Telegram Group & Telegram Channel
О том, является ли святой семья последнего Императора Всероссийского Николая II

17 июля 2022 года исполняется 104 года со дня мученической кончины святой Царственной Семьи последнего Императора Всероссийского – Николая II

Признание святости Николая II и всей Царской семьи – это, безусловно, один из показателей реальной воцерковленности сознания современного человека, называющего себя православным. Ведь что значит признать святость последнего православного Императора?

Во-первых, если говорить о чисто «формальной» стороне этого вопроса, это значит признать безусловный авторитет Церкви в лице Собора епископов, то есть той единственной инстанции, которая на каноническом уровне констатирует факт святости какого-либо члена Церкви. Если человек не признает церковную канонизацию столь исторически значимой фигуры, как последний православный Император, то это значит, что он абсолютно не доверяет своей Церкви как таковой и самого себя считает прозорливее ее Соборов.

Во-вторых, это значит признать, что исторический факт поражения или победы не имеет никакого отношения к христианской оценке какого-либо политического деятеля: христианство изначально свидетельствует о Богочеловеке, Который не оказывал никакого физического сопротивления Своим врагам, был ими унижен и убит, и о том, что Его учение и Его Церковь в земной истории обречены на гонения. Понимание того, что наша сторона вполне может быть исторически проигравшей, как в прошлом, так и в будущем, и что политическая победа в земной жизни не должна быть самоцелью нашего существования, возможно только в контексте сугубо христианского сознания.

В-третьих, почитание святого страстотерпца Николая II – это своего рода критика сегодняшнего господствующего мировоззрения с его жесткой установкой на победу – культ побед, в том числе спортивных и политических. В противовес мы, христиане, имеем почитание проигравшего святого, добровольно отдавшего власть, но не обагрившего страну кровью сограждан и мученически со своей семьей погибшего. Именно в этом [и во многом другом] и проявляется подлинный христианский подвиг Императора Всероссийского и его августейшей семьи, потому что Христос тоже проиграл – отдал власть Синедриону и прокуратору, а после этого принял считавшуюся самой позорной [в Римской империи] мученическую смерть в виде распятия на Кресте.

Антиклерикальная риторика, в которую в связи с богохульным, антицерковном и антироссийским фильмом «Матильда» было ввязано российское государство в течение последних четырех-пяти лет, сталкивалось и до сих пор сталкивается с колоссальным сопротивлением христиан, которые готовы к своему земному поражению, но не готовы к конформистскому приятию любой политической конъюнктуры. Для многих православных христиан поражение – еще и неизбежность, потому что они знают: в конце всемирной истории миром будет править Антихрист.

Мы знаем, что хула на святых есть и хула на Бога, ибо Он во святых Своих прославляется. Поэтому против нашего народа и нашего государства Российского ведется многовековая война, и задача этой войны – полное уничтожение Православия на нашей русской земле. Враждебные нам силы готовы использовать любые методы. Один из них – понудить нас попирать свои святыни, дабы, прогневав Бога, мы стали бы беззащитными и были бы преданы Им в руки врага рода человеческого.

Поэтому все споры вокруг православного почитания Николая II и его семьи – это, в конечном счете, споры о самом православии, и прежде чем их начинать, лучше сначала честно признать, как мы понимаем само православное христианство, его догматы, его каноны, его историю и кто тогда для нас последний Император последней Православной империи.

Святые Царственные страстотерпцы и мученики, молите Бога о нас!

@zApiskistranika



group-telegram.com/zApiskistranika/1332
Create:
Last Update:

О том, является ли святой семья последнего Императора Всероссийского Николая II

17 июля 2022 года исполняется 104 года со дня мученической кончины святой Царственной Семьи последнего Императора Всероссийского – Николая II

Признание святости Николая II и всей Царской семьи – это, безусловно, один из показателей реальной воцерковленности сознания современного человека, называющего себя православным. Ведь что значит признать святость последнего православного Императора?

Во-первых, если говорить о чисто «формальной» стороне этого вопроса, это значит признать безусловный авторитет Церкви в лице Собора епископов, то есть той единственной инстанции, которая на каноническом уровне констатирует факт святости какого-либо члена Церкви. Если человек не признает церковную канонизацию столь исторически значимой фигуры, как последний православный Император, то это значит, что он абсолютно не доверяет своей Церкви как таковой и самого себя считает прозорливее ее Соборов.

Во-вторых, это значит признать, что исторический факт поражения или победы не имеет никакого отношения к христианской оценке какого-либо политического деятеля: христианство изначально свидетельствует о Богочеловеке, Который не оказывал никакого физического сопротивления Своим врагам, был ими унижен и убит, и о том, что Его учение и Его Церковь в земной истории обречены на гонения. Понимание того, что наша сторона вполне может быть исторически проигравшей, как в прошлом, так и в будущем, и что политическая победа в земной жизни не должна быть самоцелью нашего существования, возможно только в контексте сугубо христианского сознания.

В-третьих, почитание святого страстотерпца Николая II – это своего рода критика сегодняшнего господствующего мировоззрения с его жесткой установкой на победу – культ побед, в том числе спортивных и политических. В противовес мы, христиане, имеем почитание проигравшего святого, добровольно отдавшего власть, но не обагрившего страну кровью сограждан и мученически со своей семьей погибшего. Именно в этом [и во многом другом] и проявляется подлинный христианский подвиг Императора Всероссийского и его августейшей семьи, потому что Христос тоже проиграл – отдал власть Синедриону и прокуратору, а после этого принял считавшуюся самой позорной [в Римской империи] мученическую смерть в виде распятия на Кресте.

Антиклерикальная риторика, в которую в связи с богохульным, антицерковном и антироссийским фильмом «Матильда» было ввязано российское государство в течение последних четырех-пяти лет, сталкивалось и до сих пор сталкивается с колоссальным сопротивлением христиан, которые готовы к своему земному поражению, но не готовы к конформистскому приятию любой политической конъюнктуры. Для многих православных христиан поражение – еще и неизбежность, потому что они знают: в конце всемирной истории миром будет править Антихрист.

Мы знаем, что хула на святых есть и хула на Бога, ибо Он во святых Своих прославляется. Поэтому против нашего народа и нашего государства Российского ведется многовековая война, и задача этой войны – полное уничтожение Православия на нашей русской земле. Враждебные нам силы готовы использовать любые методы. Один из них – понудить нас попирать свои святыни, дабы, прогневав Бога, мы стали бы беззащитными и были бы преданы Им в руки врага рода человеческого.

Поэтому все споры вокруг православного почитания Николая II и его семьи – это, в конечном счете, споры о самом православии, и прежде чем их начинать, лучше сначала честно признать, как мы понимаем само православное христианство, его догматы, его каноны, его историю и кто тогда для нас последний Император последней Православной империи.

Святые Царственные страстотерпцы и мученики, молите Бога о нас!

@zApiskistranika

BY зАписки провинциального священника




Share with your friend now:
group-telegram.com/zApiskistranika/1332

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion. But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. READ MORE But Telegram says people want to keep their chat history when they get a new phone, and they like having a data backup that will sync their chats across multiple devices. And that is why they let people choose whether they want their messages to be encrypted or not. When not turned on, though, chats are stored on Telegram's services, which are scattered throughout the world. But it has "disclosed 0 bytes of user data to third parties, including governments," Telegram states on its website. These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted.
from us


Telegram зАписки провинциального священника
FROM American