Отпечаток ноги Пятницы, который обнаружил, гуляя по острову, Робинзон, означающим не был. Зато если мы предположим, что он, Робинзон, по каким-то причинам этот след стирает, измерение означающего оказывается тут как тут.

С момента, когда #след стирают, то есть с момента, когда поступок этот имеет какой-то смысл, то, что этот след оставило, открыто выступает в качестве означаемого.

Если #означающее, таким образом, представляет собой некую пустоту, полость, то происходит это постольку, поскольку оно свидетельствует о минувшем, миновавшем [passée] присутствии. И наоборот, в том, что является означающим, в том развитом означающем, которое представляет собою #речь, всегда налицо миновение [passage], переход, то есть нечто такое, что имеется по ту сторону, помимо каждого из тех элементов, которые в этой речи вычленены и которые по природе своей исчезающе недолговечны.

/c.

Жак Лакан, «Образования бессознательного» / Les formations de l’inconscient, 1957-58

Picture: Pavel Tchelitchew

▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓ 100%

Непосредственным движениям души оставлено так мало места, что тот, кому вообще посчастливится их испытать, воспринимает их как #счастье, как драгоценность, даже если они причиняют #боль; более того, как раз познав последние болезненные следы непосредственности как нечто, чем он может обладать, он будет отчаянно защищать их, чтобы самому не обратиться в вещь <...>

То, что #страсть, рушащая причинно-следственную связь рациональной целесообразности и тем самым как бы помогающая «я» вырваться из своего монадологического плена, сама должна оказаться чем-то относительным, подчиненным постыдной рассудочности обособленной жизни, — высшая степень святотатства <...>

На самом деле мы всё время ощущали тщетность; мы были счастливы иррациональной надеждой на то, что нас захватит и унесет, и всякий раз, когда надежды наши не оправдывались, этот раз казался нам последним, представлялся смертью

/с.

Теодор Адорно, «Размышления из поврежденной жизни» / Reflexionen aus dem beschädigten Leben, 1951

Picture: Boris Kazakov

Я открыла комментарии чтобы добавлять файлы с книгами туда, мне кажется, что так выглядит аккуратнее. Ещё я хотела вам рассказать, как пользоваться поиском по хештегу внутри канала. Нажимаете на #слово и потом наверху слева выбираете «этот чат». Если вы и так знали, как это работает, то вы молодец 👑

Есть, как известно, три табуированных, неприличных темы для разговора: секс, политика, религия. Но внутри каждой из них можно выделить свое особое непристойное ядро, которое отвергается немедленно и несомненно, то, что вызывает сильнейшее сопротивление, насмешки, отвращение и пр.: девство, коммунизм, ангелы. Ими-то, этими ядрами, стало быть, и следует заняться: двигаться в направлении мощнейшего сопротивления, туда куда вытесняются некие особо непристойные, особо подрывные истины.

Принятие вины — это ма­невр, который вызывает у нас тревогу, а её присутствие сигнали­зирует, что субъект уступил своему желанию.
<...>

Диалектика закона и его нарушения состоит не только в том, что сам закон требует его нарушения, что он порождает #желание своего собственного нарушения; наше подчинение самому закону не «естественно», непосредственно, а всегда уже опосредовано вытеснением жела­ния его нарушить. Когда мы подчиняемся закону, это является ча­стью нашей отчаянной стратегии борьбы с нашим желанием его нарушить, поэтому чем строже мы подчиняемся закону, тем боль­ше мы подтверждаем, что глубоко в нас самих мы поддались дав­лению желания предаться греху.

Поэтому чувство вины Сверх-Я верно: чем больше мы подчиняемся закону, тем больше мы винов­ны, потому что это подчинение суть защита от нашего греховно­го желания /с.

Славой Жижек, «Параллаксное видение» / The Parallax View, 2006

Picture: anduartist

Синтаксические связи обладают завораживающей силой, но питает их все же #слово, явление которого потрясает, подобно неожиданно открывшейся истине. <...>

Когда незыблемые связи распадаются, в слове остается одно лишь вертикальное измерение, оно уподобляется опоре, колонне, глубоко погруженной в нерасторжимую почву смыслов, смысловых рефлексов и отголосков: такое слово похоже на выпрямившийся во весь рост #знак. Поэтическое слово превращается в #акт, лишенный ближайшего прошлого и окружающего контекста, но зато в нем сгущена память обо всех породивших его корнях. <...>

Такое слово энциклопедично, оно разом содержит в себе все свои значения, тогда как реляционный дискурс заставляет его выбирать одно из них. Оно, следовательно, осуществляет то, что возможно лишь в словаре или в поэзии, то есть там, где имя способно жить независимо от артикля, где оно приведено к своего рода нулевой степени
/с.

Ролан Барт, «Нулевая степень письма» / Le Degré zéro de l'écriture, 1953

Picture: Katherine Linn Sage

Сердечко если завершили гомеоморфные преобразования