Вадим Трухачёв

Forwarded from Marina Akhmedova

С тех пор, как я написала о сирийце - гражданине России, смотавшемся в Алеппо и обратно, чтобы жениться на 14-летней - мне стали слать письма. И оказалось, что этот случай - далеко не единичный у нас в стране. Я получаю разные письма, последнее о том, как в село Рязанской области приехал детский врач - мигрант. Короче, земский доктор. До того работал в такси. Не сказать, чтобы местные ему обрадовались - плохо говорил по-русски, препаратов не знал. Ему выделили дом, подъемные, и так он жил с семьёй - женой и дочкой. А в том же селе медик жила - много лет в ФАПе проработала, в ковид надрывалась, и ей было обидно, что ей ни дома, ни подъемных никто не выделил. И сельчанам за нее тоже было обидно, и старались они к земскому врачу тире таксисту не попадать. Но речь даже не об этом. А о том, что его жена ему так и не родила наследника, и он решил ехать к себе в Таджикистан, чтобы жениться на второй, которая родит сына. Сельские ему говорили, что в России с двумя женами жить нельзя, на что он отвечал - "А в Таджикистане можно. Мне религия разрешает". Свою дочь, как только она окончила школу, он тоже отправил в Таджикистан, чтобы там выдать замуж, и она уже приехала бы с новым семейством опять же в Россию и продолжала тут жить по своему, по-таджикски, но уже не одна, а размножившись. Со второй женой он, в конце концов, уехал из этого села в Видное, бросил его. Подъемные, правда, пришлось вернуть.

Вот такая история, объясняющая вполне, почему Духовное управление мусульман выводило свою фетву о многожестве. Как выясняется, многие мигранты тут так и живут, и те, которые получили российское гражданство тоже. Эта фетва была для них, ведь ДУМ расценивает мигрантов как основную свою паству. Все для них. А я бы теперь запретила строительство мечетей на деньги, привлеченные из-за рубежа. А если будут брать, признавать иноагентами. Не должны духовные организации в стране работать не на интересы своей страны. Хотя ещё вопрос - какую страну они считают своей

www.group-telegram.com/ye/vadimvts1.com/9188

5.3K viewsJan 17 at 08:50

С тех пор, как я написала о сирийце - гражданине России, смотавшемся в Алеппо и обратно, чтобы жениться на 14-летней - мне стали слать письма. И оказалось, что этот случай - далеко не единичный у нас в стране. Я получаю разные письма, последнее о том, как в село Рязанской области приехал детский врач - мигрант. Короче, земский доктор. До того работал в такси. Не сказать, чтобы местные ему обрадовались - плохо говорил по-русски, препаратов не знал. Ему выделили дом, подъемные, и так он жил с семьёй - женой и дочкой. А в том же селе медик жила - много лет в ФАПе проработала, в ковид надрывалась, и ей было обидно, что ей ни дома, ни подъемных никто не выделил. И сельчанам за нее тоже было обидно, и старались они к земскому врачу тире таксисту не попадать. Но речь даже не об этом. А о том, что его жена ему так и не родила наследника, и он решил ехать к себе в Таджикистан, чтобы жениться на второй, которая родит сына. Сельские ему говорили, что в России с двумя женами жить нельзя, на что он отвечал - "А в Таджикистане можно. Мне религия разрешает". Свою дочь, как только она окончила школу, он тоже отправил в Таджикистан, чтобы там выдать замуж, и она уже приехала бы с новым семейством опять же в Россию и продолжала тут жить по своему, по-таджикски, но уже не одна, а размножившись. Со второй женой он, в конце концов, уехал из этого села в Видное, бросил его. Подъемные, правда, пришлось вернуть.

Вот такая история, объясняющая вполне, почему Духовное управление мусульман выводило свою фетву о многожестве. Как выясняется, многие мигранты тут так и живут, и те, которые получили российское гражданство тоже. Эта фетва была для них, ведь ДУМ расценивает мигрантов как основную свою паству. Все для них. А я бы теперь запретила строительство мечетей на деньги, привлеченные из-за рубежа. А если будут брать, признавать иноагентами. Не должны духовные организации в стране работать не на интересы своей страны. Хотя ещё вопрос - какую страну они считают своей

BY Вадим Трухачёв