Хоть я и говорю, что опыт не детерминирует личность, мой текст целиком и полностью опирается на мой личный опыт и оценку множества разных событий, через которые меня провела жизнь.
Я действительно прошла через очень сложные времена, бывало, несла ответственность не только за свою жизнь, но и за чужую, и варианта дать слабину и расклеиться просто не было. У меня случались и периоды, когда выйти в окно казалось просто мечтой, которую можно будет подарить себе на новый год в награду за все старания. Я видела медленный, душераздирающий уход из жизни тех, кто дорог и незаменим, без кого я не представляла жизни. Я испытывала много других невосполнимых утрат и порой совершала выборы, о которых можно было бы жалеть всю жизнь. И выбирала не жалеть.
Но у меня так же был опыт любви, принятия и поддержки со стороны очень значимых старших. И как раз благодаря этому опыту я могу отличить настоящую силу от психической атаки, а доброту от слабости. Например, мой отец — военный в высоком офицерском звании, а один из дедов — ветеран Великой Отечественной, получивший на войне не только боевой опыт, но и осколочное ранение, не заживавшее до конца его жизни (а прожил он более 90 лет, на протяжении двадцати из которых я своими глазами наблюдала, как можно крепко стоять на гниющих заживо ногах и при этом любить жизнь). Они оба совершенно точно знают, что такое сила, дисциплина, иерархия и власть. И так же они наверняка знают цену боли и ответственности. Их жизнь точно не была лишь светла и безоблачна.
И эти люди учили меня идти по жизни не через агрессию, страх и угнетение в себе и других каких-то неудобных проявлений, а через великодушие, широту взглядов и внутреннюю целостность. Они не шпыняли меня за доброту и эмоциональность, но и не требовали от меня быть услужливой, покладистой и удобной. Они учили меня стоять за себя и давать сдачи, но также отвечать за применение силы.
Имея богатый и явно не только позитивный опыт столкновения со сложными жизненными выборами, они не считали, что имеют право думать и решать за меня, а поощряли мои собственные изыскания в жизни и формирование личных взглядов.
Они не оценивали меня как достаточно или недостаточно хорошую, всегда говоря, что эту жизнь придется жить именно мне, а они могут лишь помочь и поддержать там, где я в них нуждаюсь. Меня всегда принимали такой, какая я есть, и я не боялась каких-либо каминг-аутов перед своей семьëй, честность никогда не была проблемой.
Меня никогда не воспитывали грубостью, криками и кулаками. Я ни разу не слышала, чтобы в моем присутствии отец или дед даже матерились, хотя я совершенно точно знаю, что в иных случаях они это могли. Они хотели, чтобы я выросла в доброте не потому, что у них не было варианта растить меня в культе грубой силы или они просто не знали, что это такое. Отнюдь, знали, возможно, как никто другой. Они осознавали последствия тех или иных выборов, осознавали свою ответственность и выбирали доброту. Чтобы я имела опыт надëжных и безопасных проявлений силы.
Могли ли они при этом разрулить сложную проблему или настоять на своëм? О да. Имело ли их мнение вес в обществе? Ещë как. А окружающие всегда уважали мужчин моей семьи именно за доброту, честность и надёжность, и я с детства видела, как эти ценности влияют на качество жизни, даже когда мало что ещë понимала в этом мире, а на дворе были далеко не розово-поняшные 90е.
Может быть, поэтому мне и не откликается идея о безальтернативно строгих и взыскательных богах, которые смотрят на нас, в лучшем случае, как на заготовки для чего-то, а в худшем — как на ресурс, который ещë должен доказать свою полезность. Я видела в своей непосредственной реальности, что бывает и по-другому. И сила не только в ньютонах, в агрессии и напоре и муштре, но и в мягкости, доброте и доверии — которые не исключают дисциплины, но жизнеспособны без кнута и палки в другой руке. Твëрдость бывает без жестокости, а покровительство — без подавления.
И я уверена, что в этом мнении я не одинока, просто почему-то пишут об этом меньше, чем о тревожном.
Хоть я и говорю, что опыт не детерминирует личность, мой текст целиком и полностью опирается на мой личный опыт и оценку множества разных событий, через которые меня провела жизнь.
Я действительно прошла через очень сложные времена, бывало, несла ответственность не только за свою жизнь, но и за чужую, и варианта дать слабину и расклеиться просто не было. У меня случались и периоды, когда выйти в окно казалось просто мечтой, которую можно будет подарить себе на новый год в награду за все старания. Я видела медленный, душераздирающий уход из жизни тех, кто дорог и незаменим, без кого я не представляла жизни. Я испытывала много других невосполнимых утрат и порой совершала выборы, о которых можно было бы жалеть всю жизнь. И выбирала не жалеть.
Но у меня так же был опыт любви, принятия и поддержки со стороны очень значимых старших. И как раз благодаря этому опыту я могу отличить настоящую силу от психической атаки, а доброту от слабости. Например, мой отец — военный в высоком офицерском звании, а один из дедов — ветеран Великой Отечественной, получивший на войне не только боевой опыт, но и осколочное ранение, не заживавшее до конца его жизни (а прожил он более 90 лет, на протяжении двадцати из которых я своими глазами наблюдала, как можно крепко стоять на гниющих заживо ногах и при этом любить жизнь). Они оба совершенно точно знают, что такое сила, дисциплина, иерархия и власть. И так же они наверняка знают цену боли и ответственности. Их жизнь точно не была лишь светла и безоблачна.
И эти люди учили меня идти по жизни не через агрессию, страх и угнетение в себе и других каких-то неудобных проявлений, а через великодушие, широту взглядов и внутреннюю целостность. Они не шпыняли меня за доброту и эмоциональность, но и не требовали от меня быть услужливой, покладистой и удобной. Они учили меня стоять за себя и давать сдачи, но также отвечать за применение силы.
Имея богатый и явно не только позитивный опыт столкновения со сложными жизненными выборами, они не считали, что имеют право думать и решать за меня, а поощряли мои собственные изыскания в жизни и формирование личных взглядов.
Они не оценивали меня как достаточно или недостаточно хорошую, всегда говоря, что эту жизнь придется жить именно мне, а они могут лишь помочь и поддержать там, где я в них нуждаюсь. Меня всегда принимали такой, какая я есть, и я не боялась каких-либо каминг-аутов перед своей семьëй, честность никогда не была проблемой.
Меня никогда не воспитывали грубостью, криками и кулаками. Я ни разу не слышала, чтобы в моем присутствии отец или дед даже матерились, хотя я совершенно точно знаю, что в иных случаях они это могли. Они хотели, чтобы я выросла в доброте не потому, что у них не было варианта растить меня в культе грубой силы или они просто не знали, что это такое. Отнюдь, знали, возможно, как никто другой. Они осознавали последствия тех или иных выборов, осознавали свою ответственность и выбирали доброту. Чтобы я имела опыт надëжных и безопасных проявлений силы.
Могли ли они при этом разрулить сложную проблему или настоять на своëм? О да. Имело ли их мнение вес в обществе? Ещë как. А окружающие всегда уважали мужчин моей семьи именно за доброту, честность и надёжность, и я с детства видела, как эти ценности влияют на качество жизни, даже когда мало что ещë понимала в этом мире, а на дворе были далеко не розово-поняшные 90е.
Может быть, поэтому мне и не откликается идея о безальтернативно строгих и взыскательных богах, которые смотрят на нас, в лучшем случае, как на заготовки для чего-то, а в худшем — как на ресурс, который ещë должен доказать свою полезность. Я видела в своей непосредственной реальности, что бывает и по-другому. И сила не только в ньютонах, в агрессии и напоре и муштре, но и в мягкости, доброте и доверии — которые не исключают дисциплины, но жизнеспособны без кнута и палки в другой руке. Твëрдость бывает без жестокости, а покровительство — без подавления.
И я уверена, что в этом мнении я не одинока, просто почему-то пишут об этом меньше, чем о тревожном.
#мв #ноу_нюанс #беседы_под_холмом #боги
BY Река вина имени Гвина
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. Following this, Sebi, in an order passed in January 2022, established that the administrators of a Telegram channel having a large subscriber base enticed the subscribers to act upon recommendations that were circulated by those administrators on the channel, leading to significant price and volume impact in various scrips. If you initiate a Secret Chat, however, then these communications are end-to-end encrypted and are tied to the device you are using. That means it’s less convenient to access them across multiple platforms, but you are at far less risk of snooping. Back in the day, Secret Chats received some praise from the EFF, but the fact that its standard system isn’t as secure earned it some criticism. If you’re looking for something that is considered more reliable by privacy advocates, then Signal is the EFF’s preferred platform, although that too is not without some caveats. Since January 2022, the SC has received a total of 47 complaints and enquiries on illegal investment schemes promoted through Telegram. These fraudulent schemes offer non-existent investment opportunities, promising very attractive and risk-free returns within a short span of time. They commonly offer unrealistic returns of as high as 1,000% within 24 hours or even within a few hours. The regulator said it had received information that messages containing stock tips and other investment advice with respect to selected listed companies are being widely circulated through websites and social media platforms such as Telegram, Facebook, WhatsApp and Instagram.
from us
