Юрий Долгорукий

Хочу дополнить пост уважаемого Игоря Минтусова некоторыми соображениями.

Во-первых, формула Познера, конечно, выглядит эффектно, но это лишь оболочка для самой прозаичной причины: СССР развалился, потому что лежавшая в основе него Система стала ригидной, закостенела и перестала откликаться на входящие сигналы. Физическое и моральное бессилие оказались лишь видимыми последствиями этого глубинного процесса. Внешние сигналы играют важнейшую роль, они позволяют верно оценить состояние общества и дать правильную обратную связь - будь она силовая, чтобы пробудить страх или духовно-символическая, чтобы зажечь веру. А СССР в свои последние годы фактически “окуклился”, управленческий аппарат оказался вещью в себе, живущей для себя в собственном воображаемом мире, кажущемся простым и понятным. Открытка эта, как говорится, многим: любой системе полезно иметь в виду этот печальный опыт.

Во-вторых, я крайне скептически оценивают концепт “веры” (как идеи) в деле развития и прогресса страны. Нельзя не принимать во внимание, что общество за последние 30-50 лет очень сильно изменилось, причем процесс этот глобальный. Люди стали гораздо прагматичнее, практичнее, критичнее, а главное - у них стремительно вырабатывается иммунитет почти к любой, призванной задеть эмоции, информации - что немудрено в условиях колоссальных перегрузок контентом, в которых мы живет. “Вера” - вещь хороша, поскольку она позволяет заимствовать народную покорность, терпение и усилия, фактически, авансом, под будущие блага. Но современный человек все реже соглашается на сделки такого рода. Возможно, из-за этого мы стоим на пороге изобретения какого-то принципиально иного метода мотивации после подзатянувшегося духовного кризиса.

А вот с “многополярностью” и “антиколониализмом”, теоретически, поработать можно. Ровно настолько, насколько эти понятия отвечают интересам большинства (как внутри своей страны, так и за ее пределами) в практической плоскости - сокращение социального расслоения, выравнивание экономики, ощутимое улучшение условий жизни. Только аргументы должны быть осязаемыми и эфемерными. Веру надо заменить на идею, а принципиальная разница между ними в том, что, в отличие от веры, идею можно потрогать.

Ваш Юрий Долгорукий

Telegram

Кремлёвский безБашенник

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

ИГОРЬ МИНТУСОВ, вице-президент Российской ассоциации политических консультантов

«Страх» и «вера» как две скрепы советского и российского обществ

Во время своего недавнего интервью В.Познер сказал, что двумя…

www.group-telegram.com/us/yuradolgoruk.com/1628

9.1K viewsSep 18 at 15:36

Хочу дополнить пост уважаемого Игоря Минтусова некоторыми соображениями.

Во-первых, формула Познера, конечно, выглядит эффектно, но это лишь оболочка для самой прозаичной причины: СССР развалился, потому что лежавшая в основе него Система стала ригидной, закостенела и перестала откликаться на входящие сигналы. Физическое и моральное бессилие оказались лишь видимыми последствиями этого глубинного процесса. Внешние сигналы играют важнейшую роль, они позволяют верно оценить состояние общества и дать правильную обратную связь - будь она силовая, чтобы пробудить страх или духовно-символическая, чтобы зажечь веру. А СССР в свои последние годы фактически “окуклился”, управленческий аппарат оказался вещью в себе, живущей для себя в собственном воображаемом мире, кажущемся простым и понятным. Открытка эта, как говорится, многим: любой системе полезно иметь в виду этот печальный опыт.

Во-вторых, я крайне скептически оценивают концепт “веры” (как идеи) в деле развития и прогресса страны. Нельзя не принимать во внимание, что общество за последние 30-50 лет очень сильно изменилось, причем процесс этот глобальный. Люди стали гораздо прагматичнее, практичнее, критичнее, а главное - у них стремительно вырабатывается иммунитет почти к любой, призванной задеть эмоции, информации - что немудрено в условиях колоссальных перегрузок контентом, в которых мы живет. “Вера” - вещь хороша, поскольку она позволяет заимствовать народную покорность, терпение и усилия, фактически, авансом, под будущие блага. Но современный человек все реже соглашается на сделки такого рода. Возможно, из-за этого мы стоим на пороге изобретения какого-то принципиально иного метода мотивации после подзатянувшегося духовного кризиса.

А вот с “многополярностью” и “антиколониализмом”, теоретически, поработать можно. Ровно настолько, насколько эти понятия отвечают интересам большинства (как внутри своей страны, так и за ее пределами) в практической плоскости - сокращение социального расслоения, выравнивание экономики, ощутимое улучшение условий жизни. Только аргументы должны быть осязаемыми и эфемерными. Веру надо заменить на идею, а принципиальная разница между ними в том, что, в отличие от веры, идею можно потрогать.

Ваш Юрий Долгорукий

BY Юрий Долгорукий