Кому принадлежат слова Fugit irrevocabile tempus (Бежит невозвратное время)?
Anonymous Quiz
23%
Горацию
34%
Вергилию
33%
Сенеке
10%
Тациту
Какова связь между шампиньоном и равниной или между компаньоном и пастилой?
Правильный ответ – этимологическая. Ведь шампиньон (фр. champignon) растёт на поле (лат. campus), от которого своё название и получил. А компаньон и пастила произошли от одного латинского слова – panis (хлеб).
🔥 Изучать латынь – значит открывать для себя массу удивительных, а порой и забавных историй: например, имя римского императора Вителлия означает «телёночек, бычок» (откормленный такой). Недаром он любил покушать. А что Цезаря на самом деле звали Кайсар, так это и для тех, кто латынь уже учил, иногда превращается в ошеломляющую новость.
💖 Одним словом, благодаря латыни вы не только получите мощную базу для освоения других романских языков, но и сможете увидеть скрытые связи между вещами и наполнить свою жизнь новыми смыслами.
💡 На этом пути вас ждёт много ценных открытий: мудрые мысли философов, стихи, книги, которые до сих пор не переведены и доступны лишь в оригинале. И, конечно же, живое общение на латыни.
✅ Приобщаться к прекрасному начинаем уже в ноябре – на занятиях в группах школы «Salve, Latina»:
Группа Марии Ледышевой: с 16.11 по субботам в 10:30 / 12:00
Группа Татьяны Букиной: с 10.11 по воскресеньям в 10:00 / 12:00
Записывайтесь на занятия прямо сейчас – и получите список полезных латинских выражений для знакомства!
📞 Контакт для записи: @mariascaevola
Salve, Latina!
Правильный ответ – этимологическая. Ведь шампиньон (фр. champignon) растёт на поле (лат. campus), от которого своё название и получил. А компаньон и пастила произошли от одного латинского слова – panis (хлеб).
Группа Марии Ледышевой: с 16.11 по субботам в 10:30 / 12:00
Группа Татьяны Букиной: с 10.11 по воскресеньям в 10:00 / 12:00
Записывайтесь на занятия прямо сейчас – и получите список полезных латинских выражений для знакомства!
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Всем, у кого есть кошка, знакома её нагловатая привычка ходить по клавиатуре, пока вы печатаете. Одна из фотографий рукописи XV в. показывает, что в этом нет ничего нового (илл. 1).
Хотя владелец этой рукописи, возможно, был раздражён отпечатками лап на своём аккуратном манускрипте, другая рукопись XV в. показывает, что ему ещё повезло. Писец, работающий около 1420 в Девентере, оказался в куда более печальной ситуации: его манускрипт был испорчен не миленькими лапками, а пятном мочи, оставленным котом, который явно не оценил высоких материй. Бедный писец был вынужден оставить страницу пустой, но, будучи человеком с чувством юмора, он нарисовал кота и оставил следующие проклятия (илл. 2):
«Hic non defectus est, sed cattus minxit desuper nocte quadam. Confundatur pessimus cattus qui minxit super librum istum in nocte Daventrie, et consimiliter omnes alii propter illum. Et cavendum valde ne permittantur libri aperti per noctem ubi catti venire possunt».
«Здесь ничего не пропало, но кот помочился сверху в одну из ночей. Да будет проклят этот мерзкий кот, который помочился на эту книгу в ночи в Девентере, и все остальные [коты] из-за него. Нужно весьма остерегаться оставлять книги открытыми на ночь там, где могут появиться коты».
Прямо как в нашей истории про словарь Дворецкого.
Учитывая склонность котиков к осквернению прекрасных книг, возникает вопрос: почему они вообще допускались в библиотеки? Ответ прост и весьма поэтичен!
Ирландский монах в IX в. написал стихотворение о своем коте Пангуре Бане, где упомянул, что его пушистый компаньон помогал ему охотиться:
Я и Пангур Бан, мой кот,
Мы занимаемся одним и тем же делом:
Охота на мышей – его удовольствие,
А я всю ночь сижу за словами.
Кошки в библиотеках, как нетрудно догадаться, должны были ловить мышей. И не зря, ведь там грузынов ждало вкусное угощение, как показывает, например, копия «De consolatione philosophiae» Боэция, датируемая XI в. (илл. 3). Манускрипт был полностью изъеден крысами и мышами, и на каждой странице видны следы их зубов.
Помимо того, что мыши едят книги, они также могут назойливо отвлекать учёных мужей от их занятий, как это проиллюстрировал писец XII в. Хильдеберт. На рисунке (илл. 4) видно, как мышь забралась на стол писца и беззастенчиво ест его сыр. Хильдеберт поднимает камень, пытаясь убить мышь. В книге, которую он писал, мы находим проклятие, адресованное зверьку: «Pessime mus, sepius me provocas ad iram; ut te deus perdat» («Никчёмная мышь, часто ты провоцируешь меня на гнев; да уничтожит тебя Господь!»).
Итак, хотя в истории зафиксировано по крайней мере 2 случая, когда котики оставили свой след (в прямом смысле) на рукописях, их умение ловить мышей, возможно, спасло куда больше манускриптов от превращения в обед для грызунов. Да и писцы могли спокойно работать, зная, что их ланч останется целым
2. Будь проклята эта кошка за то, что помочилась на мою книгу! (© Кельн, Исторический архив, G.B. quarto, 249, fol. 68r)
3. Мышь съела моего Боэция! (© Corpus Christi College Cambridge, MS 214, fol. 122r)
4. Хильдеберт отвлекается на мышь (© Прага, Капитулярная библиотека, кодекс A 21/1, лист 153)
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Несколько любопытных индоевропейских когнатов (по материалам А.А. Зализняка)
Слева – санскритские корни, справа – их когнаты в более поздних языках, включая латынь, древнегреческий и русский. Некоторые связи сами по себе не очевидны – например, между старением и зерном или между ростом и свободой.
rudh / ruh (расти): люди, Leute, līber, ἐλεύθερος
kup (раздражаться, злиться): кипеть, cupio
gar (взывать, воспевать): жрец, галл. bard-
jar (стареть, изнашивать(ся): зреть, зерно, corn, γέρων
ruc (сиять): луч, lūx, λευκός, Licht
an (дышать): реанимация, anima
dvāra (дверь): дверь, foris, door, Tür
go (корова, бык): говядина, bōs, βοῦς, cow, Kuh
mās, māsa (луна, месяц): месяц, mēnsis, μήν, moon, month, Mond, Monat
hṛdaya (сердце): сердце, cor, καρδία, heart, Herz
Индоевропеистика – предмет обширный и сложный, но сразу прыгать в этот океан не обязательно: начать можно с латыни или греческого, ведь у них, как видим, с русским тоже общего хватает👌
Интересны вам такие сопоставления? Если да, то ставьте сердечко, этот список можно будет продолжить❤️
Salve, Latina!
🔜 #SL_comparationes
Слева – санскритские корни, справа – их когнаты в более поздних языках, включая латынь, древнегреческий и русский. Некоторые связи сами по себе не очевидны – например, между старением и зерном или между ростом и свободой.
rudh / ruh (расти): люди, Leute, līber, ἐλεύθερος
kup (раздражаться, злиться): кипеть, cupio
gar (взывать, воспевать): жрец, галл. bard-
jar (стареть, изнашивать(ся): зреть, зерно, corn, γέρων
ruc (сиять): луч, lūx, λευκός, Licht
an (дышать): реанимация, anima
dvāra (дверь): дверь, foris, door, Tür
go (корова, бык): говядина, bōs, βοῦς, cow, Kuh
mās, māsa (луна, месяц): месяц, mēnsis, μήν, moon, month, Mond, Monat
hṛdaya (сердце): сердце, cor, καρδία, heart, Herz
Индоевропеистика – предмет обширный и сложный, но сразу прыгать в этот океан не обязательно: начать можно с латыни или греческого, ведь у них, как видим, с русским тоже общего хватает
Интересны вам такие сопоставления? Если да, то ставьте сердечко, этот список можно будет продолжить
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Medieval Legacy
Листы с музыкальными произведениями Хильдегарды Бингенской из Висбаденского кодекса – объемного собрания практически всего письменного наследия немецкой аббатисы XII века. Хранится в Федеральной библиотеке Гессена в городе Висбаден, Германия. Шифр Ms. Hs. 2.
#manuscripts #Germany
#manuscripts #Germany
🎶 Любителям латинских рукописей предлагаем сегодня почитать стихи просвещённой немецкой монахини Хильдегарды Бингенской (XII в.). А заодно вот вам и ноты прекрасные с распевами в готической нотации.
👾 Оцифрованный текст одного из стихов:
O magne Pater,
in magna necessitate sumus,
nunc igitur obsecramus,
obsecramus te per Verbum tuum,
per quod nos constituisti
plenos quibus indigemus.
Nunc placeat tibi, Pater, quia te decet,
ut aspicias in nos per adiutorium tuum,
ut non deficiamus,
et ne nomen tuum in nobis obscuretur,
et per te ipsum nomen tuum
dignare nos adiuvare.
О великий Отец,
В великой нужде мы пребываем.
И потому мы тебя умоляем,
Умоляем Словом твоим,
Чрез которое ты сделал нас
Богатыми тем, в чём нуждаемся мы:
Да будет угодно ныне тебе, о Отец, как тебе подобает,
Взглянуть на нас через помощь твою,
Дабы нам не прийти к упадку;
Да не помрачится в нас имя Твоё,
И чрез самое имя Твоё
Удостой же нас помощи.
🎤 Аудиозапись
Salve, Latina!
➡️ #SL_lectiones_latinae
👾 Оцифрованный текст одного из стихов:
O magne Pater,
in magna necessitate sumus,
nunc igitur obsecramus,
obsecramus te per Verbum tuum,
per quod nos constituisti
plenos quibus indigemus.
Nunc placeat tibi, Pater, quia te decet,
ut aspicias in nos per adiutorium tuum,
ut non deficiamus,
et ne nomen tuum in nobis obscuretur,
et per te ipsum nomen tuum
dignare nos adiuvare.
О великий Отец,
В великой нужде мы пребываем.
И потому мы тебя умоляем,
Умоляем Словом твоим,
Чрез которое ты сделал нас
Богатыми тем, в чём нуждаемся мы:
Да будет угодно ныне тебе, о Отец, как тебе подобает,
Взглянуть на нас через помощь твою,
Дабы нам не прийти к упадку;
Да не помрачится в нас имя Твоё,
И чрез самое имя Твоё
Удостой же нас помощи.
🎤 Аудиозапись
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
O magne Pater (Antiphon, Dendermonde Manuscript)
Provided to YouTube by NAXOS of America
O magne Pater (Antiphon, Dendermonde Manuscript) · Per-Sonat
Kiss of Peace: Songs from the Dendermonde Manuscript
℗ 2013 Christophorus
Released on: 2013-09-03
Artist: Sabine Lutzenberger
Artist: Baptiste Romain…
O magne Pater (Antiphon, Dendermonde Manuscript) · Per-Sonat
Kiss of Peace: Songs from the Dendermonde Manuscript
℗ 2013 Christophorus
Released on: 2013-09-03
Artist: Sabine Lutzenberger
Artist: Baptiste Romain…
⛪️ И сват, и брат: кумовство в церкви
Если вы полагаете, что кумовство – это дурно, спешим сообщить, что в эпоху Возрождения в католической церкви существовала официальная должность – «кардинал-племянник» (cardinalis nepos). Так именовали родственника Папы Римского, который назначался самим понтификом. Практика процветала в католической церкви в течение многих веков и стала настоящим символом эпохи Возрождения, когда влияние семьи на церковные дела играло ключевую роль в управлении Папским престолом.
Первым известным кардиналом-племянником считается Лотарий, двоюродный брат Папы Бенедикта VIII, возведённый в сан кардинала около 1015. По-настоящему укоренилась данная традиция во времена Авиньонского папства (1309–1377), а её расцвет пришёлся на XVI и XVII вв. Кардиналами становились племянники, внуки, братья, сыновья или даже внебрачные дети Папы.
Что обеспечивала подобная практика? Во-первых, она позволяла Папе окружить себя верными людьми, на которых можно было положиться в политических и административных делах. Кардинал-племянник часто отвечал за то, что сегодня мы именуем связями с общественностью. Во-вторых, через назначение родственников Папа мог осуществлять контроль над финансами и имуществом церкви, передавая богатства и привилегии членам своей семьи.
Но не всегда Папы думали только о личной выгоде, иногда понтифики просто искренне заботились о своих родственниках и хотели обеспечить им более высокий социальный статус. Например, Папа Павел III назначил своего пятнадцатилетнего внука Рануччо Фарнезе кардиналом, стремясь повысить его престиж на политической арене.
Во второй половине XVII в. в обиход вошло слово «непотизм» (nepotismus), восходящее к лат. nepos – потомок, внук, племянник. Оно стало обозначать кумовство и практику назначения на важные посты на основании родственных связей.
Однако уже в 1692 Папа Иннокентий XII издал буллу Romanum decet pontificem (Подобающее Римскому понтифику), которая официально запрещала практику непотизма.
👉 Автор поста – канал «Лаборатория Культур». В этом канале вы найдёте много любопытных исторических фактов, и не только об античности. Так что рекомендуем заглянуть к друзьям на огонёк🔥
Если вы полагаете, что кумовство – это дурно, спешим сообщить, что в эпоху Возрождения в католической церкви существовала официальная должность – «кардинал-племянник» (cardinalis nepos). Так именовали родственника Папы Римского, который назначался самим понтификом. Практика процветала в католической церкви в течение многих веков и стала настоящим символом эпохи Возрождения, когда влияние семьи на церковные дела играло ключевую роль в управлении Папским престолом.
Первым известным кардиналом-племянником считается Лотарий, двоюродный брат Папы Бенедикта VIII, возведённый в сан кардинала около 1015. По-настоящему укоренилась данная традиция во времена Авиньонского папства (1309–1377), а её расцвет пришёлся на XVI и XVII вв. Кардиналами становились племянники, внуки, братья, сыновья или даже внебрачные дети Папы.
Что обеспечивала подобная практика? Во-первых, она позволяла Папе окружить себя верными людьми, на которых можно было положиться в политических и административных делах. Кардинал-племянник часто отвечал за то, что сегодня мы именуем связями с общественностью. Во-вторых, через назначение родственников Папа мог осуществлять контроль над финансами и имуществом церкви, передавая богатства и привилегии членам своей семьи.
Но не всегда Папы думали только о личной выгоде, иногда понтифики просто искренне заботились о своих родственниках и хотели обеспечить им более высокий социальный статус. Например, Папа Павел III назначил своего пятнадцатилетнего внука Рануччо Фарнезе кардиналом, стремясь повысить его престиж на политической арене.
Во второй половине XVII в. в обиход вошло слово «непотизм» (nepotismus), восходящее к лат. nepos – потомок, внук, племянник. Оно стало обозначать кумовство и практику назначения на важные посты на основании родственных связей.
Однако уже в 1692 Папа Иннокентий XII издал буллу Romanum decet pontificem (Подобающее Римскому понтифику), которая официально запрещала практику непотизма.
👉 Автор поста – канал «Лаборатория Культур». В этом канале вы найдёте много любопытных исторических фактов, и не только об античности. Так что рекомендуем заглянуть к друзьям на огонёк
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
☑️ Латинские источники:
«Жалоба мира» Эразма Роттердамского
Стихи Хильдегарды Бингенской
☑️ Полезные видосики:
7 письмо Сенеки в латинской озвучке
☑️ Латынь и культура:
Римские праздники в октябре
Свадебные традиции Древнего Рима
Латынь в Санкт-Петербурге
Портреты Эразма Роттердамского
Котики в старинных рукописях
Латынь и Мандельштам
☑️ Минутка философии:
Латинские переводы Платона
Тема времени в трудах Сенеки
☑️ Минутка лирики:
Признаки среднего рода в стихах
☑️ Латинский словарик:
Виды солдат в латыни
☑️ Сравнительное языкознание:
Индоевропейские когнаты
#SL_digesta
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎃 Вчера обсуждали с учениками на латыни тему Хэллоуина (он же Pervigilium Omnium Sanctorum), в ходе чего вскрылось несколько интересных фактов: один ученик когда-то держал паука (питомец прожил 14 лет!), другой разводит муравьёв, а в свободное время играет в старинную игру Го, третий живо интересуется судьбой спасённой накануне в московском зоопарке летучей мышки. Сейчас будет минутка сентиментов. Вспоминаю об этом и думаю – ведь каждый из них удивителен и уникален! Люблю их всем сердцем ❤️
😍 И в самом деле, это удивительно: у людей, которые изучают латынь, в большинстве случаев разнообразный и очень богатый круг интересов. Одна моя ученица – преподаватель фортепиано и автор собственной методики по изучению сольфеджио, другая – спортивный тренер и реконструктор эпохи Древнего Рима, третья проводит исследования в гидрологической лаборатории на Камчатке, а когда-то у меня занимался доктор, который параллельно учил исландский язык. И к каждому нужен свой подход: у музыкантов есть преимущество в аудировании, юристы хорошо анализируют письменные тексты, историки накладывают их на фактологический контекст, что позволяет им лучше работать с семантикой.
💬 И особенно интересным этот процесс становится на занятиях в группе, когда в одно пространство попадают несколько таких людей – ярких, самобытных и увлечённых. Они вдохновляют не только меня, но и друг друга. Они находят в этом кругу новых друзей. Изучение латыни для них становится не просто наукой ради науки, но путём постижения искусства и вообще – путём, в том смысле, какой закладывают в это слово на Востоке.
❤️🔥 Искусство – бальзам для души, это сказано верно. И нередко бывает так, что на вопрос «quo animo es? («в каком ты настроении?») в начале занятия ученик отвечает «pessimo» («в очень плохом»), но вот мы начинаем урок, и я вижу, как постепенно его лицо проясняется, на губах появляется улыбка, а к концу занятия он уже наполнен новыми силами. И его меланхолия если не полностью прошла, то по крайней мере отступила.
🔔 Так что в каком бы состоянии вы сейчас ни находились – жажды знаний, поиска новых друзей или осенней хандры, – то не забудьте, что уже совсем скоро в школе «Salve, Latina!» стартуют занятия в кругу единомышленников:
Группа Татьяны Букиной: с 10.11 по воскресеньям в 10:00 / 12:00
Группа Марии Ледышевой: с 16.11 по субботам в 10:30 / 12:00
Уверена, что и в новых группах найдут друг друга разносторонние и творческие люди: изучая латынь и приобщаясь к её красоте, они принесут пользу себе и другим. Это наша общая миссия, общая команда – команда друзей Муз, просвещения и прогресса 💪📚💡
📞 Контакт для записи на занятия: @mariascaevola
🖼 На презентации перевода «Книги эмблем» А. Альчато, 2023: эту закладку с надписью «Amicus Musarum» сделала моя ученица Виктория
Salve, Latina!
Группа Татьяны Букиной: с 10.11 по воскресеньям в 10:00 / 12:00
Группа Марии Ледышевой: с 16.11 по субботам в 10:30 / 12:00
Уверена, что и в новых группах найдут друг друга разносторонние и творческие люди: изучая латынь и приобщаясь к её красоте, они принесут пользу себе и другим. Это наша общая миссия, общая команда – команда друзей Муз, просвещения и прогресса 💪📚
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Когда-то считалось, что во всех крупных городах Италии дома были такими же, как в Помпеях. Однако во время раскопок в Остии – главной гавани Древнего Рима – помимо domus были обнаружены taberna. И этим список древнеримских домов не ограничивается.
Лексику по теме приводим ниже – в форме Nom.Sg., чтобы пост не раздулся от полных словарных форм (их при необходимости посмотрите в Льюисе-Шорте или Дворецком).
🏠 Дом как таковой
Domicilium / sedes – жилище, жильё, резиденция
Domus – дом вообще (не общественное здание), особняк
Domuncula, domuscula – домик (demin. от domus)
Suburbanum / villa – загородный или деревенский дом, поместье, дача
🏚 Плохо построенный, бедный дом
Casa – сельская хижина, лачуга, простой домик, шалаш, лагерный барак, палатка
Casella – избушка, лачужка (demin. от casa)
Tugurium – хижина, шалаш, конура
Taberna – маленький дом, который представлял собой не только жильё, но также мастерскую и лавку
🏙 Многоэтажная застройка
Habitatio – квартира
Insula – многоквартирный дом
Caeliscalpium – небоскрёб
🪶 Дом в поэтическом смысле
Limen – порог, жилище, пристанище
Nidus – гнездо
Tectum – надёжная крыша (над головой), убежище, безопасный уголок (tectо non subire – не иметь крова, быть бездомным)
👩👩👧👧 Семья, род
Familia – дом (как совокупность всех домочадцев, включая слуг), семья, род или ветвь рода
Familia negotians – торговый дом
Focus / lar – домашний очаг, семья
Genus / stirps – дом как род (дом Медичи и т.п.)
🏛 Другие здания
Aedes / aedificium – всякое строение
Aleatorium – игорный дом (интересно, что «казино» произошло не от этого слова, а от «хижины» – casa)
Lupanar / deverticulum / lustrum / pergula – притон, публичный дом, дом разврата
Ох, сколько тут синонимов вышло
Одним словом, рынок недвижимости у римлян был отлично развит. В Помпеях было найдено такое объявление о сдаче в аренду квартир: «Во владениях Юлии, дочери Спурия Феликса, сдаются: прекрасная баня, лавки с антресолями, квартиры – с первого дня августовских ид на 5 лет».
А вы бы что предпочли: просторную квартиру с баней в Помпеях или крохотную студию на Палатине без прописки и с Нероном по соседству?
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from NUMINOSUM
Избранные материалы и публикации по лингвистике из ТГ-канала NUMINOSUM (С. Ю. Бородай, ИФ РАН).
МОИ РАБОТЫ
🔹Книга «Язык и познание: введение в пострелятивизм»
🔹Интервью о книге «Язык и познание»
🔹Статья «Язык и познание: пострелятивистская исследовательская программа»
🔹Статья «К вопросу о связи структуры языка и логико-смысловых конфигураций»
🔹Статья «Об индоевропейском мировидении»
🔹Статья «Корпусные методы дешифровки анатолийских иероглифов» (совм. с И. С. Якубовичем)
🔹Полный список публикаций
МЫСЛИ О РАЗНОМ
🔹О моих занятиях лувийским языком
🔹Ольфакторный (обонятельный) язык у джахаи
🔹О фраземе «Держать х%% по ветру» (к проблеме ольфакторной лексики)
🔹Семантика музыки
🔹Неявная гармония: Уорф, Гераклит и индоевропейцы
🔹Проблема бытия, связки и предикации
🔹Китайские иероглифы и сознание
🔹О том, что платоновские idea, eidos нельзя переводить как «идея»
БИБЛИОГРАФИИ
🔹Библиография по когнитивной схематизации
🔹Когнитивная лингвистика: вводные работы
🔹Когнитивная лингвистика: масштабные проекты
🔹Когнитивные исследования метафоры
🔹Краткая библиография по проблеме «язык и мышление»
КОГНИТИВНАЯ СЕМАНТИКА
🔹Статья «Глубинная логика и проблема схематизации»
🔹Доклад «Схематизация в когнитивной науке: проблема формирования схем в раннем детстве»
🔹Доклад о схеме «вместилище» («внутреннее / внешнее»)
🔹Доклад о когнитивном статусе образных схем
КРАТКИЕ ОБЗОРЫ КНИГ
🔹Т.Я. Елизаренкова «Грамматика ведийского языка» (1982)
🔹Андрей Белый «Глоссолалия» (1922)
🔹В.С. Семенцов «Проблемы интерпретации брахманической прозы» (1981)
🔹В. Н. Топоров «Исследования по этимологии и семантике» (2004)
🔹S. Levinson «Space in Language and Cognition» (2003)
🔹S. Levinson, D. Wilkins «Grammars of Space» (2006)
🔹L. Talmy «Toward a Cognitive Semantics» (2000)
🔹Т. Г. Скребцова «Когнитивная лингвистика» (2018)
🔹Дж. Лакофф «Женщины, огонь и опасные вещи» (1987)
🔹W. Croft, A. Cruse «Cognitive Linguistics» (2004)
🔹Т. А. Майсак, Е. В. Рахилина «Глаголы движения в воде: лексическая типология» (2007)
🔹L. Jędrzejowski, P. Staniewski (eds.) «Linguistics of Olfaction: Typological and Diachronic Approaches to Synchronic Diversity» (2020)
‼️NUMINOSUM – лингвистика, философия. Подписываемся!
МОИ РАБОТЫ
🔹Книга «Язык и познание: введение в пострелятивизм»
🔹Интервью о книге «Язык и познание»
🔹Статья «Язык и познание: пострелятивистская исследовательская программа»
🔹Статья «К вопросу о связи структуры языка и логико-смысловых конфигураций»
🔹Статья «Об индоевропейском мировидении»
🔹Статья «Корпусные методы дешифровки анатолийских иероглифов» (совм. с И. С. Якубовичем)
🔹Полный список публикаций
МЫСЛИ О РАЗНОМ
🔹О моих занятиях лувийским языком
🔹Ольфакторный (обонятельный) язык у джахаи
🔹О фраземе «Держать х%% по ветру» (к проблеме ольфакторной лексики)
🔹Семантика музыки
🔹Неявная гармония: Уорф, Гераклит и индоевропейцы
🔹Проблема бытия, связки и предикации
🔹Китайские иероглифы и сознание
🔹О том, что платоновские idea, eidos нельзя переводить как «идея»
БИБЛИОГРАФИИ
🔹Библиография по когнитивной схематизации
🔹Когнитивная лингвистика: вводные работы
🔹Когнитивная лингвистика: масштабные проекты
🔹Когнитивные исследования метафоры
🔹Краткая библиография по проблеме «язык и мышление»
КОГНИТИВНАЯ СЕМАНТИКА
🔹Статья «Глубинная логика и проблема схематизации»
🔹Доклад «Схематизация в когнитивной науке: проблема формирования схем в раннем детстве»
🔹Доклад о схеме «вместилище» («внутреннее / внешнее»)
🔹Доклад о когнитивном статусе образных схем
КРАТКИЕ ОБЗОРЫ КНИГ
🔹Т.Я. Елизаренкова «Грамматика ведийского языка» (1982)
🔹Андрей Белый «Глоссолалия» (1922)
🔹В.С. Семенцов «Проблемы интерпретации брахманической прозы» (1981)
🔹В. Н. Топоров «Исследования по этимологии и семантике» (2004)
🔹S. Levinson «Space in Language and Cognition» (2003)
🔹S. Levinson, D. Wilkins «Grammars of Space» (2006)
🔹L. Talmy «Toward a Cognitive Semantics» (2000)
🔹Т. Г. Скребцова «Когнитивная лингвистика» (2018)
🔹Дж. Лакофф «Женщины, огонь и опасные вещи» (1987)
🔹W. Croft, A. Cruse «Cognitive Linguistics» (2004)
🔹Т. А. Майсак, Е. В. Рахилина «Глаголы движения в воде: лексическая типология» (2007)
🔹L. Jędrzejowski, P. Staniewski (eds.) «Linguistics of Olfaction: Typological and Diachronic Approaches to Synchronic Diversity» (2020)
‼️NUMINOSUM – лингвистика, философия. Подписываемся!
🏛 Идеи античных философов – фундамент современной психологии
В наши дни модно говорить о том, что вербальная характеристика имеет большое, а иногда и решающее влияние на последующие действия: «проблема» или «задача», «срыв планов» или «спонтанное изменение», «тупик» или «зона роста» – в зависимости от оценки, которую мозг даёт тем или иным вещам (а выражается она, как правило, в словах), меняется и характер деятельности и, соответственно, результат.
А ведь эта мысль, как видим, далеко не новая: ещё римляне и греки чётко видели связь между ментальной установкой и оценочным суждением – с одной стороны, и между аффирмацией и плодами деятельности – с другой. Главное, чтобы на словесах и аффирмациях процесс сам в себе не замкнулся, а то сами знаете, чем у греков кончилось😁
Одним словом, читаем «Тускуланские беседы» – там ещё много полезного на подумать✅
P.S. Темдушнилам строгим мужам, которые уже собрались писать в комментариях, что Цицерон эклектик и читайте сразу Платона, отвечу, что да, Цицерон эклектик, но мы всё равно его любим (и Платона тоже) 👌 🧡
Salve, Latina!
🔜 #SL_patronusanni
В наши дни модно говорить о том, что вербальная характеристика имеет большое, а иногда и решающее влияние на последующие действия: «проблема» или «задача», «срыв планов» или «спонтанное изменение», «тупик» или «зона роста» – в зависимости от оценки, которую мозг даёт тем или иным вещам (а выражается она, как правило, в словах), меняется и характер деятельности и, соответственно, результат.
А ведь эта мысль, как видим, далеко не новая: ещё римляне и греки чётко видели связь между ментальной установкой и оценочным суждением – с одной стороны, и между аффирмацией и плодами деятельности – с другой. Главное, чтобы на словесах и аффирмациях процесс сам в себе не замкнулся, а то сами знаете, чем у греков кончилось
Одним словом, читаем «Тускуланские беседы» – там ещё много полезного на подумать
P.S. Тем
Salve, Latina!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ODAL
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM