Когда я готовился к выступлению с докладом, основанным на моей статье «Функция науки в телеологии человечества», я хотел в качестве своего рода эпилога взять слова Платона из диалога «Второй Алкивиад»:
«Так видишь, когда я сказал, что обладание другими знаниями, если кто обладает ими без познания о наилучшем, редко бывает на пользу, большею же частью вредит имеющему такие знания, - не оказалось ли, что я говорил в самом деле правильно?.. Потому что без этого знания чем сильнее поддувает ветер удачи – в приобретении ли денег, в укреплении ли тела, или в чём-либо другом из таких вещей, тем больше, как видно, промахов происходит отсюда по необходимости. Кто, в самом деле, обладает так называемою многоученостью и многохудожеством, а в том (главном) знании оказывается сиротою, тот увлекаемый каждою из прочих специальностей не справедливо ли в самом деле подвергается многой непогоде, и как бы остающийся в море без кормчего, не долгое время протянет свою жизнь?».
Тут исключительно верно схвачена не просто мысль о косвенном характере прикладного научного познания материальных объектов, его более низком иерархическом статусе (по сравнению с умопостигаемыми благом, красотой и т.д.). Платон идёт глубже.
Обратим внимание, здесь подчёркнуто, что чем больше знаний и даже больше удачи обретает человек, оторванный от наилучшего знания, тем хуже, и тем больше вреда это ему же и приносит. Дело тут в следующем. Ум, искусство и сила дают могущество, которое позволяет существенно влиять на мир и судьбы людей. Чем умнее, искуснее и сильнее человек, душа которого не знает любви, блага и нравственности, тем опаснее он становится. Энергию и знание он пустит на подчинение: людей – своим желаниям, природы – своим потребностям. Он становится подобен водителю высокоскоростного гоночного автомобиля, лишённому либо представления о правилах дорожного движения, либо уважения к ним.
Поэтому, обретая великое могущество и всезнание законов материального и пренебрегая любовью, человек становится источником повышенной опасности, энтропии, распада и небытия. А такой источник неизбежно подлежит иссушению, поскольку Бог небытия и распада не допускает. При этом нельзя забывать о том, что Бог любит всё своё Творение до последнего человека и травинки. Соответственно, в интересах безопасности того же самого человека, во избежание применения крайних мер (уничтожение), тому, кто не готов получать познание о наилучшем (совершенствоваться в нравственности и благе), может быть изначально отказано в малейших умственных способностях, а если всё же они были даны, то могут быть безвозвратно отобраны.
Это не исключает того, что злой человек с чёрным сердцем может добиться многого, в том числе на интеллектуальном поприще. Но о цене, которая с неизбежностью будет им уплачена в таком случае, лучше даже не знать. Сказанное относится, разумеется, и к человечеству в целом.
Вот о чём говорит нам в диалоге «Второй Алкивиад» великий Платон.
Когда я готовился к выступлению с докладом, основанным на моей статье «Функция науки в телеологии человечества», я хотел в качестве своего рода эпилога взять слова Платона из диалога «Второй Алкивиад»:
«Так видишь, когда я сказал, что обладание другими знаниями, если кто обладает ими без познания о наилучшем, редко бывает на пользу, большею же частью вредит имеющему такие знания, - не оказалось ли, что я говорил в самом деле правильно?.. Потому что без этого знания чем сильнее поддувает ветер удачи – в приобретении ли денег, в укреплении ли тела, или в чём-либо другом из таких вещей, тем больше, как видно, промахов происходит отсюда по необходимости. Кто, в самом деле, обладает так называемою многоученостью и многохудожеством, а в том (главном) знании оказывается сиротою, тот увлекаемый каждою из прочих специальностей не справедливо ли в самом деле подвергается многой непогоде, и как бы остающийся в море без кормчего, не долгое время протянет свою жизнь?».
Тут исключительно верно схвачена не просто мысль о косвенном характере прикладного научного познания материальных объектов, его более низком иерархическом статусе (по сравнению с умопостигаемыми благом, красотой и т.д.). Платон идёт глубже.
Обратим внимание, здесь подчёркнуто, что чем больше знаний и даже больше удачи обретает человек, оторванный от наилучшего знания, тем хуже, и тем больше вреда это ему же и приносит. Дело тут в следующем. Ум, искусство и сила дают могущество, которое позволяет существенно влиять на мир и судьбы людей. Чем умнее, искуснее и сильнее человек, душа которого не знает любви, блага и нравственности, тем опаснее он становится. Энергию и знание он пустит на подчинение: людей – своим желаниям, природы – своим потребностям. Он становится подобен водителю высокоскоростного гоночного автомобиля, лишённому либо представления о правилах дорожного движения, либо уважения к ним.
Поэтому, обретая великое могущество и всезнание законов материального и пренебрегая любовью, человек становится источником повышенной опасности, энтропии, распада и небытия. А такой источник неизбежно подлежит иссушению, поскольку Бог небытия и распада не допускает. При этом нельзя забывать о том, что Бог любит всё своё Творение до последнего человека и травинки. Соответственно, в интересах безопасности того же самого человека, во избежание применения крайних мер (уничтожение), тому, кто не готов получать познание о наилучшем (совершенствоваться в нравственности и благе), может быть изначально отказано в малейших умственных способностях, а если всё же они были даны, то могут быть безвозвратно отобраны.
Это не исключает того, что злой человек с чёрным сердцем может добиться многого, в том числе на интеллектуальном поприще. Но о цене, которая с неизбежностью будет им уплачена в таком случае, лучше даже не знать. Сказанное относится, разумеется, и к человечеству в целом.
Вот о чём говорит нам в диалоге «Второй Алкивиад» великий Платон.
BY Заметки тощего лошадника
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
He adds: "Telegram has become my primary news source." Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events." The Russian invasion of Ukraine has been a driving force in markets for the past few weeks. Investors took profits on Friday while they could ahead of the weekend, explained Tom Essaye, founder of Sevens Report Research. Saturday and Sunday could easily bring unfortunate news on the war front—and traders would rather be able to sell any recent winnings at Friday’s earlier prices than wait for a potentially lower price at Monday’s open.
from us
