В июле-августе жизнь малых кинематографических сообществ Петербурга традиционно душится отпускным вакуумом, поэтому редкие события приобретают особую ценность.
Издалека и ненадолго в гости приехал дорогой Леша Артамонов и привез с собой сразу несколько невиданных фильмов — показ Сиросского дневника уже позади, но в понедельник и вторник можно прийти в Кинору на еще два мероприятия.
28 июля (понедельник) в 19.30 смотрим уникальную программу любительских фильмов Узбекской ССР.
Леша лично расскажет, как добывал и оцифровывал все эти работы — опыт, мне кажется, нетривиальный, очень захватывающий сам по себе. Здесь обязательно увидимся!
Вход бесплатный, по регистрации.
29 июля (вторник) тоже в 19.30 Леша прочитает лекцию о практиках работы с фаунд футадж.
Здесь не увидимся, но все равно рекомендую заглянуть.
И тут вход бесплатный, по регистрации.
Издалека и ненадолго в гости приехал дорогой Леша Артамонов и привез с собой сразу несколько невиданных фильмов — показ Сиросского дневника уже позади, но в понедельник и вторник можно прийти в Кинору на еще два мероприятия.
28 июля (понедельник) в 19.30 смотрим уникальную программу любительских фильмов Узбекской ССР.
Сегодня эти короткометражные фильмы представляют собой осколок советской Атлантиды: одновременно документ навсегда ушедшей эпохи и калейдоскоп удивительных частных проявлений стихийного модернизма.
Леша лично расскажет, как добывал и оцифровывал все эти работы — опыт, мне кажется, нетривиальный, очень захватывающий сам по себе. Здесь обязательно увидимся!
Вход бесплатный, по регистрации.
29 июля (вторник) тоже в 19.30 Леша прочитает лекцию о практиках работы с фаунд футадж.
Поговорим о том, как разного рода свидетельства и документы в ходе критической работы могут предъявить нам альтернативную официальной картину прошлого и в то же время приблизить к нам историю, позволив ощутить ее частью нашей собственной жизни.
Здесь не увидимся, но все равно рекомендую заглянуть.
И тут вход бесплатный, по регистрации.
❤22👍3🔥3👀1
Послание к человеку начинает потихоньку анонсировать специальные программы 2025 года, среди которых одна из крутейших будет посвящена петербургской кинокультуре девяностых годов.
Кино, портрет которого очерчивает куратор Егор Сенников (там про перепутье, перелом, туманное пространство, размытые границы), в Петербурге явно начало складываться еще в перестройку, не столько сознательно противореча, сколько настороженно отступая от более жесткой, напористой, решительной интонации фильмов, по которым мы вспоминаем ту разгоряченную, энергичную эпоху — вроде Интердевочки, Ассы, Маленькой Веры. Последние восклицали, обличали, провоцировали, требовали реванша и перемен, смело обживали ранее запретные территории. Но в ленинградском-вот-вот-петербургском кино внятной артикуляции сразу предпочитали бормотание и брожение в текстурах. Экранные ленинградцы / петербуржцы тех лет лишены разом двух важных для подступающей эпохи черт: бунтарства и ловкачества. Люблю в этом смысле незатейливый док Дмитрия Сидорова Братья Серовы — о том, как типичный герой рубежного времени не может совладать с держанием продуктового ларька. Словом, не выработав внятного способа отстаивать себя в мире, который при каждом шаге трескается, как плохо уложенная плитка, горожане как бы согласились слиться с ним, стать элементом общего катаклизма.
Размышляя о том, на что похож этот феномен рубежного ленинградско-петербургского кино, вспомнила о хорошем термине, которые пару лет назад предложил мой студент Лев Уткин. Он писал о mood-driven фильмах, относя к этой категории, например, немецкий экспрессионизм, нуар, новых тихих. Идея была в том, чтобы дополнить известную драматургическую пару plot-driven и character-driven и указать на зону, которая ей не покрывается — на кино, которое не предлагает ни яркой событийности, ни активных характеров, а как будто растворяет, размывает то и другое в структурах топкой среды, обладающей только устойчивым настроением, подчиняющим себе любую частную волю.
Думала, какие образы, формирующие это настроение в петербургском кино девяностых, я помню и люблю — и собрала заблудившийся трамвай, руины старого фонда, силуэты из Панциря, Счастливых дней, Камня и Сна.
P/S. К теме эфемерности Петербурга 90-х вспомнилось, как год назад приехал папа, и мы с ним пошли на Петроградку искать студию, где он в те годы переписывал фильмы на кассеты. Никакой студии, ясное дело, уже не существует, так что план был — отыскать ее призрак, место, где она когда-то располагалась. Подумала, что создание такой хонтологической карты исчезнувших пространств кино- и видеокультуры Петербурга, которая строится только на частных и коллективных воспоминаниях во всей их ненадежности, стало бы хорошим дополнением к программе. Я и правда до сих пор не уверена, что мы тогда справились даже с нашей маленькой задачей. Папины ориентиры оказались такими же зыбкими, как реальность в петербургском кино 90-х: вроде бы направо; кажется, пересекал площадь — квадратную? треугольную?; возможно, эта та самая арка над входом; разведаю у продавщицы (??). Это, впрочем, не мешает мне верить в семейный мираж и до сих пор нежно поглядывать на вывеску Продукты на углу Ординарной и Левашовского с мыслью: вот, значит, откуда пришла ко мне любовь к кино.
Кино, портрет которого очерчивает куратор Егор Сенников (там про перепутье, перелом, туманное пространство, размытые границы), в Петербурге явно начало складываться еще в перестройку, не столько сознательно противореча, сколько настороженно отступая от более жесткой, напористой, решительной интонации фильмов, по которым мы вспоминаем ту разгоряченную, энергичную эпоху — вроде Интердевочки, Ассы, Маленькой Веры. Последние восклицали, обличали, провоцировали, требовали реванша и перемен, смело обживали ранее запретные территории. Но в ленинградском-вот-вот-петербургском кино внятной артикуляции сразу предпочитали бормотание и брожение в текстурах. Экранные ленинградцы / петербуржцы тех лет лишены разом двух важных для подступающей эпохи черт: бунтарства и ловкачества. Люблю в этом смысле незатейливый док Дмитрия Сидорова Братья Серовы — о том, как типичный герой рубежного времени не может совладать с держанием продуктового ларька. Словом, не выработав внятного способа отстаивать себя в мире, который при каждом шаге трескается, как плохо уложенная плитка, горожане как бы согласились слиться с ним, стать элементом общего катаклизма.
Размышляя о том, на что похож этот феномен рубежного ленинградско-петербургского кино, вспомнила о хорошем термине, которые пару лет назад предложил мой студент Лев Уткин. Он писал о mood-driven фильмах, относя к этой категории, например, немецкий экспрессионизм, нуар, новых тихих. Идея была в том, чтобы дополнить известную драматургическую пару plot-driven и character-driven и указать на зону, которая ей не покрывается — на кино, которое не предлагает ни яркой событийности, ни активных характеров, а как будто растворяет, размывает то и другое в структурах топкой среды, обладающей только устойчивым настроением, подчиняющим себе любую частную волю.
Думала, какие образы, формирующие это настроение в петербургском кино девяностых, я помню и люблю — и собрала заблудившийся трамвай, руины старого фонда, силуэты из Панциря, Счастливых дней, Камня и Сна.
P/S. К теме эфемерности Петербурга 90-х вспомнилось, как год назад приехал папа, и мы с ним пошли на Петроградку искать студию, где он в те годы переписывал фильмы на кассеты. Никакой студии, ясное дело, уже не существует, так что план был — отыскать ее призрак, место, где она когда-то располагалась. Подумала, что создание такой хонтологической карты исчезнувших пространств кино- и видеокультуры Петербурга, которая строится только на частных и коллективных воспоминаниях во всей их ненадежности, стало бы хорошим дополнением к программе. Я и правда до сих пор не уверена, что мы тогда справились даже с нашей маленькой задачей. Папины ориентиры оказались такими же зыбкими, как реальность в петербургском кино 90-х: вроде бы направо; кажется, пересекал площадь — квадратную? треугольную?; возможно, эта та самая арка над входом; разведаю у продавщицы (??). Это, впрочем, не мешает мне верить в семейный мираж и до сих пор нежно поглядывать на вывеску Продукты на углу Ординарной и Левашовского с мыслью: вот, значит, откуда пришла ко мне любовь к кино.
❤38❤🔥11👍4🥰1🫡1