в значительной мере свободны от эмоций народа, но при этом и не слишком далеки от него. Свобода от массовых эмоций может восприниматься со стороны как цинизм. Но если игроки заражены эмоцией, тогда они не смогут управлять, и тогда их будет нести народное чувство, а управлять будет пытаться кто-то еще.

Вчера ушел из жизни чудеснейший поэт Владимир Строчков. Вспомнился стрим пару лет назад, когда мы с Володей Козловым читали и пытались понимать его стихи https://youtu.be/DkXcz0wWDNY Вообще хочется перечитывать

Пару слов о том, как украинским беженцам «все дают» (причем обязательно за «наш» счет)

Всего 25 тысяч беженцев из Украины находятся в ПВР. Остальные несколько миллионов (сколько?) рассосались по стране и никто толком не знает, где, как и за счет чего они живут. Собственно, после получения паспорта они уже вроде как и не беженцы.

🔹 Уезжают из ПВР, в основном, те, кому удалось найти работу и снять жилье. Немало и тех, кто возвращается обратно на родину (в новые регионы, а не на Украину конечно).

🔹 «В то же время есть одинокие пенсионеры, которые потеряли родственников и находятся в ПВР одни. Даже если им удалось оформить документы, получить пенсию, у них, по сути, нет никакой перспективы построить себе жилье — им негде больше жить, а зарабатывать на квартиру они уже не могут», — рассказала руководитель центра социально-правовой поддержки переселенцев в Воронежской области «Искусство жить» Юлия Никифорова.

🔹 В Московской области почти все ПВР находятся глубоко в лесу и далеко от Москвы, рассказала РБК руководитель московского церковного штаба помощи беженцам Наталья Еремичева. «Например, ПВР в Пушкино: до ближайшей автобусной остановки 7 км. Жить в ПВР в Московской области и ездить куда-то на работу нереально. В Московской области 85 ПВР, и они все слабо приспособлены к жизни трудоспособного населения», — говорит она. Ситуация в разных регионах разная: в Тамбовской, Курской, Воронежской областях, например, есть ПВР в черте города.

Другие очевидные проблемы, которые до сих пор не решили:

🔹 Обладатели украинского биометрического паспорта (пластиковая ID-карта, оформляется с 2016 года) не могут оформить российское гражданство, потому что на карточке не указано место прописки, а считать данные с этой карты в РФ невозможно.

🔹 Невозможно подтвердить трудовой стаж на Украине, а значит и получить доплаты сверх стандартной пенсии, если есть, скажем, горячий стаж или что-то подобное. Без подтверждения стажа пенсия получается мизерной.

🔹 А может и вообще не получится.
«В аппарате уполномоченного по правам человека в Воронежской области пояснили, что с 1 января 2023 года перестало действовать Соглашение о гарантиях прав граждан государств — участников СНГ в области пенсионного обеспечения. Сейчас в аппарате омбудсмена, например, рассматривают обращение гражданина, который прибыл из Сумской области и в январе 2023 года получил российское гражданство. «Но ему не представляется возможным зачесть в страховой стаж периоды осуществления трудовой деятельности на территории Украины, в связи с чем ОСФР по Воронежской области отказывает ему в назначении страховой пенсии по старости, — подчеркнули там. — Указанная проблема требует законодательного решения на федеральном уровне, поскольку аналогичные проблемы будут систематически возникать как у нас, так и в других регионах».

🔹 Компенсацию по потере жилья из-за военных действий невозможно получить, если не сохранились документы собственности (у беженцев чаще всего так и есть). Жителям части Харьковской области, которые бежали в РФ во время «перегруппировки» ничего не положено, потому что Харьковскую область в состав РФ не включили. Почему ничего не положено беженцам из подконтрольной Киеву части Запорожской области (включенной в состав РФ) вообще не понятно.

🔹 Оказывается, есть случаи буллинга в школах из-за украинского происхождения детей. Привет блогерам! Продолжайте рассказывать про «хохлов», «салоедов» и «свинорез».

🔹 Без регистрации невозможно устроиться на нормальную работу, а детей отдать в детсады и школы. Также без регистрации нельзя оформить льготы, например, для многодетных семей. Возвращаемся к началу — только 25 тысяч в ПВР, т.е. с гарантированной регистрацией. Где живут остальные? Купить жилье не может не только беженец, но и местный. В съемных квартирах кто-то регистрирует? Сколько стоит купить регистрацию? Где беженцу взять деньги, если он еще не работает?

Подписывайтесь на канал https://www.group-telegram.com/red_wolf_says