ДУХОВНЫЙ ПОСЛЕДУЮЩИЙ КАМЕНЬ
О чем вы думаете, когда чтец Апостола читает на освящении воды: ПИЯХУ БО ОТ ДУХОВНОГО ПОСЛЕДУЮЩАГО КАМЕНЕ КАМЕНЬ ЖЕ БЕ ХРИСТОС?
«Ай, хватит уже читать, давайте скорее водичку?» — (Не получится скорее водичку, Апостол короткий, но там еще долгая водосвятная молитва.)
Что такое «духовный последующий камень»?
Я вот всегда думал, что духовный = метафорический, последующий = который пришел после. А потом как понял!
***
Перевод еп. Кассиана (Безобразова):
ибо пили из духовной скалы, следовавшей за ними. А скала – это был Христос.
В каком смысле?
А в прямом.
Павел опирается на апокрифическую традицию, согласно которой скала, источившая воду, следовала за евреями в пустыне.
В самом деле: про манну мы знаем, что они получали ее каждое утро. А как насчет воды? Вот наша устная традиция и отвечает на этот вопрос: скала, источающая воду, следовала за евреями по пустыне. Традиция зафиксирована в двух раввинистических источниках — таргуме Онкелоса и Тосефте Суккот — и одном до-раввинистическом: «Библейских древностях» Псевдо-Филона. Вообще это такая творческая реинтерпретация песни Чис 21:17-18:
16 Оттуда они пришли в Беэр. Там находится тот самый колодец, о котором Господь сказал Моисею: «Собери народ, и Я дам им воду».
17 Там сыны Израилевы воспели песнь: «Наполнись, колодец! О колодце пойте!
18 Копали его вожди, предводители народа копали — посохами, жезлами своими».
Впрочем, мы же и так знали, что св. апостол Павел был яростным поклонником принципа sola scriptura. Как и, например, св. апостол Иуда, брат Господень.
***
Представляете, как вышло?
Они пили из этой скалы! Эта скала была Сам Христос!
Но не о многих из них благоволил Бог; ибо они были поражены в пустыне.
Так что не особенно надейтесь на то, что вы пьёте.
О чем вы думаете, когда чтец Апостола читает на освящении воды: ПИЯХУ БО ОТ ДУХОВНОГО ПОСЛЕДУЮЩАГО КАМЕНЕ КАМЕНЬ ЖЕ БЕ ХРИСТОС?
«Ай, хватит уже читать, давайте скорее водичку?» — (Не получится скорее водичку, Апостол короткий, но там еще долгая водосвятная молитва.)
Что такое «духовный последующий камень»?
Я вот всегда думал, что духовный = метафорический, последующий = который пришел после. А потом как понял!
***
Перевод еп. Кассиана (Безобразова):
ибо пили из духовной скалы, следовавшей за ними. А скала – это был Христос.
В каком смысле?
А в прямом.
Павел опирается на апокрифическую традицию, согласно которой скала, источившая воду, следовала за евреями в пустыне.
В самом деле: про манну мы знаем, что они получали ее каждое утро. А как насчет воды? Вот наша устная традиция и отвечает на этот вопрос: скала, источающая воду, следовала за евреями по пустыне. Традиция зафиксирована в двух раввинистических источниках — таргуме Онкелоса и Тосефте Суккот — и одном до-раввинистическом: «Библейских древностях» Псевдо-Филона. Вообще это такая творческая реинтерпретация песни Чис 21:17-18:
16 Оттуда они пришли в Беэр. Там находится тот самый колодец, о котором Господь сказал Моисею: «Собери народ, и Я дам им воду».
17 Там сыны Израилевы воспели песнь: «Наполнись, колодец! О колодце пойте!
18 Копали его вожди, предводители народа копали — посохами, жезлами своими».
Впрочем, мы же и так знали, что св. апостол Павел был яростным поклонником принципа sola scriptura. Как и, например, св. апостол Иуда, брат Господень.
***
Представляете, как вышло?
Они пили из этой скалы! Эта скала была Сам Христос!
Но не о многих из них благоволил Бог; ибо они были поражены в пустыне.
Так что не особенно надейтесь на то, что вы пьёте.
90 лет протоиерею Александру Меню!
В процессе моего духовного взросления мне бывало с ним сложно. Я так и вспоминаю, как я иду с одним другом по какому-то замоскворецкому переулку и говорю:
— Я понял, что мне очень не близка меневская линия в христианстве!
***
Сейчас я понимаю, что это совсем неправильная постановка вопроса. Это как если бы я стоял перед книжной полкой и выбирал: что бы почитать? Как если бы разные «линии» конкурировали бы за то, чтобы прийтись мне по вкусу.
А что важно?
Важно не то, приятнее ли мне сейчас его читать, чем ту или иную другую книжку. Важно то, что он делал, как человек.
(Собирал Церковь через живое общение.)
***
Из воспоминаний следует, что о. Александр, прощаясь, имел обычай говорит «арриведерчи».
В процессе моего духовного взросления мне бывало с ним сложно. Я так и вспоминаю, как я иду с одним другом по какому-то замоскворецкому переулку и говорю:
— Я понял, что мне очень не близка меневская линия в христианстве!
***
Сейчас я понимаю, что это совсем неправильная постановка вопроса. Это как если бы я стоял перед книжной полкой и выбирал: что бы почитать? Как если бы разные «линии» конкурировали бы за то, чтобы прийтись мне по вкусу.
А что важно?
Важно не то, приятнее ли мне сейчас его читать, чем ту или иную другую книжку. Важно то, что он делал, как человек.
(Собирал Церковь через живое общение.)
***
Из воспоминаний следует, что о. Александр, прощаясь, имел обычай говорит «арриведерчи».
Какие крутые все-таки светильничные молитвы — и утром, и вечером, но особенно все-таки утром
От нощи утренюет дух наш к Тебе, Боже, зане свет повеления Твоя. Научи нас, Боже, правде Твоей, заповедем Твоим и оправданием Твоим. Просвети очи мыслей наших, да не когда уснем во гресех в смерть. Отжени всякий мрак от сердец наших. Даруй нам солнце правды, и ненаветну жизнь нашу соблюди печатию Святаго Твоего Духа. Исправи стопы наша на путь мира. Даждь нам видети утро и день в радовании, да Тебе утренния возсылаем молитвы.
(если это читают батюшки, можете сказать в комментариях возглас!)
От нощи утренюет дух наш к Тебе, Боже, зане свет повеления Твоя. Научи нас, Боже, правде Твоей, заповедем Твоим и оправданием Твоим. Просвети очи мыслей наших, да не когда уснем во гресех в смерть. Отжени всякий мрак от сердец наших. Даруй нам солнце правды, и ненаветну жизнь нашу соблюди печатию Святаго Твоего Духа. Исправи стопы наша на путь мира. Даждь нам видети утро и день в радовании, да Тебе утренния возсылаем молитвы.
(если это читают батюшки, можете сказать в комментариях возглас!)
А поделитесь какие-нибудь клевыми воспоминаниями или текстами об о. Александре Мене?
(Я прочитал книжку Маслениковой.)
(Я прочитал книжку Маслениковой.)
так, внимание, чят…
одна моя замечательная сестра ищет жильё! она занимается арамейскими языками и преподаёт в воскресной школе у нас в базилике Сан-Серафино
она характеризуется всеми положительными качествами. веселая, надежная, спокойная.
ей нужна комната в районе Переделкина / Солнцева / Мичуринца
(чтобы ездить везде на D4)
бюджет до 25к с коммунальными услугами…
@polyrhythmia
одна моя замечательная сестра ищет жильё! она занимается арамейскими языками и преподаёт в воскресной школе у нас в базилике Сан-Серафино
она характеризуется всеми положительными качествами. веселая, надежная, спокойная.
ей нужна комната в районе Переделкина / Солнцева / Мичуринца
(чтобы ездить везде на D4)
бюджет до 25к с коммунальными услугами…
@polyrhythmia
🐐 астрологи объявили неделю объявлений от самых клевых людей города. встречайте объявление от Константина Андреевича
🐻Костя очень очень клевый, я контактировал с ним профессионально и не профессионально и очень очень доволен!
🐎за репост лобызаю в ност
***
<кавычки открываются>
Привет!
У меня появилось больше времени заниматься тем, что мне очень-очень нравится, а именно преподавать испанский. Если ты или твой друг/знакомый хочет выучить испанский или просто подтянуть свои знания к экзаменам - с радостью помогу.
Коротко обо мне, меня зовут Костя и я занимаюсь испанским уже четыре года. Я свободно читаю как научную, так и художественную литературу, без проблем смотрю сериальчики и слушаю подкасты на языке. А ещё я тот человек, который в наглую подходит к носителю языка и начинает с ним смолток:)
Нужны более формальные ачивки? Они тоже есть: в этом году закончил бакалавриат английский+испанский с отличием. Оба университетских носителя положительно отметили мой уровень языка.
Если ты любишь тру-крайм, трилеры, мистери или душевное кино, от которого хочется поплакать - мы точно сработаемся. Ну а если нет, то найдем другие точки пересечения: подыщем музыку, рилзы или стендапы. Всякие гилти-плежа тоже можно! Мой, например, Juan Gabriel - это такой мексиканский стас михайлов, только получше.
Неважно, какую методику ты предпочитаешь, коммуникативную или через чтение, готов работать и так и так, лишь бы нам было комфортно в процессе. Частотность занятий, объём домашек и общей нагрузки подберем под нужды и возможности.
Занятия онлайн на Google Meet. Цена - 1000₽ за час (если ты в мск, то можем придумать пересекаться очно как-нибудь). Можно заниматься в группе из двух, тогда 750₽ с человека.
Надеюсь на репосты и отклики💙
писать в телеграм: @xvos007
<кавычки закрываются>
🐻Костя очень очень клевый, я контактировал с ним профессионально и не профессионально и очень очень доволен!
🐎за репост лобызаю в ност
***
<кавычки открываются>
Привет!
У меня появилось больше времени заниматься тем, что мне очень-очень нравится, а именно преподавать испанский. Если ты или твой друг/знакомый хочет выучить испанский или просто подтянуть свои знания к экзаменам - с радостью помогу.
Коротко обо мне, меня зовут Костя и я занимаюсь испанским уже четыре года. Я свободно читаю как научную, так и художественную литературу, без проблем смотрю сериальчики и слушаю подкасты на языке. А ещё я тот человек, который в наглую подходит к носителю языка и начинает с ним смолток:)
Нужны более формальные ачивки? Они тоже есть: в этом году закончил бакалавриат английский+испанский с отличием. Оба университетских носителя положительно отметили мой уровень языка.
Если ты любишь тру-крайм, трилеры, мистери или душевное кино, от которого хочется поплакать - мы точно сработаемся. Ну а если нет, то найдем другие точки пересечения: подыщем музыку, рилзы или стендапы. Всякие гилти-плежа тоже можно! Мой, например, Juan Gabriel - это такой мексиканский стас михайлов, только получше.
Неважно, какую методику ты предпочитаешь, коммуникативную или через чтение, готов работать и так и так, лишь бы нам было комфортно в процессе. Частотность занятий, объём домашек и общей нагрузки подберем под нужды и возможности.
Занятия онлайн на Google Meet. Цена - 1000₽ за час (если ты в мск, то можем придумать пересекаться очно как-нибудь). Можно заниматься в группе из двух, тогда 750₽ с человека.
Надеюсь на репосты и отклики💙
писать в телеграм: @xvos007
<кавычки закрываются>
А ведь у вас бывают кошмары про школу?
Что вы — взрослый, как сейчас, — что-то срочно должны выучить и сдать?
Что вы — взрослый, как сейчас, — что-то срочно должны выучить и сдать?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Пишу для некоего проекта проповеди на историю Иосифа. Проповеди идут чрезвычайно туго.
Однако я вспомнил написанную мной как-то стихиру памяти Иосифа Прекрасного.
ПОДОБЕН: «Тон илион крипсанта…»
Услыши, Иосифе,
се, брат твой, иже древле раба тя сотворший,
на двух десятех златниц продавый исмаилтяном,
ныне брата юнейшаго
от работы искупити тщится,
услыши убо и возопий:
аз есмь Иосиф,
пасый с вами отчия иногда овцы,
аз есмь Иосиф,
егоже вы раздрасте пеструю ризу,
аз есмь Иосиф,
егоже хребет от людей исмаилтеских слячен бысть,
аз есмь Иосиф,
иже ризы оставль убеже жены египтяныни наг,
аз есмь Иосиф,
емуже славы дома фараоня
сладчайшее есть воистину братолюбие,
аз есмь Иосиф,
воньже образ Владыка твари
от братий продатися имать,
от искренних растерзатися хощет,
раздравшыя ризу Его спасает,
гладом гиблющыя Хлебом присноживотия питает,
Егоже прославите, братия,
и благословите со Отцем и Духом.
Однако я вспомнил написанную мной как-то стихиру памяти Иосифа Прекрасного.
ПОДОБЕН: «Тон илион крипсанта…»
Услыши, Иосифе,
се, брат твой, иже древле раба тя сотворший,
на двух десятех златниц продавый исмаилтяном,
ныне брата юнейшаго
от работы искупити тщится,
услыши убо и возопий:
аз есмь Иосиф,
пасый с вами отчия иногда овцы,
аз есмь Иосиф,
егоже вы раздрасте пеструю ризу,
аз есмь Иосиф,
егоже хребет от людей исмаилтеских слячен бысть,
аз есмь Иосиф,
иже ризы оставль убеже жены египтяныни наг,
аз есмь Иосиф,
емуже славы дома фараоня
сладчайшее есть воистину братолюбие,
аз есмь Иосиф,
воньже образ Владыка твари
от братий продатися имать,
от искренних растерзатися хощет,
раздравшыя ризу Его спасает,
гладом гиблющыя Хлебом присноживотия питает,
Егоже прославите, братия,
и благословите со Отцем и Духом.
мы обновили нашу папку с тг-каналами!
https://www.group-telegram.com/addlist/vKGZ4wOOaq42YjYy
чекните, пожалуйста, там очень крутое+разное+живое
https://www.group-telegram.com/addlist/vKGZ4wOOaq42YjYy
чекните, пожалуйста, там очень крутое+разное+живое
Telegram
Нить
Lёша invites you to add the folder “Нить”, which includes 29 chats.
у меня тут появилось несколько новых гостей в канале. всем привет! я учёный-лингвист и одновременно церковнослужитель, пономарь и катехизатор.
как лингвист я теоретик, а не практик, занимаюсь языками народов России — а еще немножко в последнее время древнееврейским.
выбрал несколько постов, чтобы вы поняли, какого я духа. чекните, если хотите
***
огласительное слово на Рождество про то что Август больше не единоначальствует на земле!
***
про дефицит любви в книге Бытия
***
призыв к самоконтролю, чтобы мы не пускали в голову пляшущих человечков!!!
***
про актуальность Каиафы в нашей жизни
***
кто ты расслабленный или слепой тэг ёселф
***
почему не нужно грустить (всегда, но на Вознесение особенно)
***
слово во святую и великую Великую субботу, или почему мы больше не рабы?
***
Крестовоздвижение это Йом Киппур……..
***
я написал стихиру про Иосифа Прекрасного!
***
просто постик про капусту
***
если эти посты вам отзываются, расскажите немножко про себя, кто вы так:ая и что вам интересно
как лингвист я теоретик, а не практик, занимаюсь языками народов России — а еще немножко в последнее время древнееврейским.
выбрал несколько постов, чтобы вы поняли, какого я духа. чекните, если хотите
***
огласительное слово на Рождество про то что Август больше не единоначальствует на земле!
***
про дефицит любви в книге Бытия
***
призыв к самоконтролю, чтобы мы не пускали в голову пляшущих человечков!!!
***
про актуальность Каиафы в нашей жизни
***
кто ты расслабленный или слепой тэг ёселф
***
почему не нужно грустить (всегда, но на Вознесение особенно)
***
слово во святую и великую Великую субботу, или почему мы больше не рабы?
***
Крестовоздвижение это Йом Киппур……..
***
я написал стихиру про Иосифа Прекрасного!
***
просто постик про капусту
***
если эти посты вам отзываются, расскажите немножко про себя, кто вы так:ая и что вам интересно
офигеть да как Павел в сегодняшнем апостольском чтении переосмысляет Пс 67
Ис 60:17
И вмѣ́сто мѣ́ди принесу́ ти́ зла́то, и вмѣ́сто желѣ́за принесу́ ти́ сребро́, и вмѣ́сто древе́съ принесу́ ти́ мѣ́дь, и вмѣ́сто ка́менiя желѣ́зо: и вда́мъ кня́зи твоя́ въ ми́ръ и надзира́тели твоя́ въ пра́вду
καὶ ἀντὶ χαλκοῦ οἴσω σοι χρυσίον, ἀντὶ δὲ σιδήρου οἴσω σοι ἀργύριον, ἀντὶ δὲ ξύλων οἴσω σοι χαλκόν, ἀντὶ δὲ λίθων σίδηρον. καὶ δώσω τοὺς ἄρχοντάς σου ἐν εἰρήνῃ καὶ τοὺς ἐπισκόπους σου ἐν δικαιοσύνῃ·
καὶ τοὺς ἐπισκόπους σου ἐν δικαιοσύνῃ·
καὶ τοὺς ἐπισκόπους σου ἐν δικαιοσύνῃ·
καὶ τοὺς ἐπισκόπους σου ἐν δικαιοσύνῃ·
И вмѣ́сто мѣ́ди принесу́ ти́ зла́то, и вмѣ́сто желѣ́за принесу́ ти́ сребро́, и вмѣ́сто древе́съ принесу́ ти́ мѣ́дь, и вмѣ́сто ка́менiя желѣ́зо: и вда́мъ кня́зи твоя́ въ ми́ръ и надзира́тели твоя́ въ пра́вду
καὶ ἀντὶ χαλκοῦ οἴσω σοι χρυσίον, ἀντὶ δὲ σιδήρου οἴσω σοι ἀργύριον, ἀντὶ δὲ ξύλων οἴσω σοι χαλκόν, ἀντὶ δὲ λίθων σίδηρον. καὶ δώσω τοὺς ἄρχοντάς σου ἐν εἰρήνῃ καὶ τοὺς ἐπισκόπους σου ἐν δικαιοσύνῃ·
καὶ τοὺς ἐπισκόπους σου ἐν δικαιοσύνῃ·
καὶ τοὺς ἐπισκόπους σου ἐν δικαιοσύνῃ·
καὶ τοὺς ἐπισκόπους σου ἐν δικαιοσύνῃ·
Каждому из нас дана благодать по мере дара Христова. Потому и сказано: «взошел Он на высоту, пленил пленных и людей наделил дарами». Вот что означает слово «взошел»: прежде Он сошел в самые глубины земли. Да, Он туда сошел, и Он же взошел превыше всех небес, чтобы всё наполнить Собой. И одним Он даровал быть апостолами, другим пророками, третьим евангелистами, а иным – пастырями и учителями, чтобы подготовить Божий народ для дела служения, чтобы созидать церковь как тело Христово.
Еф 4:7-12.
***
Сложно? Да. Без комментария не разобраться. Но затем и проповедь (а не только затем, чтобы батюшка успел поисповедовать).
Павел цитирует 67 псалом. Начало этого псалма мы знаем все:
Да воскреснет Бог и да расточатся врази Его!
Основная тема этого псалма — это торжественное шествие Господа-победителя, Скачущего по небесам.
…Пойте о нашем Боге, воспевайте имя Его, путь готовьте Едущему по небесам…
…Боже! Когда Ты шел пред народом Твоим, когда Ты шествовал через пустыню
содрогалась земля, с небес ливень лил — перед Богом Синайским, перед Богом, Богом Израиля…
…Колесниц Божьих тысячи и тысячи тысяч, Господь среди них…
…Видно шествие Твое, о Боже, как идет мой Бог, мой Царь во святилище:
впереди певцы, позади музыканты, посредине девушки с бубнами…
Что логично делать торжествующему царю с подарочками? — Получать. Получать среди толп народа и бесчисленных колесниц от униженных врагов.
Так и говорит 67 псалом: стих 19 говорит по-еврейски: ʕālît̲ā la=m=mārōm, šāb̲ît̲ā šeb̲î, lāqaḥtā mattānōt̲ bā=ʔād̲ām. И по-гречески — в кои-то веки перевели дословно! – ἔλαβες δόματα ἐν ἀνθρώπῳ. И по-славянски: прiя́лъ еси́ дая́нiя въ человѣ́цѣхъ.
Принял! А у Павла ἔδωκεν — дал! Дал дары людям!
То есть на каком-то этапе в традиции логичное «взял» превратилось в неожиданное «дал».
(Вряд ли это сам Павел так лихо изменил текст псалма — его аргумент был бы неубедительным. Скорее и он, и Ефесеи имели какую-то общую традицию, в которой было слово ἔδωκεν.)
Мы верим в такого Бога, который не просто любит получать подарочки. Он еще их любит их дарить.
***
(здесь было взволнованное лирическое отступление про подарочки, про память из детства, которая есть почти у всех, про то, как волнуешься, когда ждешь подарков, про то, как подарки важнее, чем просто сама вещь, которая и приятна и полезна, как сложно во взрослом возрасте, чтобы подарок зашел — но как хочется!..)
***
Для Павла это очень важная история: про дары Христа, про дары Святого Духа.
Вы ходите в церковь, чтобы что-то в ней получить? Да. Вы можете получить в Церкви… ммм… нечто. Другое дело, что вроде бы это нечто нельзя оттуда унести.
Придется остаться там. Придется стать ее частью.
Это нечто будет пригодно к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова. (Не бойтесь, это не больно.)
***
Мы как-то не ревнуем о таких подарках. А ведь они куплены дорогой ценою: чтобы их раздать, Он нисшел во ад, чтобы все наполнить Собою, и уже оттуда восшел на высоту.
Давайте ревновать не просто о любви, не просто о кротости или воздержании, но о таких дарах, которые послужат к созиданию Тела Христова.
Еф 4:7-12.
***
Сложно? Да. Без комментария не разобраться. Но затем и проповедь (а не только затем, чтобы батюшка успел поисповедовать).
Павел цитирует 67 псалом. Начало этого псалма мы знаем все:
Да воскреснет Бог и да расточатся врази Его!
Основная тема этого псалма — это торжественное шествие Господа-победителя, Скачущего по небесам.
…Пойте о нашем Боге, воспевайте имя Его, путь готовьте Едущему по небесам…
…Боже! Когда Ты шел пред народом Твоим, когда Ты шествовал через пустыню
содрогалась земля, с небес ливень лил — перед Богом Синайским, перед Богом, Богом Израиля…
…Колесниц Божьих тысячи и тысячи тысяч, Господь среди них…
…Видно шествие Твое, о Боже, как идет мой Бог, мой Царь во святилище:
впереди певцы, позади музыканты, посредине девушки с бубнами…
Что логично делать торжествующему царю с подарочками? — Получать. Получать среди толп народа и бесчисленных колесниц от униженных врагов.
Так и говорит 67 псалом: стих 19 говорит по-еврейски: ʕālît̲ā la=m=mārōm, šāb̲ît̲ā šeb̲î, lāqaḥtā mattānōt̲ bā=ʔād̲ām. И по-гречески — в кои-то веки перевели дословно! – ἔλαβες δόματα ἐν ἀνθρώπῳ. И по-славянски: прiя́лъ еси́ дая́нiя въ человѣ́цѣхъ.
Принял! А у Павла ἔδωκεν — дал! Дал дары людям!
То есть на каком-то этапе в традиции логичное «взял» превратилось в неожиданное «дал».
(Вряд ли это сам Павел так лихо изменил текст псалма — его аргумент был бы неубедительным. Скорее и он, и Ефесеи имели какую-то общую традицию, в которой было слово ἔδωκεν.)
Мы верим в такого Бога, который не просто любит получать подарочки. Он еще их любит их дарить.
***
(здесь было взволнованное лирическое отступление про подарочки, про память из детства, которая есть почти у всех, про то, как волнуешься, когда ждешь подарков, про то, как подарки важнее, чем просто сама вещь, которая и приятна и полезна, как сложно во взрослом возрасте, чтобы подарок зашел — но как хочется!..)
***
Для Павла это очень важная история: про дары Христа, про дары Святого Духа.
Вы ходите в церковь, чтобы что-то в ней получить? Да. Вы можете получить в Церкви… ммм… нечто. Другое дело, что вроде бы это нечто нельзя оттуда унести.
Придется остаться там. Придется стать ее частью.
Это нечто будет пригодно к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова. (Не бойтесь, это не больно.)
***
Мы как-то не ревнуем о таких подарках. А ведь они куплены дорогой ценою: чтобы их раздать, Он нисшел во ад, чтобы все наполнить Собою, и уже оттуда восшел на высоту.
Давайте ревновать не просто о любви, не просто о кротости или воздержании, но о таких дарах, которые послужат к созиданию Тела Христова.
кстати про 67 псалом
короче библеист Уильям Олбрайт считал, что это изначально не псалом, а затесавшееся в Псалтирь содержание песенника
иными словами, это каталог инципитов разных не дошедших до нас псалмов
ну типа:
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Егo, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся, да возрадуются пред Богом, да насладятся в веселии………….. стр. 1
Воспойте Богу, пойте имени Его, путесотворите возшедшему на запады. Господь имя Ему, и радуйтеся пред Ним. Да смятутся от лица Его, Отца сирых и судии вдовиц: Бог в месте святем Своем……… стр. 3
Бог вселяет единомысленныя в дом, изводя окованныя мужеством, такожде преогорчевающыя живущыя во гробех…………… стр. 5
Боже, внегда исходити Тебе пред людьми Твоими, внегда мимоходити Тебе в пустыни, земля потрясеся, ибо небеса кануша от лица Бога Синаина, от лица Бога Израилева………….. стр. 6
Дождь волен отлучиши, Боже, достоянию Твоему и изнеможе, Ты же совершил еси е……. стр. 8
и так далее
короче библеист Уильям Олбрайт считал, что это изначально не псалом, а затесавшееся в Псалтирь содержание песенника
иными словами, это каталог инципитов разных не дошедших до нас псалмов
ну типа:
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Егo, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня, тако да погибнут грешницы от лица Божия, а праведницы да возвеселятся, да возрадуются пред Богом, да насладятся в веселии………….. стр. 1
Воспойте Богу, пойте имени Его, путесотворите возшедшему на запады. Господь имя Ему, и радуйтеся пред Ним. Да смятутся от лица Его, Отца сирых и судии вдовиц: Бог в месте святем Своем……… стр. 3
Бог вселяет единомысленныя в дом, изводя окованныя мужеством, такожде преогорчевающыя живущыя во гробех…………… стр. 5
Боже, внегда исходити Тебе пред людьми Твоими, внегда мимоходити Тебе в пустыни, земля потрясеся, ибо небеса кануша от лица Бога Синаина, от лица Бога Израилева………….. стр. 6
Дождь волен отлучиши, Боже, достоянию Твоему и изнеможе, Ты же совершил еси е……. стр. 8
и так далее
Федр, 243:
Для погрешающих против священных сказаний есть одно древнее очищение. Гомер его не знал, а Стесихор знал: лишившись зрения за поношение Елены, он не был так недогадлив, как Гомер, но понял причину и, будучи причастен Музам, тотчас же сочинил:
На корабли ты не всходила,
В Пергам троянский не плыла…
***
Мне сразу хочется петь эти стихи на мотив «Враги сожгли родную хату». Или «Каким ты был, таким ты и остался.»
В Пергам троя-я-я-нский не плыла…
Для погрешающих против священных сказаний есть одно древнее очищение. Гомер его не знал, а Стесихор знал: лишившись зрения за поношение Елены, он не был так недогадлив, как Гомер, но понял причину и, будучи причастен Музам, тотчас же сочинил:
На корабли ты не всходила,
В Пергам троянский не плыла…
***
Мне сразу хочется петь эти стихи на мотив «Враги сожгли родную хату». Или «Каким ты был, таким ты и остался.»
В Пергам троя-я-я-нский не плыла…
кстати вы наверное и так знали
но
без подвига ничего не получится
но
без подвига ничего не получится