Сегодня я хочу начать разговор о философском смысле христианской религии. Собственно, однозначного ответа на вопрос о значении христианской религии для развития мысли дать не так просто. Христианство в I-II вв. нашей эры воспринималось в греко-римском мире в качестве новой версии культа умирающего и воскрешающегося бога. Подобные культы были очень распространены на территории "Плодородного полумесяца" с глубокой древности, и поэтому новизна христианства не была очевидна древним. А открытие знаменитых Кумранских рукописей в середине XX века показало, что в древней Палестине было немало похожих на христианство иудейских сект. Кроме того, начиная с так называемого "Просвещения" XVIII века христианство многие стали воспринимать в качестве мракобесной религии, враждебной всякой мысли по определению.
Собственно, все эти тезисы являются неверными. Современную философию невозможно представить без христианства, и оно привнесло очень много нового в античный мир. Во-первых, христианство - это религия универсалистская, "нет ни эллина, ни иудея". Как греко-римское язычество, так и иудаизм - это религии крови и почвы. Политеизм принципиально исходит из множественного характера бытия, из того, что в мире существует множество сил и божеств, поэтому нужно молиться богам своего отечества и полиса. В иудаизме бог один, но при этом существует один богоизбранный народ, у которого есть особые отношения с божеством, как права, так и обязанности. Христианский монотеизм предполагает идею бесконечности, идею того, что есть что-то такое, что выходит за пределы маленького, конечного, душного мирка.
Во-вторых, это религия События. Воскресение Христа - это образец События с большой буквы, чуда, возникновения из ничего нечто, радикальным образом изменившего мир. Соответственно, Событие вокресения - это ещё и радикальное изменение воспринятия времени. Для древних мир был цикличен, для них будущее находилось в прошлом. Для христианина появилось уже настоящее будущее, которое радикальным образом отличается от прошлого и настоящего.
В третьих, христианство - это религия Субъекта. Эта религия обращается к душе каждого отдельного человека, и рассматривает его как свободное существо, которое само ответственно за свой выбор и за его последствия. Делать добро необходимо, но не достаточно. Спасение, в конечном счете, достигается актом веры, актом чистого решения.
Наконец, это религия сообщества. Собственно, термин "экклезия" пришел из греческого как одно из наименования сообщества или полиса. Поэтому христианство - это политическая религия, которая предполагает общую, достойную жизнь в сообществе верующих.
Сегодня я хочу начать разговор о философском смысле христианской религии. Собственно, однозначного ответа на вопрос о значении христианской религии для развития мысли дать не так просто. Христианство в I-II вв. нашей эры воспринималось в греко-римском мире в качестве новой версии культа умирающего и воскрешающегося бога. Подобные культы были очень распространены на территории "Плодородного полумесяца" с глубокой древности, и поэтому новизна христианства не была очевидна древним. А открытие знаменитых Кумранских рукописей в середине XX века показало, что в древней Палестине было немало похожих на христианство иудейских сект. Кроме того, начиная с так называемого "Просвещения" XVIII века христианство многие стали воспринимать в качестве мракобесной религии, враждебной всякой мысли по определению.
Собственно, все эти тезисы являются неверными. Современную философию невозможно представить без христианства, и оно привнесло очень много нового в античный мир. Во-первых, христианство - это религия универсалистская, "нет ни эллина, ни иудея". Как греко-римское язычество, так и иудаизм - это религии крови и почвы. Политеизм принципиально исходит из множественного характера бытия, из того, что в мире существует множество сил и божеств, поэтому нужно молиться богам своего отечества и полиса. В иудаизме бог один, но при этом существует один богоизбранный народ, у которого есть особые отношения с божеством, как права, так и обязанности. Христианский монотеизм предполагает идею бесконечности, идею того, что есть что-то такое, что выходит за пределы маленького, конечного, душного мирка.
Во-вторых, это религия События. Воскресение Христа - это образец События с большой буквы, чуда, возникновения из ничего нечто, радикальным образом изменившего мир. Соответственно, Событие вокресения - это ещё и радикальное изменение воспринятия времени. Для древних мир был цикличен, для них будущее находилось в прошлом. Для христианина появилось уже настоящее будущее, которое радикальным образом отличается от прошлого и настоящего.
В третьих, христианство - это религия Субъекта. Эта религия обращается к душе каждого отдельного человека, и рассматривает его как свободное существо, которое само ответственно за свой выбор и за его последствия. Делать добро необходимо, но не достаточно. Спасение, в конечном счете, достигается актом веры, актом чистого решения.
Наконец, это религия сообщества. Собственно, термин "экклезия" пришел из греческого как одно из наименования сообщества или полиса. Поэтому христианство - это политическая религия, которая предполагает общую, достойную жизнь в сообществе верующих.
BY Левый консерватор
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. Some people used the platform to organize ahead of the storming of the U.S. Capitol in January 2021, and last month Senator Mark Warner sent a letter to Durov urging him to curb Russian information operations on Telegram. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. The gold standard of encryption, known as end-to-end encryption, where only the sender and person who receives the message are able to see it, is available on Telegram only when the Secret Chat function is enabled. Voice and video calls are also completely encrypted.
from ye
